تعبير الرؤى والأحلام في ضوء القرآن والسنة
الشيخ ثامر العامر
| الشيخ ثامر العامر |
«تعبير الرؤى والأحلام في ضوء الكتاب والسنة» صفحة متخصصة في أصول وقواعد وآداب الرؤى والأحلام يقدمها فضيلة الشيخ ثامر العامر مدير مركز حامد المسباح لعلوم القرآن والسنة وأحد العلماء الأفاضل في مجال (تعبير الرؤى والأحلام) يتواصل مع قراء «الراي» الأعزاء من خلال هذه الصفحة التي أعدت خصيصاً لهذا الغرض، وفيها يقوم الشيخ بتعبير الرؤى وتفسيرها بأسلوب علمي مبسط يتوافق مع كتاب الله وسنة رسوله صلى الله علــــيه وســــلم، مع بيان القواعد العلمية لمنهج تعبير الرؤى وتفسير الأحلام.
ويشترط فيمن أراد ان يرسل رؤياه الى الصفحة ليعبرها له الشيخ ثامر العامر أن يوضح الآتي:
1 - هل الرائي رجل أم امرأة؟
2 - متى رأى أو رأت الرؤيا؟ وهل كان النوم ليلاً أم نهاراً؟
3 - هل يشتكي الرائي من أمراض نفسية كالحسد وغيره؟
4 - هل قرأ الرائي آية الكرسي وسورة الاخلاص والمعوذتين قبل النوم؟
5 - ذكر الاسم أو اللقب ان أمكن، مع ذكر البلد المقيم فيه صاحب الرؤيا. ويرجى من القارئ الكريم اذا تحقق التعبير للرؤى التي تم تفسيرها من قبل الشيخ ثامر العامر بأن يرسل الرؤيا، وكيف وقعت بعد تفسيرها، اللهم نسألك الهدى والتقى والرؤى الصالحة.
ويمكن للاخوة القراء الأعزاء ان يتواصلوا معنا عن طريق البريد الالكتروني للجريدة وهو: ([email protected]) وكذلك على فاكس: 4815921
إشراف - عبدالله متولي
1 العلامة الألباني رحمه الله
بنت - الكويت
رأيت العلامة الشيخ الألباني عليه غترة بيضاء داخل سيارة صغيرة كحلية، كان واقفا بسيارته ينظر إلي ولما قلت لأخي انظر إليه ثم ذهب الشيخ.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على ما يلي:
رؤية المحدث والعلامة الشيخ الألباني رحمه الله تعالى،
ربما تدل على العلم بالحديث وحفظ السنة وكثرة التأليف.
قال الله تعالى: {يَرْفَع. اللَّهُ الَّذ.ينَ آمَنُوا م.نكُمْ وَالَّذ.ينَ أُوتُوا الْع.لْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ ب.مَا تَعْمَلُونَ خَب.يرٌ } المجادلة11
ورؤية الغترة البيضاء: ربما تدل على الإمامة والزواج من رجل صالح.
قال الله تعالى: {وَالطَّيّ.بَاتُ ل.لطَّيّ.ب.ينَ وَالطَّيّ.بُونَ ل.لطَّيّ.بَات.} النور26
ورؤية السيارة الكحلية: ربما تدل على الوجاهة والرفعة بين الناس.
قال الله تعالى: {وَرَفَعْنَاهُ مَكَاناً عَل.يّاً} مريم57
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الهداية والتوبة وطلب العلم الشرعي وحفظ الحديث الشريف والزواج من رجل صالح أوخطوبة. أسأل الله تعالى أن يجمع المسلمين على الكتاب والسنة، آمين. والله أعلم
2 كشف الوجه والرأس
مريم محمود null
أنا آنسة من غزة عمري 33 عاما، وأدرس ماجستير عقيدة.
حلمي يتكرر من عشرات السنوات وإن اختلف الحلم فمضمونه واحد ألا وهو (أني أخرج سافرة في الشارع سواء كنت في الجامعة أو في السوق أو في أي مكان).
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على ما يلي:
رؤية الخروج من غير لباس شرعي. ربما يدل على الحذر من الفتن.
قال الله تعالى: {وَاتَّقُواْ ف.تْنَةً لاَّ تُص.يبَنَّ الَّذ.ينَ ظَلَمُواْ م.نكُمْ خَآصَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَد.يدُ الْع.قَاب.} الأنفال25
رؤية الجامعة: ربما تدل على الرفعة بين الناس بالعلم والمكانة.
قال الله تعالى: {وَرَفَعْنَاهُ مَكَاناً عَل.يّاً} مريم57
ورؤية السوق: ربما يدل على الحسنات. قال الله تعالى: { يَرْجُونَ ت.جَارَةً لَّن تَبُورَ} فاطر29
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الحذر من الفتن ما ظهر منها وما بطن. وربما هناك رفعة بين الناس بالعلم والمكانة. أسأل الله تعالى أن ينفع جميع المسلمين بالعلم النافع والعمل الصالح، آمين . والله أعلم.
3 رؤية عقد القران
عبير الكويت
رأيت كأن عندنا ملكة لإحدى أخواتي ووجهها منور ومضيء وبعد ذلك رأيتها بثوب جميل وأختي غير متزوجة.
أنا متزوجة ومصابة أنا وزوجي إما بسحر أو عين.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على ما يلي: رؤية الملكة (عقد القران): ربما يدل على الزواج.
قال الله تعالى: {وَم.نْ آيَات.ه. أَنْ خَلَقَ لَكُم مّ.نْ أَنفُس.كُمْ أَزْوَاجاً لّ.تَسْكُنُوا إ.لَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إ.نَّ ف.ي ذَل.كَ لَآيَاتٍ لّ.قَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} الروم21
ورؤية الوجه الذي عليه شيء من النور: ربما يدل على زوال الهم بالتوبة والهداية.
قال الله تعالى: {يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ} آل عمران 106
ورؤية الثوب الجميل للبنت: ربما يدل على الستر والزواج.
قال الله تعالى: {وَاللّهُ جَعَلَ لَكُم مّ.نْ أَنفُس.كُمْ أَزْوَاجاً} النحل72
ورؤية الثوب الجميل للمتزوجة: ربما يدل على الحمل.
قال الله تعالى: {فَحَمَلَتْهُ فَانتَبَذَتْ ب.ه. مَكَاناً قَص.يّاً }مريم22
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الزواج لهذه البنت، والحمل لهذه المرأة المتزوجة. أسأل الله تعالى أن ينزل الرزق على عباده المسلمين، آمين. والله أعلم.
