تعبير الرؤى والأحلام في ضوء القرآن والسنة
الشيخ ثامر العامر
الشيخ ثامر العامر
الشيخ ثامر العامر
| الشيخ ثامر العامر |
«تعبير الرؤى والأحلام في ضوء الكتاب والسنة» صفحة متخصصة في أصول وقواعد وآداب الرؤى والأحلام يقدمها فضيلة الشيخ ثامر العامر مدير مركز حامد المسباح لعلوم القرآن والسنة وأحد العلماء الأفاضل في مجال (تعبير الرؤى والأحلام) يتواصل مع قراء «الراي» الأعزاء من خلال هذه الصفحة التي أعدت خصيصاً لهذا الغرض، وفيها يقوم الشيخ بتعبير الرؤى وتفسيرها بأسلوب علمي مبسط يتوافق مع كتاب الله وسنة رسوله صلى الله علــــيه وســــلم، مع بيان القواعد العلمية لمنهج تعبير الرؤى وتفسير الأحلام.
ويشترط فيمن أراد ان يرسل رؤياه الى الصفحة ليعبرها له الشيخ ثامر العامر أن يوضح الآتي:
1 - هل الرائي رجل أم امرأة؟**
2 - متى رأى أو رأت الرؤيا؟ وهل كان النوم ليلاً أم نهاراً؟
3 - هل يشتكي الرائي من أمراض نفسية كالحسد وغيره؟
4 - هل قرأ الرائي آية الكرسي وسورة الاخلاص والمعوذتين قبل النوم؟
5 - ذكر الاسم أو اللقب ان أمكن، مع ذكر البلد المقيم فيه صاحب الرؤيا. ويرجى من القارئ الكريم اذا تحقق التعبير للرؤى التي تم تفسيرها من قبل الشيخ ثامر العامر بأن يرسل الرؤيا، وكيف وقعت بعد تفسيرها، اللهم نسألك الهدى والتقى والرؤى الصالحة.
ويمكن للاخوة القراء الأعزاء ان يتواصلوا معنا عن طريق البريد الالكتروني للجريدة وهو: (editor@alraialaam.com) وكذلك على فاكس: 4815921
إشراف - عبدالله متولي
1 رؤية غطاء الرأس والغرفة
الأخت: أم علي من الامارات، تقول: رأتني صديقتي في الحلم لعلى هيئة أزعجتني وأزعجتني فإن شاء الله أجد تفسيرا يريح صدري. لقد حلمت صديقتي أنها دخلت علي غرفة في غرفة أو في الخلاء وكنت أغير ملابسي وكأنني قد فوجئت بها مع أنني كنت محجبة الرأس فحاولت انزال الكندروة بسرعة ولكنني لم أغطي كامل بدني ولم ألاحظ ذلك فكان ظهري ظاهرا لها وكان جسدي من الخلف مترهلا وبه قروح (أو كأنه محترق) فسألتني هل هذا من اثار الحمل فأجبتها بنعم، ولكنها خجلت من قول ان جسمي مشوه.
للعلم صديقتي مطلقة وكانت مريضة في ذلك اليوم.
التعبير: رؤية الدخول: ربما يدل على الهداية والتوبة والاستغفار، قال الله تعالى: {وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُواْ هَـذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُواْ مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَداً وَادْخُلُواْ الْبَابَ سُجَّداً وَقُولُواْ حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ» البقرة58. وربما يدل على الذل والضعف والخوف، قال الله تعالى: «أُوْلَـئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلاَّ خَآئِفِينَ لهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ} البقرة114.
وربما يدل على النصر ممن ظلم صاحب الرؤيا، وربما هناك صلة رحم كانت مقطوعة، قال الله تعالى: {وَجَاء إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُواْ عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنكِرُونَ} يوسف58.
وربما يدل على النجاة من كيد الشيطان؛ إذا تمسك صاحب الرؤيا بالدين، قال الله تعالى: {يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ ادْخُلُواْ فِي السِّلْمِ كَآفَّةً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ} البقرة208.
ورؤية الغرفة: ربما تدل على الرفعة والنجاة من المشاكل،وتوضع لهالمحبة في الأرض والسماء من الله عزوجل ذي الفضائل، قال الله تعالى: {أُوْلَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلَاماً} الفرقان75.
وربما تدل على الإيمان، والعمل الصالح والسعة في الرزق بفضل الرحمن، قال الله تعالى: {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُم مِّنَ الْجَنَّةِ غُرَفاً تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ} العنكبوت58.
ورؤية مكان الخلاء، ربما يدل على الوقع في شيء من التعب والأذى والعناء، قال الله تعالى: «أَوْ جَاء أَحَدٌ مَّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ} المائدة6.
وربما يدل على الحذر من شر أذى الشياطين من سحر أو عين، وربما يدل على النجاة من شرورهم بفضل الله تعالى المعين.
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال: «ستر ما بين أعين الجن وعورات بني آدم إذا دخل أحدهم الخلاء أن يقول: بسم الله».
وروى الترمذي برقم (606) صححه الألباني في صحيح الترمذي (496).
ورؤية تغيير الملابس (الثياب): ربما تدل على الحذر من الفتن في الحياة الزوجية أو العائلية، بسبب كيد الشيطان ومكره وسحره صاحب المكر والبلية.
قال الله تعالى: {يَا بَنِي آدَمَ لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَاتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ} الأعراف27.
ورؤية الحجاب على الرأس (الغطاء): ربما يدل على الزواج للبنت غير المتزوجه، وتحصين لها بفضل الله تعالى رب البرية.
قال الله تعالى: «هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ} البقرة187.
ورؤية الظهر: ربما يدل على الحذر من الأعمال السيئة الخفية، والمكر والخديعة والدهية.
قال الله تعالى: «وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوْاْ الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا} البقرة189.
ربما يدل على الحذر من هجر القرآن، تلاوة وعملا فذلك هو الخسران. قال الله تعالى: {وَإِذَ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلاَ تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاء ظُهُورِهِمْ} آل عمران187. قال الله تعالى: «وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ عَلَى ظُهُورِهِمْ أَلاَ سَاء مَا يَزِرُونَ} الأنعام31.
ورؤية الحروق في الجسم، ربما يدل على الإصابة بالعين الحاسدة بسبب جمال في الجسم، قال الله تعالى: {وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ} القلم51.