4 الثوب الجميل
Mona الكويت
أنا غير متزوجة ولا أذكر متى الحلم، بنت جيراننا حضرنا لهم بالحقيقة عرس اخيها وكانت لابسه فستاناً ومن فترة بسيطة عملت ملكتها هذا بالواقع، الحلم الأول: حلمت بعد فترة طويله شوي أني ألبس فستانها الذي لبسته بعرس أخوها وكان مناسباً جدا لي ثم نزعته ووضعته بدلاوب الملابس وكنت فرحانة فيه لكن لما نزعته من الداخل ليس مثل الخارج مخيط بطريقة غير منظمة.
ملحوظة (أتزوجت بالواقع قبل كم أسبوع).
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على ما يلي: ربما هذه الرؤيا وقعت وانتهت بالزواج.
رؤية الثوب للبنت غير المتزوجة. ربما يدل على الستر والعفاف والزواج.
قال الله تعالى: {وَم.نْ آيَات.ه. أَنْ خَلَقَ لَكُم مّ.نْ أَنفُس.كُمْ أَزْوَاجاً لّ.تَسْكُنُوا إ.لَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إ.نَّ ف.ي ذَل.كَ لَآيَاتٍ لّ.قَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} الروم21
ورؤية الدولاب: ربما تدل على الزوج والذرية.
قال الله تعالى: {وَاللّهُ جَعَلَ لَكُم مّ.نْ أَنفُس.كُمْ أَزْوَاجاً وَجَعَلَ لَكُم مّ.نْ أَزْوَاج.كُم بَن.ينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُم مّ.نَ الطَّيّ.بَات. أَفَب.الْبَاط.ل. يُؤْم.نُونَ وَب.ن.عْمَت. اللّه. هُمْ يَكْفُرُونَ} النحل72
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الزواج والذرية الكثيرة. أسأل الله تعالى أن يبارك بالمسلمين وأزواجهم وذرياتهم، آمين . والله أعلم
5 رؤية الحذاء
Mona الكويت
الحلم الثاني: حلمت أني ألبس حذاء جنز جميلاً.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على ما يلي:
رؤية الحذاء: ربما تدل للبنت غير المتزوجة والأرملة والمطلقة بالستر والزواج والعفاف والطهارة.
قال الله تعالى: {وَم.نْ آيَات.ه. أَنْ خَلَقَ لَكُم مّ.نْ أَنفُس.كُمْ أَزْوَاجاً لّ.تَسْكُنُوا إ.لَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إ.نَّ ف.ي ذَل.كَ لَآيَاتٍ لّ.قَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} الروم21
وقال الله تعالى: {إ.نّ.ي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إ.نَّكَ ب.الْوَاد. الْمُقَدَّس. طُوًى} طه12
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الزواج من رجل شاب قد تكون بعض اطباعه غير مرغوبة لديك. أسأل الله تعالى أن يصلح بين كل زوج وزوجته، آمين. الله أعلم
6 سورة يوسف
- الاخت د.ي - من المملكة العربية السعودية
السلام عليكم: رأيت أني اقرأ سورة يوسف بصوت جميل وكنت أبكي بشدة.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على مايلي:
رؤية قراءة او سماع سورة (يوسف) عليه السلام، ربما قد يصاب صاحب الرؤيا بالظلم والحبس والجفاء من اقربائه، ويرمى بالبهتان، ثم يرزقه الله عز وجل بالرفعة والمنصب الرفيع، وتخضع له الاعداء. وربما يكون من المعبرين المميزين، ويرزق بالرؤى الصادقة، وكثرة الاتباع لصاحب الرؤيا، والحذر من حسد الاخوان لبعضهم، والنجاة من فتنة النساء.
وربما تدل رؤية قراءة سورة يوسف عليه السلام على مايلي:
ربما تدل على الرؤيا الصادقة، واتباع الناس لصاحب الرؤيا. قال الله تعالى: (إذ قال يوسف لابيه يا أبت اني رأيت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين) يوسف 4. وربما تدل على ان كثيراً من الناس يأخذ العبرة والعظة من اهل صاحب الرؤيا. قال الله تعالى: (لقد كان في يوسف واخوته ايات للسائلين) يوسف 7.
وربما تدل على الحذر من حسد الاخوان لبعضهم.
قال الله تعالى: (اذ قالوا ليوسف واخوه احب إلى ابينا منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضلال مبين) يوسف 8.
وربما تدل على الحذر من مصيبة مقبلة وفيها ظلم كبير.
قال الله تعالى: (اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخلُ لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين) يوسف 9. وربما تدل على كثرة الاعداء، ثم بعد ذلك ينصره الله عز وجل عليهم. قال الله تعالى: (قال قائل منهم لا تقتلوا يوسف وألقوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين) يوسف 10.
وربما تدل على الحذر من مكر بعض الناس.
قال الله تعالى: (قالوا يا ابانا ما لك لا تأمنا على يوسف وإنا له لناصحون) يوسف 11.
وربما تدل على الحياة الكريمة وسعة في المال، والفهم لعلم التعبير.
قال الله تعالى: (وقال الذي اشتراه من مصر لامرأته اكرمي مثواه عسى ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الأرض ولنعلمه من تأويل الاحاديث والله غالب على امره ولكن اكثر الناس لايعلمون) يوسف 21.
وربما تدل على النجاة من فتنة النساء.
قال الله تعالى: (يوسف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطئين) يوسف 29.
وربما تدل على الفهم في تعبير الرؤى، وكيفية انزال الفتاوى.
قال الله تعالى: (يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع إلى الناس لعلهم يعلمون) يوسف 46.
وربما تدل على ظهور الحق والبراءة من الخيانة.
قال الله تعالى: (قال من خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرأة العزيز الآن حصحص الحق أنا راودته عن نفسه وإنه لمن الصادقين) يوسف 51
وربما تدل على التمكين في الأرض، وانقياد الناس لصاحب الرؤيا.
قال الله تعالى: (وكذلك مكنا ليوسف في الارض يتبوأ منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع اجر المحسنين) يوسف 56.
وربما تدل على الذكاء والمعرفة بأساليب اهل الغدر، وضرب الذلة على الاعداء. قال الله تعالى: (وجاء إخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون) يوسف58. وربما تدل على نزول مصيبة لابن من الأبناء. قال الله تعالى: (وتولى عنهم وقال يا أسفى على يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم) يوسف 84.
وربما تدل على البر بالوالدين والإحسان الى الاخوان. قال الله تعالى: (فلما دخلوا على يوسف آوى اليه أبويه وقال ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين) يوسف99 والله أعلم.
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الجمال، والتعرض لشيء من ظلم الأقرباء، ولكن بعد ذلك كله نصر وفرج وتمكين في الأرض. أسأل الله تعالى أن يؤلف بين قلوب المسلمين، ويصرف عن قلوبهم الغل والحسد، آمين... والله أعلم.
7 خبر الخطوبة
الرؤية السابعة: الأخت سمية من الكويت
حدثتني صديقتي وهي في خارج البلاد وهي غير متزوجة تقول. رأيتك تقولين بشارة خطبتي ستكون بعد 10 أيام... فقط. الرجاء تفسيره ياشيخ ثامر الله يبارك فيه.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على ما يلي:
رؤية سماع خبر خطوبة: ربما تدل على الزواج والستر والعفاف.
قال الله تعالى: (ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون) الروم21.
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الخطوبة أو الزواج والطهارة والعفاف أسأل الله تعالى أن يحصن جميع بنات ونساء المسلمين، آمين. والله أعلم.
تأويل سور القرآن العظيم في الرؤيا
من رأى كأنه يقرأ أو يسمع لسورة {الروم} ربما تدل على ما يلي: ربما تدل على نصر المسلمين .
قال الله تعالى: {غُل.بَت. الرُّومُ} سورة الروم{2}
وربما تدل على النصر بعد النصر . قال الله تعالى: {ب.نَصْر. اللَّه. يَنصُرُ مَن يَشَاءُ وَهُوَ الْعَز.يزُ الرَّح.يمُ} سورة الروم {5} وربما تدل على العلم بأمور الدنيا، والجهل بأمور الدين .
قال الله تعالى: {يَعْلَمُونَ ظَاه.راً مّ.نَ الْحَيَاة. الدُّنْيَا وَهُمْ عَن. الْآخ.رَة. هُمْ غَاف.لُونَ} سورة الروم {7}
وربما تدل على الحذر من الذنوب والاصرار عليها إلى الممات . قال الله تعالى: {وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُبْل.سُ الْمُجْر.مُونَ} سورة الروم {12}
وربما تدل على الأكثار من ذكر الله تعالى آناء الليل واطراف النهار . قال الله تعالى: {فَسُبْحَانَ اللَّه. ح.ينَ تُمْسُونَ وَح.ينَ تُصْب.حُونَ} سورة الروم {17}
وربما تدل على الزواج والمحبة بين الزوجين. قال الله تعالى: {وَم.نْ آيَات.ه. أَنْ خَلَقَ لَكُم مّ.نْ أَنفُس.كُمْ أَزْوَاجاً لّ.تَسْكُنُوا إ.لَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إ.نَّ ف.ي ذَل.كَ لَآيَاتٍ لّ.قَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} سورة الروم {21} وربما تدل على تحقيق التوحيد . قال الله تعالى: {فَأَق.مْ وَجْهَكَ ل.لدّ.ين. حَن.يفاً ف.طْرَةَ اللَّه. الَّت.ي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْد.يلَ ل.خَلْق. اللَّه. ذَل.كَ الدّ.ينُ الْقَيّ.مُ وَلَك.نَّ أَكْثَرَ النَّاس. لَا يَعْلَمُونَ} سورة الروم {30} وربما تدل على الإيمان والعمل الصالح. قال الله تعالى: {ل.يَجْز.يَ الَّذ.ينَ آمَنُوا وَعَم.لُوا الصَّال.حَات. م.ن فَضْل.ه. إ.نَّهُ لَا يُح.بُّ الْكَاف.ر.ينَ} سورة الروم {45}
وربما تدل على الصبر الذي بعده النصر .
التعبير العام لرؤى الدنيا والآخرة
القسم الثالث: في رؤيا الصحابة رضوان الله عليهم .
(رؤية جعفر بن أبي طالب الهاشمي رضي الله عنه)
ربما تدل على التمسك بالسنة الصحيحة قولا وعملا.
قال النبي صلى الله عليه وسلم (أشبهت خلقي وخلقي) أخرجه البخاري 4005
وربما تدل على حب الصدقات للفقراء والمساكين .
عن أبي هريرة رضي الله عنه: «أن الناس كانوا يقولون أكثر أبو هريرة وإني كنت ألزم رسول الله صلى الله عليه وسلم بشبع بطني حين لا آكل الخمير ولا ألبس الحبير ولا يخدمني فلان ولا فلانة وكنت ألصق بطني بالحصباء من الجوع وإن كنت لأستقرئ الرجل الآية هي معي كي ينقلب بي فيطعمني وكان أخير الناس للمسكين جعفر بن أبي طالب كان ينقلب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتى إن كان ليخرج إلينا العكة التي ليس فيها شيء فنشقها فنعلق ما فيها». أخرجه البخاري 3505
وربما تدل على الرفعة في الدنيا والآخرة .
أن ابن عمر رضي الله عنهما كان: إذا سلم على ابن جعفر قال السلام عليك يا ابن ذي الجناحين. أخرجه البخاري 3506
والله أعلم
ردود سريعة
الأخت: ام عبد الرحمن : من ( الكويت)، الأخ ابومعاذ السلفي: من (الكويت)، الأخت hananali: من (الكويت)، الأخت منار الإسلام: من (null)، الأخت - نورا: من (السعودية)، الأخت ام الجواهر: من (الكويت)، الأخت - أفنان: من (الكويت)، الأخت نوف: من (الكويت).
وصلت رسائلكم وقريباً تفسر بإذن الله عز وجل .
قواعد تعبير الرؤى (32)
(تعبير الرؤى على ضوء كتاب الله تعالى أصلٌ أصيل)
رؤية التمر: ربما يعبر بالرزق ,وطيب الحياة لقوله تعالى في شأن مريم عليها السلام: {وَهُزّ.ي إ.لَيْك. ب.ج.ذْع. النَّخْلَة. تُسَاق.طْ عَلَيْك. رُطَبًا جَن.يًّا * فَكُل.ي وَاشْرَب.ي وَقَرّ.ي عَيْنًا}. مريم 25- 26
رؤية الخشب: ربما يعبر بالنفاق لوصف المنافقين به في قوله تعالى: {كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ} المنافقون4
رؤية النعاس: ربما يعبر بالأمن لقوله تعالى: {إ.ذْ يُغَشّ.يكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً م.نْهُ} الأنفال 11
رؤية الضحك: ربما يعبر بالبشرى لقوله تعالى: {فَضَح.كَتْ فَبَشَّرْنَاهَا} هود71
الطلاق: ربمايعبر بالغنى لقوله تعالى : {وَإ.نْ يَتَفَرَّقَا يُغْن. اللَّهُ كُلًّا م.نْ سَعَت.ه.} النساء 130
رؤية السفينة: ربما تعبر بالنجاة لقوله تعالى: {فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَصْحَابَ السَّف.ينَة} العنكبوت 15.