والخلاصة لهذه الرؤيا: الرفعة بين الناس، والحذر من بعض المشاكل النفسية، أو العائلية، والحذر من العين الحاسدة. أسأل الله عزوجل أن يحفظ الجميع بحفظه. آمين. والله أعلم
2 رؤية المصحف والسوق والتمر والعسل والأقارب
الأخت: منال علي من البحرين.
تقول: حلمت أني ومجموعة من صديقاتي في سوق ووجدنا فتيات يوزعن المصحف الشريف الأخضر وقد امتنعت عن أخذه قائلة أن لدينا في المنزل مصاحف كثيرة وأخاف أن آخذه وذره لأنني لست بحاجة إليه وكانت معي صديقتي وأخذت قرآنا وأعجبني لونه وكان حجمه أصغر من الذي عرض علي وقد أعجبني وفتحته لاقرأه ولكني لم استطع قراءته فقد كان خطه صعب القراءة علي فناديت صديقتي حتى اخبرها أن هذا القرآن خطه صعب قراءته وجاءت وفتحت المصحف على صفحة استطاعت قراءته وذهبت لأخذ مثل مصحفها ولكني لم أجد مثله.
الحلم الثاني: حلمت أن لدينا تمرا كثيرا وكان حجمه كبيرا ومليئاً بالعسل من داخله وكنت أتفاخر به وكنا نوزعه على كل من يأتي إلينا من الأقارب.
لا أعاني من مس ولا سحر ولست متزوجة.
التعبير: رؤية السوق ربما يدل على الحسنات ورفع الدرجات، في الدنيا والآخرة بفضل الله ذي الرحمات، قال الله تعالى: «كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ} الفتح29. وربما يدل على التواضع في طلب الرزق، والحذر من كلام الحاقدين، قال الله تعالى: {وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ لَوْلَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيراً} الفرقان7.
ورؤية الفتاة، ربما تدل على البنت الصالحة والعفيفة، قال الله تعالى: {فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء} القصص25.
ورؤية القرآن الكريم: ربما يدل على الحذر من عدم الفهم لأحكام الشرعية، والأهمال في هذا الجانب مما يسبب لصاحب الرؤيا الوقوع في كثير من المحرمة والبدعية، قال الله تعالى: {أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً} النساء82.
وربما يدل على رحمة الله تعالى بصاحب الرؤيا بسبب العمل بالقرآن، والسعي في طلب العلم بفضل الرحمن، قال الله تعالى: {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} الأعراف204.
ورؤية العسل: ربما يدل على الشفاء، من جميع الأمراض والداء.
قال الله تعالى: {ثُمَّ كُلِي مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاء لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لايَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ» النحل69.
والخلاصة لهذه الرؤيا: الحرص على الأعمال من الباقيات الصالحات، والحذر من الغفلة والغدرات، وربما ترزقين بولد صالح حافظ للقرآن الكريم بفضل الله رب الأرض والسموات، وربما هناك بسطة في المال والذريات، والإحسان بالصدقات للأقرباء والفقراء في بذل بالصدقات. وفقكم الله تعالى لكل خير ورشاد وجميع المسلمين والمسلمات. والله أعلم.
3 رؤية المنزل وملك الموت عليه السلام، والخوف
بو أحمد من السعودية
يقول رأيت في المنام أني أجلس في البيت في الوقت ما بين المغرب والعشاء وأن ملك الموت قادم ليقبض روحي قبل صلاة العشاء مع العلم أنني لم أره ولكني كنت في الحلم على يقين لا أعرف لماذا بأنه آت لا محالة ليقبض روحي وكنت خائفا جداً.
التعبير: رؤية ملك الموت ربما يدل على قرب انتهاء الأجل، ونزول الخطب الجلل، قال الله تعالى: {قُلْ يَتَوَفَّاكُم مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ» السجدة11.
ربما يدل على الرضى بقضاء الله وقدره، والاستسلام لأمره، وقصة ضرب موسى عليه السلام لملك الموت عليه السلام فقال له «إن الله يخيرك يأمرك بأن تضع يدك على جلد ثور، ولك بكل شعرة تغطيها يدك سنة تعيشها، فقال: ثم ماذا؟ قال: ثم الموت، فقال: فالآن» رواه البخاري: الجنائز (1339)، ومسلم: الفضائل (2372)، والنسائي: الجنائز (2089)، وأحمد (2/315). والله أعلم.
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على سماع بمرض يصيب فردا من العائلة، أو قرب انتهاء الأجل لفرد من العائلة، وقد يختم له بالخاتمة الحسنة.
4 رؤية فتح المصحف ورؤية النساء
بنت نجد السعودية
رأيت في الحلم أني فاتحة المصحف على سورة مريم وأطوف به على اثنتين من الحريم. وانتهت الرؤيا، النساء أنا أعرفهمن في الحقيقة والحلم كان ليلاً عزباء.
التعبير: رؤية المصحف الشريف: ربما يدل على الحذر من عدم الفهم لأحكام الشرعية، والاهمال في هذا الجانب مما يسبب لصاحب الرؤيا الوقوع في كثير من المحرمات البدعية، قال الله تعالى: {أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً» النساء82.
ربما يدل على رحمة الله تعالى بصاحب الرؤيا بسبب العمل بالقرآن، والحرص على سماع كلام المنان، قال الله تعالى: «وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ» الأعراف204.
ربما يدل على الحفظ من كيد الشيطان، والاعتصام بطاعة الرحمن، قال الله تعالى: {فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ» النحل98.
ورؤية فتح المصحف: ربما يدل على فتح أبواب الخير والبركة، قال الله تعالى: {جَنَّاتِ عَدْنٍ مُّفَتَّحَةً لَّهُمُ الْأَبْوَابُ» ص50.
وقال الله تعالى: {مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ» فاطر2.
رؤية سورة مريم ربما تدل على الدعاء وطلب الذرية الصالحة.
وقال الله تعالى: {إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاء خَفِيّا} مريم{3}
وربما تدل على الذرية بولد صالح، وقال الله تعالى: {يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيّا} مريم 7.
ربما تدل على بر الولد الصالح بأبيه، وقال الله تعالى: «قَالَ سَلَامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيّا}ً مريم {47}.