رؤية النار: ربما تعبر بالمناسبة السعيدة لقوله تعالى: {أَنْ بُور.كَ مَنْ ف.ي النَّار. وَمَنْ حَوْلَهَا} النمل 8
رؤية العسل: ربما يعبر شفاء بالرقية الشرعية لقوله تعالى: {وَنُنَزّ.لُ م.نَ الْقُرْآَن. مَا هُوَ ش.فَاءٌ وَرَحْمَةٌ} الإسراء 82
رؤية الخصومة: ربما تعبر مودة بعد سوء تفاهم لقوله تعالى: {عَسَى اللَّهُ أَنْ يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذ.ينَ عَادَيْتُمْ م.نْهُمْ مَوَدَّة} الممتحنة 7
رؤية الحديد: ربما يعبر بالقوة لقوله تعالى :{وَأَنْزَلْنَا الْحَد.يدَ ف.يه. بَأْسٌ شَد.يدٌ وَمَنَاف.عُ ل.لنَّاس.}الحديد 25
رؤية الحجارة: تعبر بقسوة القلب لقوله تعالى: {ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ م.نْ بَعْد. ذَل.كَ فَه.يَ كَالْح.جَارَة. أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً} البقرة 74 والله أعلم
الآداب العامة للمعبر والرائي
عقبات تحول بينك وبين الرؤيا الصادقة ؟!
العقبة (30)
(الحذر من الغدر)
أعلم رحمك الله تعالى، قد يسلط الله تعالى الشياطين ويأتوا بالكوابيس المزعجة على من وقع في (الغدر) ولم يتوب إلى الله عزوجل، ويترك هذه الصفة الذميمة.
قال الله تعالى: {وَأَوْفُواْ ب.عَهْد.ي أُوف. ب.عَهْد.كُمْ وَإ.يَّايَ فَارْهَبُون.} البقرة40
وقال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذ.ينَ آمَنُواْ أَوْفُواْ ب.الْعُقُود. }المائدة1
وقال الله تعالى: {الَّذ.ينَ يُوفُونَ ب.عَهْد. اللّه. وَلاَ ي.نقُضُونَ الْم.يثَاقَ} الرعد20
وقال الله تعالى: {وَب.عَهْد. اللّه. أَوْفُواْ ذَل.كُمْ وَصَّاكُم ب.ه. لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ} الأنعام152
وقال الله تعالى: {وَأَوْفُواْ ب.عَهْد. اللّه. إ.ذَا عَاهَدتُّمْ وَلاَ تَنقُضُواْ الأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْك.يد.هَا} النحل91
وقال الله تعالى: {وَلاَ تَشْتَرُواْ ب.عَهْد. اللّه. ثَمَناً قَل.يلاً} النحل95 وقال النبي صلى الله عليه وسلم عن المنافق : «وإذا عاهد غدر» متفق عليه.
وقال النبي : «لكل غادر لواء يوم القيامة عند استه، يقال: هذه غدرة فلان» أخرجه مسلم ( 1736)
وقال النبي : «ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة: رجل أعطى بي ثم غدر» أخرجه البخاري. وبعد هذه الأدلة الشرعية من كتاب الله عزوجل وسنة نبيه ، نقول على الغادر أن يحذر على نفسه، من عذاب ربه، وسخطه، ومقته، وانتقامه، في الدنيا قبل الآخرة، قال الله تعالى: {وَلَنُذ.يقَنَّهُمْ م.نَ الْعَذَاب. الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَاب. الْأَكْبَر. لَعَلَّهُمْ يَرْج.عُونَ} السجدة21. بل يجب عليه أن يكون أمينا وصادقا، قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذ.ينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّاد.ق.ينَ} التوبة119. والله أعلم.
من كلام ابن القيم
قال «وما عرف خاطفه أو سارقه أو مكانه أو لم يغب عن عين صاحبه فإنه يرجى عوده» انتهى كلامه من كتاب اعلام الموقعين (1/193) قلت: ربما يدل على أن الولد المفقود قد يرجع إلى أهله. قال الله تعالى: {وَأَوْحَيْنَا إ.لَى أُمّ. مُوسَى أَنْ أَرْض.ع.يه. فَإ.ذَا خ.فْت. عَلَيْه. فَأَلْق.يه. ف.ي الْيَمّ. وَلَا تَخَاف.ي وَلَا تَحْزَن.ي إ.نَّا رَادُّوهُ إ.لَيْك. وَجَاع.لُوهُ م.نَ الْمُرْسَل.ينَ} القصص7. والله أعلم
من مشكاة النبوة
(من لم ير الرؤيا لأول عابر إذا لم يصب)
عن ابن عباس رضي الله عنهما كان يحدث: أن رجلا أتى رسول الله فقال إني رأيت الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل فأرى الناس يتكففون منها فالمستكثر والمستقل وإذا سبب واصل من الأرض إلى السماء فأراك أخذت به فعلوت ثم أخذ به رجل آخر فعلا به ثم أخذ به رجل آخر فعلا به ثم أخذ به رجل آخر فانقطع ثم وصل. فقال أبو بكر يا رسول الله بأبي أنت والله لتدعني فأعبرها فقال النبي (اعبرها). قال أما الظلة فالإسلام وأما الذي ينطف من العسل والسمن فالقرآن حلاوته تنطف فالمستكثر من القرآن والمستقل وأما السبب الواصل من السماء إلى الأرض فالحق الذي أنت عليه تأخذ به فيعليك الله ثم يأخذ به رجل من بعدك فيعلو به ثم يأخذ به رجل آخر فيعلو به ثم يأخذ به رجل آخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فأخبرني يا رسول الله بأبي أنت أصبت أم أخطأت ؟ قال النبي (أصبت بعضا وأخطأت بعضا). قال فوالله لتحدثني بالذي أخطأت قال: لا تقسم. أخرجه البخاري (6639)
الأصول العامة في التعبير
(تأويلات النبي صلى الله عليه وسلم وإن كانت أصلا إلا أنها لا تعمم على كل المرائي)
أعلم رحمك الله تعالى: قال المناوي رحمه الله - : «إن تأويلات النبي صلى الله عليه وسلم وإن كانت أصلا عظيما، إلا أنها لاتعمم على كل المرائي، بل لابد للحاذق بهذا الفن أن يستدل بحسب نظره» فيض القدير (4/64-65) وقال ابن بطال رحمه الله: «والمحفوظ عن الأنبياء وإن كان أصلا فلا يعم أشخاص الرؤيا، فلا بد للبارع في هذا العلم أن يستدل بحسن نظره، فيرد ما لم ينص عليه إلى حكم التمثيل، ويحكم له بحكم التشبيه الصحيح، فيجعل أصلا يقاس عليه، كما يفعل في فروع الفقه «شرح ابن بطال على البخاري (9/547-548). مثال على هذا الأصل: فسر النبي صلى الله عليه وسلم اللبن في المنام بالعلم. أخرجه البخاري(7006و7007) ؛ وفسره الصحابة بالفطرة، كما في سنن الدارمي (2/128) ؛ وفسره ابن سيرين رحمه الله بالعدل والأمان. كما نقله ابن شاهين عنه. والله أعلم
من فتاوى كبار العلماء
السؤال: هل يمكن للشيطان أن يتمكن من الإنسان وهو حينما ينام قرأ آية الكرسي وقرأ الورد فإذا رأى شيئا لا يسره هل هذا من الشيطان أم هو غير ذلك ؟
الجواب: نعم آية الكرسي كما ورد في الحديث الصحيح أن من قالها فإنه لم يزل عليه من الله حافظ ولا يقربه شيطان حتى يصبح لكن هذا فيمن قرأها بحضور قلب وصفاء نفس وعمل بمقتضاها فإن في الآية من المعاني والآثار الشيء العظيم أما من قرأ بقلب غافل لاهٍ فهذا لايكون له ما للأول... انتهى من فتاوى العلامة ابن باز رحمه الله تعالى برقم (122) والله أعلم.
«تعبير الرؤى والأحلام في ضوء الكتاب والسنة» صفحة متخصصة في أصول وقواعد وآداب الرؤى والأحلام يقدمها فضيلة الشيخ ثامر العامر مدير مركز حامد المسباح لعلوم القرآن والسنة وأحد العلماء الأفاضل في مجال (تعبير الرؤى والأحلام) يتواصل مع قراء «الراي» الأعزاء من خلال هذه الصفحة التي أعدت خصيصاً لهذا الغرض، وفيها يقوم الشيخ بتعبير الرؤى وتفسيرها بأسلوب علمي مبسط يتوافق مع كتاب الله وسنة رسوله صلى الله علــــيه وســــلم، مع بيان القواعد العلمية لمنهج تعبير الرؤى وتفسير الأحلام.
ويشترط فيمن أراد ان يرسل رؤياه الى الصفحة ليعبرها له الشيخ ثامر العامر أن يوضح الآتي:
1 - هل الرائي رجل أم امرأة؟
2 - متى رأى أو رأت الرؤيا؟ وهل كان النوم ليلاً أم نهاراً؟
3 - هل يشتكي الرائي من أمراض نفسية كالحسد وغيره؟
4 - هل قرأ الرائي آية الكرسي وسورة الاخلاص والمعوذتين قبل النوم؟
5 - ذكر الاسم أو اللقب ان أمكن، مع ذكر البلد المقيم فيه صاحب الرؤيا. ويرجى من القارئ الكريم اذا تحقق التعبير للرؤى التي تم تفسيرها من قبل الشيخ ثامر العامر بأن يرسل الرؤيا، وكيف وقعت بعد تفسيرها، اللهم نسألك الهدى والتقى والرؤى الصالحة.
ويمكن للاخوة القراء الأعزاء ان يتواصلوا معنا عن طريق البريد الالكتروني للجريدة وهو: ([email protected]) وكذلك على فاكس: 4815921
إشراف - عبدالله متولي
1 العلامة الألباني رحمه الله
بنت - الكويت
رأيت العلامة الشيخ الألباني عليه غترة بيضاء داخل سيارة صغيرة كحلية، كان واقفا بسيارته ينظر إلي ولما قلت لأخي انظر إليه ثم ذهب الشيخ.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على ما يلي:
رؤية المحدث والعلامة الشيخ الألباني رحمه الله تعالى،
ربما تدل على العلم بالحديث وحفظ السنة وكثرة التأليف.
قال الله تعالى: {يَرْفَع. اللَّهُ الَّذ.ينَ آمَنُوا م.نكُمْ وَالَّذ.ينَ أُوتُوا الْع.لْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ ب.مَا تَعْمَلُونَ خَب.يرٌ } المجادلة11
ورؤية الغترة البيضاء: ربما تدل على الإمامة والزواج من رجل صالح.
قال الله تعالى: {وَالطَّيّ.بَاتُ ل.لطَّيّ.ب.ينَ وَالطَّيّ.بُونَ ل.لطَّيّ.بَات.} النور26
ورؤية السيارة الكحلية: ربما تدل على الوجاهة والرفعة بين الناس.
قال الله تعالى: {وَرَفَعْنَاهُ مَكَاناً عَل.يّاً} مريم57
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الهداية والتوبة وطلب العلم الشرعي وحفظ الحديث الشريف والزواج من رجل صالح أوخطوبة. أسأل الله تعالى أن يجمع المسلمين على الكتاب والسنة، آمين. والله أعلم
2 كشف الوجه والرأس
مريم محمود null
أنا آنسة من غزة عمري 33 عاما، وأدرس ماجستير عقيدة.
حلمي يتكرر من عشرات السنوات وإن اختلف الحلم فمضمونه واحد ألا وهو (أني أخرج سافرة في الشارع سواء كنت في الجامعة أو في السوق أو في أي مكان).
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على ما يلي:
رؤية الخروج من غير لباس شرعي. ربما يدل على الحذر من الفتن.
قال الله تعالى: {وَاتَّقُواْ ف.تْنَةً لاَّ تُص.يبَنَّ الَّذ.ينَ ظَلَمُواْ م.نكُمْ خَآصَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَد.يدُ الْع.قَاب.} الأنفال25
رؤية الجامعة: ربما تدل على الرفعة بين الناس بالعلم والمكانة.
قال الله تعالى: {وَرَفَعْنَاهُ مَكَاناً عَل.يّاً} مريم57
ورؤية السوق: ربما يدل على الحسنات. قال الله تعالى: { يَرْجُونَ ت.جَارَةً لَّن تَبُورَ} فاطر29
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الحذر من الفتن ما ظهر منها وما بطن. وربما هناك رفعة بين الناس بالعلم والمكانة. أسأل الله تعالى أن ينفع جميع المسلمين بالعلم النافع والعمل الصالح، آمين . والله أعلم.
3 رؤية عقد القران
عبير الكويت
رأيت كأن عندنا ملكة لإحدى أخواتي ووجهها منور ومضيء وبعد ذلك رأيتها بثوب جميل وأختي غير متزوجة.
أنا متزوجة ومصابة أنا وزوجي إما بسحر أو عين.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على ما يلي: رؤية الملكة (عقد القران): ربما يدل على الزواج.