ورؤية اسم مريم عليها السلام: ربما تدل على الصلاح والحفظ من الشيطان الرجيم، قال الله تعالى: {فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَى وَاللّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وِإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ» آل عمران36.
وربما تدل على الرزق الواسع والمبارك، قال الله تعالى: «كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقاً قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَـذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ إنَّ اللّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ» آل عمران37.
وربما تدل على الرفعة بين الناس بسبب الصلاح والعفاف والطهارة، وقرب الملائكة من صاحبة الرؤيا، قال الله تعالى: {وَإِذْ قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ» آل عمران42.
وربما تدل على تحصين الفرج من الفاحشة، والرزق بالعلم النافع من كتاب وسنة، قال الله تعالى: {وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ» التحريم12.
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تفتح أبواب الخير والنصر والشفاء والعافية والطهارة والعفاف. وربما تتزوجين وترزقين بولد صالح عالم في الطب النبوي. والله أعلم
5 رؤية الولادة بولد وفي رأسه جرح ويبكي
نور الهدى من عمان
صديقتي حلمت أن أمي أنجبت ولدا وكان برأسه جرح وبعد رجوع أمي للمنزل اكتشفنا أنه يعاني من ألم شديد في رأسه وبه ليونة غريبة كما أنه كثير البكاء.
التعبير: رؤية الولادة: ربما تدل على زوال الهم، والرزق بولد صالح يعيش إمام، ويموت إمام، قال الله تعالى: {وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيّاً» مريم33.
ورؤية الجرح بالرأس: ربما يدل على المشكلة في الوظيفة، أو هذه خصومة وبعدها صلح وعدل ونجاة من مصيبة، قال الله تعالى: {وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالأَنفَ بِالأَنفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهُ» المائدة45.
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على زوال الهموم والمتاعب والأحزان عن هذه الأم ؛ ولكن الحذر على ولد قد يصاب بالعين الحاسدة والشرر، أو قد يقع في مشكلة في عمله أو دراسته بسبب أهل الغدر. أسأل الله تعالى لنا ولكم ولجميع المسلمين الحفظ من كل حاسد وحاقدشره مستطر. والله أعلم
تأويل سور القرآن العظيم في الرؤيا
من رأى كأنه يقرأ أو يسمع لسورة «ص»؟
ربما تدل على قراءة القرآن الكريم والعمل به.
قال الله تعالى: «ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ} {1}.
وربما تدل على الاكثار من ذكر الله عزوجل وهداية الوجهاء على يديه. قال الله تعالى: «إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ} {81}. وربما تدل على الملك والحكمة وحسن المنطق وجمال العبارة. قال الله تعالى: «وَشَدَدْنَا مُلْكَهُ وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَاب} {02}.
وربما تدل على صفاة العدل وحب الناس لصاحب الرؤيا. قال الله تعالى: «إِذْ دَخَلُوا عَلَى دَاوُودَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ قَالُوا لَا تَخَفْ خَصْمَانِ بَغَى بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ فَاحْكُم بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلَا تُشْطِطْ وَاهْدِنَا إِلَى سَوَاء الصِّرَاطِ } {22}.
وربما تدل على حفظ القرآن الكريم والعمل بأحكامه. قال الله تعالى: «كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ» 92}. وربما تدل على الحذر من الفتن وحسد الأنس أو الجن. قال الله تعالى: «وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَداً ثُمَّ أَنَابَ» 43}. وربما تدل على الرفعة بين الناس بالعلم والمال والمنصب . قال الله تعالى: «قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكاً لَّا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِّنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ» 53}. وربما تدل على الشفاء من جميع الأمراض. قال الله تعالى: «ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ {42}. وربما تدل على الزواج بزوجات صالحات عفيفات. قال الله تعالى: «وَعِندَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ أَتْرَابٌ» 52}. وربما تدل على النجاة من كيد الشيطان بسبب الأخلاص في القول والعمل. قال الله تعالى: «إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ» «83}.
والله أعلم
التعبير العام لرؤى الدنيا والآخرة
القسم الخامس: (تعبير رؤى الأرض وما فيها)
(رؤية البقل)
ربما يدل على الهم والحزن والذل، لأن بني إسرائيل استبدلته بعد المن والسلوى. قال الله تعالى: {وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نَّصْبِرَ عَلَىَ طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الأَرْضُ مِن بَقْلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُواْ مِصْراً فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ } سورة البقرة {61}.
قال أبي طاهر الحنبلي رحمه الله «وربما كانت البقول هموما، لأنها لادسم فيها ولا حلاوة وهي هم لايدوم».
فوائد:
1- وربما يدل البقل على الزوجة التي لاخير فيها
2- وربما يدل البقل على الولد الذي لاخير فيه.
3- وربما يدل البقل على التجارة التي لاربح فيها. والله أعلم
كان ابن سيرين - رحمه الله - : يسأل عن مئة رؤيا فلا يجيب فيها بشيء إلا أنه يقول: اتق الله وأحسن في اليقظة فإنه لا يضرك ما رأيت في النوم، وكان يجيب في خلال ذلك ويقول: إنما أجيب بالظن، والظن يخطئ ويصيب. والله أعلم
ردود سريعة
الأخت - (أم سلطان): من (قطر)، الأخ - (نور الهدى): من (عمان)، الأخت -(م): من(الكويت)، الأخت - (بو أحمد) : من( السعودية)، الأخت - (N.M): من (مصر)، الأخت - (نورة): من (السعودية)، الأخت - (بنت نجد): من(السعودية)، وصلت رسائلكم وقريباً تفسر بإذن الله عزوجل.
قواعد تعبير الرؤى (40)
تعبير الرؤى فتوى فلا يعبرها
إلا العلماء الراسخون في علم التعبير
اعلم رحمك الله تعالى تعبير الرؤى فتوى فلا يعبرها إلا العلماء الراسخون في علم التعبير. فيجب على المعبر أن يكون عالما بكتاب الله تعالى وسنة نبيه (صلى الله عليه وسلم)، قال النبي (صلى الله عليه وسلم) «إذا رأى أحدكم رؤيا فلا يحدث بها إلا ناصحا أو عالما».
وقال الشيخ السعدي - رحمه الله - : (إن علم التعبير من العلوم الشرعية وإنه يثاب الإنسان على تعلمه وتعليمه وأن تعبير الرؤيا داخل في الفتوي).
قال الله تعالى على لسان يوسف عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام للفتيين قال الله تعالى: {قُضِيَ الأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ} يوسف41.
وقال تعالى: {يَا أَيُّهَا الْمَلأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِن كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ} يوسف 43 .
من هو المعبر أو المفسر الذي يأخذ منه التفسير؟
1 - أن يكون من العلماء الراسخين في علم التعبير. 2 - وأن يكون حافظا لكتاب الله عزوجل، وعالماً بأحكامه . 3 - وأن يكون حافظاً لشيء من السنة، مطلعا على أغلب الأحاديث الصحيحة منها والضعيفة. 4 - وعالماً بكلام من سبقه من العلماء الذين برزوا في علم التعبير. 5 - ولديه فقه في الأحكام الشرعية. 6 - وعارفا بكلام الناس وطباعهم في بلده وغيره، ولديه ذكاء وفطنة. 7 - وأن يكون عالماً بهذا العلم في القواعد والأصول والآداب. 8 - وأن يدرك المصالح والمفاسد في هذا الميدان. 9 - وألا يجزم بما يعبر، بل دائماً يقرن كلامه بقول (الله أعلم). 10 - وأن يكون من أهل العقيدة الصحيحة وليس من أهل البدع والخرافات والدجل والسحر.
فتعبير الرؤى قرين الفتيا، وقد قال الملك «يَا أَيُّهَا الْمَلأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِن كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ} يوسف43.
الآداب العامة للمعبر والرائي
عقبات تحول بينك وبين الرؤيا الصادقة ؟!
العقبة (38):
الحذر من الظلم فإنه ظلمات يوم القيامة
اعلم رحمك الله تعالى، قد يسلط الله تعالى الشياطين ويأتوا بالكوابيس المزعجة على من وقع في (الظلم) ولم يتب إلى الله
وإليكم الحكم الشرعي في حرمة الظلم بأنواعه وصوره.
قال الله تعالى: {إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُوْلَئِكَ لَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ} الشورى42.
عَنْ أَبِي ذَرٍّ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا رَوَى عَنْ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنَّهُ قَالَ: (يَا عِبَادِي إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا فَلَا تَظَالَمُوا). رواه مسلم (2577).
وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (الظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ). رواه البخاري (2315) ومسلم (2579).
وقال بعض السلف: «إذا دعتك قدرتك على ظلم الناس فتذكر قدرة الله عليك» قال الشاعر :
لا تظلمن إذا ما كنت مقتدراً فالظلم آخره يأتيك بالندم
تنام عيناك والمظلوم منتبه يدعـو عليك وعين الله لم تنـم
وهذه بعض الحكم التي قيلت في الظلم وأهله:
(بيت الظالم خراب) و(ضربني وبكى وسبقني واشتكى) و(ظلم الأقارب أشد وقعا من السيف) و(كمن يربي الذئب) و(لمن تشكو إذا كان خصمك القاضي!) و(من ظَلَمَ نفسه فهو لغيره أظلم) و(هذه بتلك والبادئ أظلم) و(وَظُلْمُ ذوي القربى أشد مرارة على النفس من وقع الحسام المهند) و(ما من ظالم إلا سيبلى بظالم) و(ومن نكد الدنيا على الحر أن يرى عدوا له ما من صداقته بد). والله أعلم
من كلام ابن القيم
«وخروج المريض من داره ساكتاً يدل على موته، ومتكلماً يدل على حياته». أعلام الموقعين (1 / 193)
قلت: قال الله تعالى: {وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا} النجم44. والله أعلم
من مشكاة النبوة
من رأى أحلام الشياطين فليتفل عن يساره ولا يحدث بها أحد
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المسلم تكذب وأصدقكم رؤيا أصدقكم حديثا ورؤيا المسلم جزء من خمس وأربعين جزءا من النبوة والرؤيا ثلاثة فرؤيا الصالحة بشرى من الله ورؤيا تحزين من الشيطان ورؤيا مما يحدث المرء نفسه فإن رأى أحدكم ما يكره فليقم فليصل ولا يحدث بها الناس قال وأحب القيد وأكره الغل والقيد ثبات في الدين فلا أدري هو». أخرجه مسلم في صحيحه (4199). قوله صلى الله عليه وسلم: (إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المسلم تكذب).
قال الخطابي وغيره: قيل: المراد إذا قارب الزمان أن يعتدل ليله ونهاره، وقيل: المراد إذا قارب القيامة, والأول أشهر عند أهل غير الرؤيا، وجاء في حديث ما يؤيد الثاني. والله أعلم.
الأصول العامة في التعبير
التعبير والتأويل بدلالة من الأشعار والقصائد
اعلم رحمك الله تعالى أن هذا النوع من الأساليب عند المعبرين للأحلام، وذكره بعض أهل العلم منهم: ابن قتيبة وابن عبد البر، والبغوي، وابن العربي، وابن القيم، وابن حجر، وغيرهم. ومن الأمثلة: قالوا: من رأى في منامه السفر، فإنه يؤول لأهل الصلاح بالنغنية، لقول الإمام الشافعي رحمه الله -:
كثرة المكث في المنازل ذُلٌّ ** اغتنمْ سفرةً ولا تتآنس
أما ترى الماء في الخليج زلالاً ** فإذا طال مكثه يتدنَّس.
وقالوا: والنوم في المنام محمود لصالحب الحظ والسعادة، لقول الشاعر:
إذا السعادة لاحظتك عيونها ** نمْ، فالمخاوف كلُّهُن أمانُ
والله أعلم
من فتاوى كبار العلماء
السؤال: توفي والدي في الحج... ورأيت والدي عدة مرات وعليه ثوب ابيض وهو يرمي الجمرات ويكبر؟
الجواب: وأما الرؤيا فهي حسنة وتبشر بالخير لوالديك، ونرجو أن يكون شهيداً، لكونه مات بسبب الزحمة المشبهة لميت الهدم، رحمه الله رحمة واسعة.فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (11/108 -110) الفتوى رقم (10978).
قال الامام ابن القيم - رحمه الله -: المفتي والمعبر والطبيب يطلعون من أسرار الناس وعوراتهم ما لا يطلع عليه غيرهم، فعليهم استعمال الستر فيما لا يحسن إظهاره.