قال الله تعالى: {وَم.نْ آيَات.ه. أَنْ خَلَقَ لَكُم مّ.نْ أَنفُس.كُمْ أَزْوَاجاً لّ.تَسْكُنُوا إ.لَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إ.نَّ ف.ي ذَل.كَ لَآيَاتٍ لّ.قَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} الروم21
ورؤية الوجه الذي عليه شيء من النور: ربما يدل على زوال الهم بالتوبة والهداية.
قال الله تعالى: {يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ} آل عمران 106
ورؤية الثوب الجميل للبنت: ربما يدل على الستر والزواج.
قال الله تعالى: {وَاللّهُ جَعَلَ لَكُم مّ.نْ أَنفُس.كُمْ أَزْوَاجاً} النحل72
ورؤية الثوب الجميل للمتزوجة: ربما يدل على الحمل.
قال الله تعالى: {فَحَمَلَتْهُ فَانتَبَذَتْ ب.ه. مَكَاناً قَص.يّاً }مريم22
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الزواج لهذه البنت، والحمل لهذه المرأة المتزوجة. أسأل الله تعالى أن ينزل الرزق على عباده المسلمين، آمين. والله أعلم.
4 الثوب الجميل
Mona الكويت
أنا غير متزوجة ولا أذكر متى الحلم، بنت جيراننا حضرنا لهم بالحقيقة عرس اخيها وكانت لابسه فستاناً ومن فترة بسيطة عملت ملكتها هذا بالواقع، الحلم الأول: حلمت بعد فترة طويله شوي أني ألبس فستانها الذي لبسته بعرس أخوها وكان مناسباً جدا لي ثم نزعته ووضعته بدلاوب الملابس وكنت فرحانة فيه لكن لما نزعته من الداخل ليس مثل الخارج مخيط بطريقة غير منظمة.
ملحوظة (أتزوجت بالواقع قبل كم أسبوع).
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على ما يلي: ربما هذه الرؤيا وقعت وانتهت بالزواج.
رؤية الثوب للبنت غير المتزوجة. ربما يدل على الستر والعفاف والزواج.
قال الله تعالى: {وَم.نْ آيَات.ه. أَنْ خَلَقَ لَكُم مّ.نْ أَنفُس.كُمْ أَزْوَاجاً لّ.تَسْكُنُوا إ.لَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إ.نَّ ف.ي ذَل.كَ لَآيَاتٍ لّ.قَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} الروم21
ورؤية الدولاب: ربما تدل على الزوج والذرية.
قال الله تعالى: {وَاللّهُ جَعَلَ لَكُم مّ.نْ أَنفُس.كُمْ أَزْوَاجاً وَجَعَلَ لَكُم مّ.نْ أَزْوَاج.كُم بَن.ينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُم مّ.نَ الطَّيّ.بَات. أَفَب.الْبَاط.ل. يُؤْم.نُونَ وَب.ن.عْمَت. اللّه. هُمْ يَكْفُرُونَ} النحل72
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الزواج والذرية الكثيرة. أسأل الله تعالى أن يبارك بالمسلمين وأزواجهم وذرياتهم، آمين . والله أعلم
5 رؤية الحذاء
Mona الكويت
الحلم الثاني: حلمت أني ألبس حذاء جنز جميلاً.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على ما يلي:
رؤية الحذاء: ربما تدل للبنت غير المتزوجة والأرملة والمطلقة بالستر والزواج والعفاف والطهارة.
قال الله تعالى: {وَم.نْ آيَات.ه. أَنْ خَلَقَ لَكُم مّ.نْ أَنفُس.كُمْ أَزْوَاجاً لّ.تَسْكُنُوا إ.لَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إ.نَّ ف.ي ذَل.كَ لَآيَاتٍ لّ.قَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} الروم21
وقال الله تعالى: {إ.نّ.ي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إ.نَّكَ ب.الْوَاد. الْمُقَدَّس. طُوًى} طه12
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الزواج من رجل شاب قد تكون بعض اطباعه غير مرغوبة لديك. أسأل الله تعالى أن يصلح بين كل زوج وزوجته، آمين. الله أعلم
6 سورة يوسف
- الاخت د.ي - من المملكة العربية السعودية
السلام عليكم: رأيت أني اقرأ سورة يوسف بصوت جميل وكنت أبكي بشدة.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على مايلي:
رؤية قراءة او سماع سورة (يوسف) عليه السلام، ربما قد يصاب صاحب الرؤيا بالظلم والحبس والجفاء من اقربائه، ويرمى بالبهتان، ثم يرزقه الله عز وجل بالرفعة والمنصب الرفيع، وتخضع له الاعداء. وربما يكون من المعبرين المميزين، ويرزق بالرؤى الصادقة، وكثرة الاتباع لصاحب الرؤيا، والحذر من حسد الاخوان لبعضهم، والنجاة من فتنة النساء.
وربما تدل رؤية قراءة سورة يوسف عليه السلام على مايلي:
ربما تدل على الرؤيا الصادقة، واتباع الناس لصاحب الرؤيا. قال الله تعالى: (إذ قال يوسف لابيه يا أبت اني رأيت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين) يوسف 4. وربما تدل على ان كثيراً من الناس يأخذ العبرة والعظة من اهل صاحب الرؤيا. قال الله تعالى: (لقد كان في يوسف واخوته ايات للسائلين) يوسف 7.
وربما تدل على الحذر من حسد الاخوان لبعضهم.
قال الله تعالى: (اذ قالوا ليوسف واخوه احب إلى ابينا منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضلال مبين) يوسف 8.
وربما تدل على الحذر من مصيبة مقبلة وفيها ظلم كبير.
قال الله تعالى: (اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخلُ لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين) يوسف 9. وربما تدل على كثرة الاعداء، ثم بعد ذلك ينصره الله عز وجل عليهم. قال الله تعالى: (قال قائل منهم لا تقتلوا يوسف وألقوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين) يوسف 10.
وربما تدل على الحذر من مكر بعض الناس.
قال الله تعالى: (قالوا يا ابانا ما لك لا تأمنا على يوسف وإنا له لناصحون) يوسف 11.
وربما تدل على الحياة الكريمة وسعة في المال، والفهم لعلم التعبير.
قال الله تعالى: (وقال الذي اشتراه من مصر لامرأته اكرمي مثواه عسى ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الأرض ولنعلمه من تأويل الاحاديث والله غالب على امره ولكن اكثر الناس لايعلمون) يوسف 21.
وربما تدل على النجاة من فتنة النساء.
قال الله تعالى: (يوسف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطئين) يوسف 29.
وربما تدل على الفهم في تعبير الرؤى، وكيفية انزال الفتاوى.
قال الله تعالى: (يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع إلى الناس لعلهم يعلمون) يوسف 46.
وربما تدل على ظهور الحق والبراءة من الخيانة.