«تعبير الرؤى والأحلام في ضوء الكتاب والسنة» صفحة متخصصة في أصول وقواعد وآداب الرؤى والأحلام يقدمها فضيلة الشيخ ثامر العامر مدير مركز حامد المسباح لعلوم القرآن والسنة وأحد العلماء الأفاضل في مجال (تعبير الرؤى والأحلام) يتواصل مع قراء «الراي» الأعزاء من خلال هذه الصفحة التي أعدت خصيصاً لهذا الغرض، وفيها يقوم الشيخ بتعبير الرؤى وتفسيرها بأسلوب علمي مبسط يتوافق مع كتاب الله وسنة رسوله صلى الله علــــيه وســــلم، مع بيان القواعد العلمية لمنهج تعبير الرؤى وتفسير الأحلام.
ويشترط فيمن أراد ان يرسل رؤياه الى الصفحة ليعبرها له الشيخ ثامر العامر أن يوضح الآتي:
1 - هل الرائي رجل أم امرأة؟**
2 - متى رأى أو رأت الرؤيا؟ وهل كان النوم ليلاً أم نهاراً؟
3 - هل يشتكي الرائي من أمراض نفسية كالحسد وغيره؟
4 - هل قرأ الرائي آية الكرسي وسورة الاخلاص والمعوذتين قبل النوم؟
5 - ذكر الاسم أو اللقب ان أمكن، مع ذكر البلد المقيم فيه صاحب الرؤيا. ويرجى من القارئ الكريم اذا تحقق التعبير للرؤى التي تم تفسيرها من قبل الشيخ ثامر العامر بأن يرسل الرؤيا، وكيف وقعت بعد تفسيرها، اللهم نسألك الهدى والتقى والرؤى الصالحة.
ويمكن للاخوة القراء الأعزاء ان يتواصلوا معنا عن طريق البريد الالكتروني للجريدة وهو: (editor@alraialaam.com) وكذلك على فاكس: 4815921
إشراف - عبدالله متولي
1 رؤية غطاء الرأس والغرفة
الأخت: أم علي من الامارات، تقول: رأتني صديقتي في الحلم لعلى هيئة أزعجتني وأزعجتني فإن شاء الله أجد تفسيرا يريح صدري. لقد حلمت صديقتي أنها دخلت علي غرفة في غرفة أو في الخلاء وكنت أغير ملابسي وكأنني قد فوجئت بها مع أنني كنت محجبة الرأس فحاولت انزال الكندروة بسرعة ولكنني لم أغطي كامل بدني ولم ألاحظ ذلك فكان ظهري ظاهرا لها وكان جسدي من الخلف مترهلا وبه قروح (أو كأنه محترق) فسألتني هل هذا من اثار الحمل فأجبتها بنعم، ولكنها خجلت من قول ان جسمي مشوه.
للعلم صديقتي مطلقة وكانت مريضة في ذلك اليوم.
التعبير: رؤية الدخول: ربما يدل على الهداية والتوبة والاستغفار، قال الله تعالى: {وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُواْ هَـذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُواْ مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَداً وَادْخُلُواْ الْبَابَ سُجَّداً وَقُولُواْ حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ» البقرة58. وربما يدل على الذل والضعف والخوف، قال الله تعالى: «أُوْلَـئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلاَّ خَآئِفِينَ لهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ} البقرة114.
وربما يدل على النصر ممن ظلم صاحب الرؤيا، وربما هناك صلة رحم كانت مقطوعة، قال الله تعالى: {وَجَاء إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُواْ عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنكِرُونَ} يوسف58.
وربما يدل على النجاة من كيد الشيطان؛ إذا تمسك صاحب الرؤيا بالدين، قال الله تعالى: {يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ ادْخُلُواْ فِي السِّلْمِ كَآفَّةً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ} البقرة208.
ورؤية الغرفة: ربما تدل على الرفعة والنجاة من المشاكل،وتوضع لهالمحبة في الأرض والسماء من الله عزوجل ذي الفضائل، قال الله تعالى: {أُوْلَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلَاماً} الفرقان75.
وربما تدل على الإيمان، والعمل الصالح والسعة في الرزق بفضل الرحمن، قال الله تعالى: {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُم مِّنَ الْجَنَّةِ غُرَفاً تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ} العنكبوت58.
ورؤية مكان الخلاء، ربما يدل على الوقع في شيء من التعب والأذى والعناء، قال الله تعالى: «أَوْ جَاء أَحَدٌ مَّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ} المائدة6.
وربما يدل على الحذر من شر أذى الشياطين من سحر أو عين، وربما يدل على النجاة من شرورهم بفضل الله تعالى المعين.
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال: «ستر ما بين أعين الجن وعورات بني آدم إذا دخل أحدهم الخلاء أن يقول: بسم الله».
وروى الترمذي برقم (606) صححه الألباني في صحيح الترمذي (496).
ورؤية تغيير الملابس (الثياب): ربما تدل على الحذر من الفتن في الحياة الزوجية أو العائلية، بسبب كيد الشيطان ومكره وسحره صاحب المكر والبلية.
قال الله تعالى: {يَا بَنِي آدَمَ لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَاتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ} الأعراف27.
ورؤية الحجاب على الرأس (الغطاء): ربما يدل على الزواج للبنت غير المتزوجه، وتحصين لها بفضل الله تعالى رب البرية.
قال الله تعالى: «هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ} البقرة187.
ورؤية الظهر: ربما يدل على الحذر من الأعمال السيئة الخفية، والمكر والخديعة والدهية.
قال الله تعالى: «وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوْاْ الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا} البقرة189.
ربما يدل على الحذر من هجر القرآن، تلاوة وعملا فذلك هو الخسران. قال الله تعالى: {وَإِذَ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلاَ تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاء ظُهُورِهِمْ} آل عمران187. قال الله تعالى: «وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ عَلَى ظُهُورِهِمْ أَلاَ سَاء مَا يَزِرُونَ} الأنعام31.
ورؤية الحروق في الجسم، ربما يدل على الإصابة بالعين الحاسدة بسبب جمال في الجسم، قال الله تعالى: {وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ} القلم51.