قال الله تعالى: (قال من خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرأة العزيز الآن حصحص الحق أنا راودته عن نفسه وإنه لمن الصادقين) يوسف 51
وربما تدل على التمكين في الأرض، وانقياد الناس لصاحب الرؤيا.
قال الله تعالى: (وكذلك مكنا ليوسف في الارض يتبوأ منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع اجر المحسنين) يوسف 56.
وربما تدل على الذكاء والمعرفة بأساليب اهل الغدر، وضرب الذلة على الاعداء. قال الله تعالى: (وجاء إخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون) يوسف58. وربما تدل على نزول مصيبة لابن من الأبناء. قال الله تعالى: (وتولى عنهم وقال يا أسفى على يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم) يوسف 84.
وربما تدل على البر بالوالدين والإحسان الى الاخوان. قال الله تعالى: (فلما دخلوا على يوسف آوى اليه أبويه وقال ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين) يوسف99 والله أعلم.
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الجمال، والتعرض لشيء من ظلم الأقرباء، ولكن بعد ذلك كله نصر وفرج وتمكين في الأرض. أسأل الله تعالى أن يؤلف بين قلوب المسلمين، ويصرف عن قلوبهم الغل والحسد، آمين... والله أعلم.
7 خبر الخطوبة
الرؤية السابعة: الأخت سمية من الكويت
حدثتني صديقتي وهي في خارج البلاد وهي غير متزوجة تقول. رأيتك تقولين بشارة خطبتي ستكون بعد 10 أيام... فقط. الرجاء تفسيره ياشيخ ثامر الله يبارك فيه.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على ما يلي:
رؤية سماع خبر خطوبة: ربما تدل على الزواج والستر والعفاف.
قال الله تعالى: (ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون) الروم21.
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الخطوبة أو الزواج والطهارة والعفاف أسأل الله تعالى أن يحصن جميع بنات ونساء المسلمين، آمين. والله أعلم.
تأويل سور القرآن العظيم في الرؤيا
من رأى كأنه يقرأ أو يسمع لسورة {الروم} ربما تدل على ما يلي: ربما تدل على نصر المسلمين .
قال الله تعالى: {غُل.بَت. الرُّومُ} سورة الروم{2}
وربما تدل على النصر بعد النصر . قال الله تعالى: {ب.نَصْر. اللَّه. يَنصُرُ مَن يَشَاءُ وَهُوَ الْعَز.يزُ الرَّح.يمُ} سورة الروم {5} وربما تدل على العلم بأمور الدنيا، والجهل بأمور الدين .
قال الله تعالى: {يَعْلَمُونَ ظَاه.راً مّ.نَ الْحَيَاة. الدُّنْيَا وَهُمْ عَن. الْآخ.رَة. هُمْ غَاف.لُونَ} سورة الروم {7}
وربما تدل على الحذر من الذنوب والاصرار عليها إلى الممات . قال الله تعالى: {وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُبْل.سُ الْمُجْر.مُونَ} سورة الروم {12}
وربما تدل على الأكثار من ذكر الله تعالى آناء الليل واطراف النهار . قال الله تعالى: {فَسُبْحَانَ اللَّه. ح.ينَ تُمْسُونَ وَح.ينَ تُصْب.حُونَ} سورة الروم {17}
وربما تدل على الزواج والمحبة بين الزوجين. قال الله تعالى: {وَم.نْ آيَات.ه. أَنْ خَلَقَ لَكُم مّ.نْ أَنفُس.كُمْ أَزْوَاجاً لّ.تَسْكُنُوا إ.لَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إ.نَّ ف.ي ذَل.كَ لَآيَاتٍ لّ.قَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} سورة الروم {21} وربما تدل على تحقيق التوحيد . قال الله تعالى: {فَأَق.مْ وَجْهَكَ ل.لدّ.ين. حَن.يفاً ف.طْرَةَ اللَّه. الَّت.ي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْد.يلَ ل.خَلْق. اللَّه. ذَل.كَ الدّ.ينُ الْقَيّ.مُ وَلَك.نَّ أَكْثَرَ النَّاس. لَا يَعْلَمُونَ} سورة الروم {30} وربما تدل على الإيمان والعمل الصالح. قال الله تعالى: {ل.يَجْز.يَ الَّذ.ينَ آمَنُوا وَعَم.لُوا الصَّال.حَات. م.ن فَضْل.ه. إ.نَّهُ لَا يُح.بُّ الْكَاف.ر.ينَ} سورة الروم {45}
وربما تدل على الصبر الذي بعده النصر .
التعبير العام لرؤى الدنيا والآخرة
القسم الثالث: في رؤيا الصحابة رضوان الله عليهم .
(رؤية جعفر بن أبي طالب الهاشمي رضي الله عنه)
ربما تدل على التمسك بالسنة الصحيحة قولا وعملا.
قال النبي صلى الله عليه وسلم (أشبهت خلقي وخلقي) أخرجه البخاري 4005
وربما تدل على حب الصدقات للفقراء والمساكين .
عن أبي هريرة رضي الله عنه: «أن الناس كانوا يقولون أكثر أبو هريرة وإني كنت ألزم رسول الله صلى الله عليه وسلم بشبع بطني حين لا آكل الخمير ولا ألبس الحبير ولا يخدمني فلان ولا فلانة وكنت ألصق بطني بالحصباء من الجوع وإن كنت لأستقرئ الرجل الآية هي معي كي ينقلب بي فيطعمني وكان أخير الناس للمسكين جعفر بن أبي طالب كان ينقلب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتى إن كان ليخرج إلينا العكة التي ليس فيها شيء فنشقها فنعلق ما فيها». أخرجه البخاري 3505
وربما تدل على الرفعة في الدنيا والآخرة .
أن ابن عمر رضي الله عنهما كان: إذا سلم على ابن جعفر قال السلام عليك يا ابن ذي الجناحين. أخرجه البخاري 3506
والله أعلم
ردود سريعة
الأخت: ام عبد الرحمن : من ( الكويت)، الأخ ابومعاذ السلفي: من (الكويت)، الأخت hananali: من (الكويت)، الأخت منار الإسلام: من (null)، الأخت - نورا: من (السعودية)، الأخت ام الجواهر: من (الكويت)، الأخت - أفنان: من (الكويت)، الأخت نوف: من (الكويت).
وصلت رسائلكم وقريباً تفسر بإذن الله عز وجل .