والخلاصة لهذه الرؤيا: الرفعة بين الناس، والحذر من بعض المشاكل النفسية، أو العائلية، والحذر من العين الحاسدة. أسأل الله عزوجل أن يحفظ الجميع بحفظه. آمين. والله أعلم
2 رؤية المصحف والسوق والتمر والعسل والأقارب
الأخت: منال علي من البحرين.
تقول: حلمت أني ومجموعة من صديقاتي في سوق ووجدنا فتيات يوزعن المصحف الشريف الأخضر وقد امتنعت عن أخذه قائلة أن لدينا في المنزل مصاحف كثيرة وأخاف أن آخذه وذره لأنني لست بحاجة إليه وكانت معي صديقتي وأخذت قرآنا وأعجبني لونه وكان حجمه أصغر من الذي عرض علي وقد أعجبني وفتحته لاقرأه ولكني لم استطع قراءته فقد كان خطه صعب القراءة علي فناديت صديقتي حتى اخبرها أن هذا القرآن خطه صعب قراءته وجاءت وفتحت المصحف على صفحة استطاعت قراءته وذهبت لأخذ مثل مصحفها ولكني لم أجد مثله.
الحلم الثاني: حلمت أن لدينا تمرا كثيرا وكان حجمه كبيرا ومليئاً بالعسل من داخله وكنت أتفاخر به وكنا نوزعه على كل من يأتي إلينا من الأقارب.
لا أعاني من مس ولا سحر ولست متزوجة.
التعبير: رؤية السوق ربما يدل على الحسنات ورفع الدرجات، في الدنيا والآخرة بفضل الله ذي الرحمات، قال الله تعالى: «كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ} الفتح29. وربما يدل على التواضع في طلب الرزق، والحذر من كلام الحاقدين، قال الله تعالى: {وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ لَوْلَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيراً} الفرقان7.
ورؤية الفتاة، ربما تدل على البنت الصالحة والعفيفة، قال الله تعالى: {فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء} القصص25.
ورؤية القرآن الكريم: ربما يدل على الحذر من عدم الفهم لأحكام الشرعية، والأهمال في هذا الجانب مما يسبب لصاحب الرؤيا الوقوع في كثير من المحرمة والبدعية، قال الله تعالى: {أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً} النساء82.
وربما يدل على رحمة الله تعالى بصاحب الرؤيا بسبب العمل بالقرآن، والسعي في طلب العلم بفضل الرحمن، قال الله تعالى: {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} الأعراف204.
ورؤية العسل: ربما يدل على الشفاء، من جميع الأمراض والداء.
قال الله تعالى: {ثُمَّ كُلِي مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاء لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لايَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ» النحل69.
والخلاصة لهذه الرؤيا: الحرص على الأعمال من الباقيات الصالحات، والحذر من الغفلة والغدرات، وربما ترزقين بولد صالح حافظ للقرآن الكريم بفضل الله رب الأرض والسموات، وربما هناك بسطة في المال والذريات، والإحسان بالصدقات للأقرباء والفقراء في بذل بالصدقات. وفقكم الله تعالى لكل خير ورشاد وجميع المسلمين والمسلمات. والله أعلم.
3 رؤية المنزل وملك الموت عليه السلام، والخوف
بو أحمد من السعودية
يقول رأيت في المنام أني أجلس في البيت في الوقت ما بين المغرب والعشاء وأن ملك الموت قادم ليقبض روحي قبل صلاة العشاء مع العلم أنني لم أره ولكني كنت في الحلم على يقين لا أعرف لماذا بأنه آت لا محالة ليقبض روحي وكنت خائفا جداً.
التعبير: رؤية ملك الموت ربما يدل على قرب انتهاء الأجل، ونزول الخطب الجلل، قال الله تعالى: {قُلْ يَتَوَفَّاكُم مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ» السجدة11.
ربما يدل على الرضى بقضاء الله وقدره، والاستسلام لأمره، وقصة ضرب موسى عليه السلام لملك الموت عليه السلام فقال له «إن الله يخيرك يأمرك بأن تضع يدك على جلد ثور، ولك بكل شعرة تغطيها يدك سنة تعيشها، فقال: ثم ماذا؟ قال: ثم الموت، فقال: فالآن» رواه البخاري: الجنائز (1339)، ومسلم: الفضائل (2372)، والنسائي: الجنائز (2089)، وأحمد (2/315). والله أعلم.
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على سماع بمرض يصيب فردا من العائلة، أو قرب انتهاء الأجل لفرد من العائلة، وقد يختم له بالخاتمة الحسنة.
4 رؤية فتح المصحف ورؤية النساء
بنت نجد السعودية
رأيت في الحلم أني فاتحة المصحف على سورة مريم وأطوف به على اثنتين من الحريم. وانتهت الرؤيا، النساء أنا أعرفهمن في الحقيقة والحلم كان ليلاً عزباء.
التعبير: رؤية المصحف الشريف: ربما يدل على الحذر من عدم الفهم لأحكام الشرعية، والاهمال في هذا الجانب مما يسبب لصاحب الرؤيا الوقوع في كثير من المحرمات البدعية، قال الله تعالى: {أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً» النساء82.
ربما يدل على رحمة الله تعالى بصاحب الرؤيا بسبب العمل بالقرآن، والحرص على سماع كلام المنان، قال الله تعالى: «وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ» الأعراف204.
ربما يدل على الحفظ من كيد الشيطان، والاعتصام بطاعة الرحمن، قال الله تعالى: {فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ» النحل98.
ورؤية فتح المصحف: ربما يدل على فتح أبواب الخير والبركة، قال الله تعالى: {جَنَّاتِ عَدْنٍ مُّفَتَّحَةً لَّهُمُ الْأَبْوَابُ» ص50.
وقال الله تعالى: {مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ» فاطر2.
رؤية سورة مريم ربما تدل على الدعاء وطلب الذرية الصالحة.
وقال الله تعالى: {إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاء خَفِيّا} مريم{3}
وربما تدل على الذرية بولد صالح، وقال الله تعالى: {يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيّا} مريم 7.
ربما تدل على بر الولد الصالح بأبيه، وقال الله تعالى: «قَالَ سَلَامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيّا}ً مريم {47}.
ورؤية اسم مريم عليها السلام: ربما تدل على الصلاح والحفظ من الشيطان الرجيم، قال الله تعالى: {فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَى وَاللّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وِإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ» آل عمران36.
وربما تدل على الرزق الواسع والمبارك، قال الله تعالى: «كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقاً قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَـذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ إنَّ اللّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ» آل عمران37.
وربما تدل على الرفعة بين الناس بسبب الصلاح والعفاف والطهارة، وقرب الملائكة من صاحبة الرؤيا، قال الله تعالى: {وَإِذْ قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ» آل عمران42.
وربما تدل على تحصين الفرج من الفاحشة، والرزق بالعلم النافع من كتاب وسنة، قال الله تعالى: {وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ» التحريم12.
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تفتح أبواب الخير والنصر والشفاء والعافية والطهارة والعفاف. وربما تتزوجين وترزقين بولد صالح عالم في الطب النبوي. والله أعلم
5 رؤية الولادة بولد وفي رأسه جرح ويبكي
نور الهدى من عمان
صديقتي حلمت أن أمي أنجبت ولدا وكان برأسه جرح وبعد رجوع أمي للمنزل اكتشفنا أنه يعاني من ألم شديد في رأسه وبه ليونة غريبة كما أنه كثير البكاء.
التعبير: رؤية الولادة: ربما تدل على زوال الهم، والرزق بولد صالح يعيش إمام، ويموت إمام، قال الله تعالى: {وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيّاً» مريم33.
ورؤية الجرح بالرأس: ربما يدل على المشكلة في الوظيفة، أو هذه خصومة وبعدها صلح وعدل ونجاة من مصيبة، قال الله تعالى: {وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالأَنفَ بِالأَنفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهُ» المائدة45.
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على زوال الهموم والمتاعب والأحزان عن هذه الأم ؛ ولكن الحذر على ولد قد يصاب بالعين الحاسدة والشرر، أو قد يقع في مشكلة في عمله أو دراسته بسبب أهل الغدر. أسأل الله تعالى لنا ولكم ولجميع المسلمين الحفظ من كل حاسد وحاقدشره مستطر. والله أعلم
تأويل سور القرآن العظيم في الرؤيا
من رأى كأنه يقرأ أو يسمع لسورة «ص»؟
ربما تدل على قراءة القرآن الكريم والعمل به.
قال الله تعالى: «ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ} {1}.
وربما تدل على الاكثار من ذكر الله عزوجل وهداية الوجهاء على يديه. قال الله تعالى: «إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ} {81}. وربما تدل على الملك والحكمة وحسن المنطق وجمال العبارة. قال الله تعالى: «وَشَدَدْنَا مُلْكَهُ وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَاب} {02}.
وربما تدل على صفاة العدل وحب الناس لصاحب الرؤيا. قال الله تعالى: «إِذْ دَخَلُوا عَلَى دَاوُودَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ قَالُوا لَا تَخَفْ خَصْمَانِ بَغَى بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ فَاحْكُم بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلَا تُشْطِطْ وَاهْدِنَا إِلَى سَوَاء الصِّرَاطِ } {22}.
وربما تدل على حفظ القرآن الكريم والعمل بأحكامه. قال الله تعالى: «كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ» 92}. وربما تدل على الحذر من الفتن وحسد الأنس أو الجن. قال الله تعالى: «وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَداً ثُمَّ أَنَابَ» 43}. وربما تدل على الرفعة بين الناس بالعلم والمال والمنصب . قال الله تعالى: «قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكاً لَّا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِّنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ» 53}. وربما تدل على الشفاء من جميع الأمراض. قال الله تعالى: «ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ {42}. وربما تدل على الزواج بزوجات صالحات عفيفات. قال الله تعالى: «وَعِندَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ أَتْرَابٌ» 52}. وربما تدل على النجاة من كيد الشيطان بسبب الأخلاص في القول والعمل. قال الله تعالى: «إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ» «83}.
والله أعلم
التعبير العام لرؤى الدنيا والآخرة
القسم الخامس: (تعبير رؤى الأرض وما فيها)
(رؤية البقل)
ربما يدل على الهم والحزن والذل، لأن بني إسرائيل استبدلته بعد المن والسلوى. قال الله تعالى: {وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نَّصْبِرَ عَلَىَ طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الأَرْضُ مِن بَقْلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُواْ مِصْراً فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ } سورة البقرة {61}.
قال أبي طاهر الحنبلي رحمه الله «وربما كانت البقول هموما، لأنها لادسم فيها ولا حلاوة وهي هم لايدوم».
فوائد:
1- وربما يدل البقل على الزوجة التي لاخير فيها
2- وربما يدل البقل على الولد الذي لاخير فيه.
3- وربما يدل البقل على التجارة التي لاربح فيها. والله أعلم
كان ابن سيرين - رحمه الله - : يسأل عن مئة رؤيا فلا يجيب فيها بشيء إلا أنه يقول: اتق الله وأحسن في اليقظة فإنه لا يضرك ما رأيت في النوم، وكان يجيب في خلال ذلك ويقول: إنما أجيب بالظن، والظن يخطئ ويصيب. والله أعلم
ردود سريعة
الأخت - (أم سلطان): من (قطر)، الأخ - (نور الهدى): من (عمان)، الأخت -(م): من(الكويت)، الأخت - (بو أحمد) : من( السعودية)، الأخت - (N.M): من (مصر)، الأخت - (نورة): من (السعودية)، الأخت - (بنت نجد): من(السعودية)، وصلت رسائلكم وقريباً تفسر بإذن الله عزوجل.
قواعد تعبير الرؤى (40)
تعبير الرؤى فتوى فلا يعبرها
إلا العلماء الراسخون في علم التعبير
اعلم رحمك الله تعالى تعبير الرؤى فتوى فلا يعبرها إلا العلماء الراسخون في علم التعبير. فيجب على المعبر أن يكون عالما بكتاب الله تعالى وسنة نبيه (صلى الله عليه وسلم)، قال النبي (صلى الله عليه وسلم) «إذا رأى أحدكم رؤيا فلا يحدث بها إلا ناصحا أو عالما».
وقال الشيخ السعدي - رحمه الله - : (إن علم التعبير من العلوم الشرعية وإنه يثاب الإنسان على تعلمه وتعليمه وأن تعبير الرؤيا داخل في الفتوي).
قال الله تعالى على لسان يوسف عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام للفتيين قال الله تعالى: {قُضِيَ الأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ} يوسف41.
وقال تعالى: {يَا أَيُّهَا الْمَلأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِن كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ} يوسف 43 .
من هو المعبر أو المفسر الذي يأخذ منه التفسير؟
1 - أن يكون من العلماء الراسخين في علم التعبير. 2 - وأن يكون حافظا لكتاب الله عزوجل، وعالماً بأحكامه . 3 - وأن يكون حافظاً لشيء من السنة، مطلعا على أغلب الأحاديث الصحيحة منها والضعيفة. 4 - وعالماً بكلام من سبقه من العلماء الذين برزوا في علم التعبير. 5 - ولديه فقه في الأحكام الشرعية. 6 - وعارفا بكلام الناس وطباعهم في بلده وغيره، ولديه ذكاء وفطنة. 7 - وأن يكون عالماً بهذا العلم في القواعد والأصول والآداب. 8 - وأن يدرك المصالح والمفاسد في هذا الميدان. 9 - وألا يجزم بما يعبر، بل دائماً يقرن كلامه بقول (الله أعلم). 10 - وأن يكون من أهل العقيدة الصحيحة وليس من أهل البدع والخرافات والدجل والسحر.
فتعبير الرؤى قرين الفتيا، وقد قال الملك «يَا أَيُّهَا الْمَلأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِن كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ} يوسف43.
الآداب العامة للمعبر والرائي
عقبات تحول بينك وبين الرؤيا الصادقة ؟!
العقبة (38):
الحذر من الظلم فإنه ظلمات يوم القيامة
اعلم رحمك الله تعالى، قد يسلط الله تعالى الشياطين ويأتوا بالكوابيس المزعجة على من وقع في (الظلم) ولم يتب إلى الله
وإليكم الحكم الشرعي في حرمة الظلم بأنواعه وصوره.
قال الله تعالى: {إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُوْلَئِكَ لَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ} الشورى42.
عَنْ أَبِي ذَرٍّ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا رَوَى عَنْ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنَّهُ قَالَ: (يَا عِبَادِي إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا فَلَا تَظَالَمُوا). رواه مسلم (2577).
وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (الظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ). رواه البخاري (2315) ومسلم (2579).
وقال بعض السلف: «إذا دعتك قدرتك على ظلم الناس فتذكر قدرة الله عليك» قال الشاعر :
لا تظلمن إذا ما كنت مقتدراً فالظلم آخره يأتيك بالندم
تنام عيناك والمظلوم منتبه يدعـو عليك وعين الله لم تنـم
وهذه بعض الحكم التي قيلت في الظلم وأهله:
(بيت الظالم خراب) و(ضربني وبكى وسبقني واشتكى) و(ظلم الأقارب أشد وقعا من السيف) و(كمن يربي الذئب) و(لمن تشكو إذا كان خصمك القاضي!) و(من ظَلَمَ نفسه فهو لغيره أظلم) و(هذه بتلك والبادئ أظلم) و(وَظُلْمُ ذوي القربى أشد مرارة على النفس من وقع الحسام المهند) و(ما من ظالم إلا سيبلى بظالم) و(ومن نكد الدنيا على الحر أن يرى عدوا له ما من صداقته بد). والله أعلم
من كلام ابن القيم
«وخروج المريض من داره ساكتاً يدل على موته، ومتكلماً يدل على حياته». أعلام الموقعين (1 / 193)
قلت: قال الله تعالى: {وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا} النجم44. والله أعلم
من مشكاة النبوة
من رأى أحلام الشياطين فليتفل عن يساره ولا يحدث بها أحد
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المسلم تكذب وأصدقكم رؤيا أصدقكم حديثا ورؤيا المسلم جزء من خمس وأربعين جزءا من النبوة والرؤيا ثلاثة فرؤيا الصالحة بشرى من الله ورؤيا تحزين من الشيطان ورؤيا مما يحدث المرء نفسه فإن رأى أحدكم ما يكره فليقم فليصل ولا يحدث بها الناس قال وأحب القيد وأكره الغل والقيد ثبات في الدين فلا أدري هو». أخرجه مسلم في صحيحه (4199). قوله صلى الله عليه وسلم: (إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المسلم تكذب).
قال الخطابي وغيره: قيل: المراد إذا قارب الزمان أن يعتدل ليله ونهاره، وقيل: المراد إذا قارب القيامة, والأول أشهر عند أهل غير الرؤيا، وجاء في حديث ما يؤيد الثاني. والله أعلم.
الأصول العامة في التعبير
التعبير والتأويل بدلالة من الأشعار والقصائد
اعلم رحمك الله تعالى أن هذا النوع من الأساليب عند المعبرين للأحلام، وذكره بعض أهل العلم منهم: ابن قتيبة وابن عبد البر، والبغوي، وابن العربي، وابن القيم، وابن حجر، وغيرهم. ومن الأمثلة: قالوا: من رأى في منامه السفر، فإنه يؤول لأهل الصلاح بالنغنية، لقول الإمام الشافعي رحمه الله -:
كثرة المكث في المنازل ذُلٌّ ** اغتنمْ سفرةً ولا تتآنس
أما ترى الماء في الخليج زلالاً ** فإذا طال مكثه يتدنَّس.
وقالوا: والنوم في المنام محمود لصالحب الحظ والسعادة، لقول الشاعر:
إذا السعادة لاحظتك عيونها ** نمْ، فالمخاوف كلُّهُن أمانُ
والله أعلم
من فتاوى كبار العلماء
السؤال: توفي والدي في الحج... ورأيت والدي عدة مرات وعليه ثوب ابيض وهو يرمي الجمرات ويكبر؟
الجواب: وأما الرؤيا فهي حسنة وتبشر بالخير لوالديك، ونرجو أن يكون شهيداً، لكونه مات بسبب الزحمة المشبهة لميت الهدم، رحمه الله رحمة واسعة.فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (11/108 -110) الفتوى رقم (10978).
قال الامام ابن القيم - رحمه الله -: المفتي والمعبر والطبيب يطلعون من أسرار الناس وعوراتهم ما لا يطلع عليه غيرهم، فعليهم استعمال الستر فيما لا يحسن إظهاره.