قواعد تعبير الرؤى (32)
(تعبير الرؤى على ضوء كتاب الله تعالى أصلٌ أصيل)
رؤية التمر: ربما يعبر بالرزق ,وطيب الحياة لقوله تعالى في شأن مريم عليها السلام: {وَهُزّ.ي إ.لَيْك. ب.ج.ذْع. النَّخْلَة. تُسَاق.طْ عَلَيْك. رُطَبًا جَن.يًّا * فَكُل.ي وَاشْرَب.ي وَقَرّ.ي عَيْنًا}. مريم 25- 26
رؤية الخشب: ربما يعبر بالنفاق لوصف المنافقين به في قوله تعالى: {كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ} المنافقون4
رؤية النعاس: ربما يعبر بالأمن لقوله تعالى: {إ.ذْ يُغَشّ.يكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً م.نْهُ} الأنفال 11
رؤية الضحك: ربما يعبر بالبشرى لقوله تعالى: {فَضَح.كَتْ فَبَشَّرْنَاهَا} هود71
الطلاق: ربمايعبر بالغنى لقوله تعالى : {وَإ.نْ يَتَفَرَّقَا يُغْن. اللَّهُ كُلًّا م.نْ سَعَت.ه.} النساء 130
رؤية السفينة: ربما تعبر بالنجاة لقوله تعالى: {فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَصْحَابَ السَّف.ينَة} العنكبوت 15.
رؤية النار: ربما تعبر بالمناسبة السعيدة لقوله تعالى: {أَنْ بُور.كَ مَنْ ف.ي النَّار. وَمَنْ حَوْلَهَا} النمل 8
رؤية العسل: ربما يعبر شفاء بالرقية الشرعية لقوله تعالى: {وَنُنَزّ.لُ م.نَ الْقُرْآَن. مَا هُوَ ش.فَاءٌ وَرَحْمَةٌ} الإسراء 82
رؤية الخصومة: ربما تعبر مودة بعد سوء تفاهم لقوله تعالى: {عَسَى اللَّهُ أَنْ يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذ.ينَ عَادَيْتُمْ م.نْهُمْ مَوَدَّة} الممتحنة 7
رؤية الحديد: ربما يعبر بالقوة لقوله تعالى :{وَأَنْزَلْنَا الْحَد.يدَ ف.يه. بَأْسٌ شَد.يدٌ وَمَنَاف.عُ ل.لنَّاس.}الحديد 25
رؤية الحجارة: تعبر بقسوة القلب لقوله تعالى: {ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ م.نْ بَعْد. ذَل.كَ فَه.يَ كَالْح.جَارَة. أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً} البقرة 74 والله أعلم
الآداب العامة للمعبر والرائي
عقبات تحول بينك وبين الرؤيا الصادقة ؟!
العقبة (30)
(الحذر من الغدر)
أعلم رحمك الله تعالى، قد يسلط الله تعالى الشياطين ويأتوا بالكوابيس المزعجة على من وقع في (الغدر) ولم يتوب إلى الله عزوجل، ويترك هذه الصفة الذميمة.
قال الله تعالى: {وَأَوْفُواْ ب.عَهْد.ي أُوف. ب.عَهْد.كُمْ وَإ.يَّايَ فَارْهَبُون.} البقرة40
وقال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذ.ينَ آمَنُواْ أَوْفُواْ ب.الْعُقُود. }المائدة1
وقال الله تعالى: {الَّذ.ينَ يُوفُونَ ب.عَهْد. اللّه. وَلاَ ي.نقُضُونَ الْم.يثَاقَ} الرعد20
وقال الله تعالى: {وَب.عَهْد. اللّه. أَوْفُواْ ذَل.كُمْ وَصَّاكُم ب.ه. لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ} الأنعام152
وقال الله تعالى: {وَأَوْفُواْ ب.عَهْد. اللّه. إ.ذَا عَاهَدتُّمْ وَلاَ تَنقُضُواْ الأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْك.يد.هَا} النحل91
وقال الله تعالى: {وَلاَ تَشْتَرُواْ ب.عَهْد. اللّه. ثَمَناً قَل.يلاً} النحل95 وقال النبي صلى الله عليه وسلم عن المنافق : «وإذا عاهد غدر» متفق عليه.
وقال النبي : «لكل غادر لواء يوم القيامة عند استه، يقال: هذه غدرة فلان» أخرجه مسلم ( 1736)
وقال النبي : «ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة: رجل أعطى بي ثم غدر» أخرجه البخاري. وبعد هذه الأدلة الشرعية من كتاب الله عزوجل وسنة نبيه ، نقول على الغادر أن يحذر على نفسه، من عذاب ربه، وسخطه، ومقته، وانتقامه، في الدنيا قبل الآخرة، قال الله تعالى: {وَلَنُذ.يقَنَّهُمْ م.نَ الْعَذَاب. الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَاب. الْأَكْبَر. لَعَلَّهُمْ يَرْج.عُونَ} السجدة21. بل يجب عليه أن يكون أمينا وصادقا، قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذ.ينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّاد.ق.ينَ} التوبة119. والله أعلم.
من كلام ابن القيم
قال «وما عرف خاطفه أو سارقه أو مكانه أو لم يغب عن عين صاحبه فإنه يرجى عوده» انتهى كلامه من كتاب اعلام الموقعين (1/193) قلت: ربما يدل على أن الولد المفقود قد يرجع إلى أهله. قال الله تعالى: {وَأَوْحَيْنَا إ.لَى أُمّ. مُوسَى أَنْ أَرْض.ع.يه. فَإ.ذَا خ.فْت. عَلَيْه. فَأَلْق.يه. ف.ي الْيَمّ. وَلَا تَخَاف.ي وَلَا تَحْزَن.ي إ.نَّا رَادُّوهُ إ.لَيْك. وَجَاع.لُوهُ م.نَ الْمُرْسَل.ينَ} القصص7. والله أعلم
من مشكاة النبوة
(من لم ير الرؤيا لأول عابر إذا لم يصب)
عن ابن عباس رضي الله عنهما كان يحدث: أن رجلا أتى رسول الله فقال إني رأيت الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل فأرى الناس يتكففون منها فالمستكثر والمستقل وإذا سبب واصل من الأرض إلى السماء فأراك أخذت به فعلوت ثم أخذ به رجل آخر فعلا به ثم أخذ به رجل آخر فعلا به ثم أخذ به رجل آخر فانقطع ثم وصل. فقال أبو بكر يا رسول الله بأبي أنت والله لتدعني فأعبرها فقال النبي (اعبرها). قال أما الظلة فالإسلام وأما الذي ينطف من العسل والسمن فالقرآن حلاوته تنطف فالمستكثر من القرآن والمستقل وأما السبب الواصل من السماء إلى الأرض فالحق الذي أنت عليه تأخذ به فيعليك الله ثم يأخذ به رجل من بعدك فيعلو به ثم يأخذ به رجل آخر فيعلو به ثم يأخذ به رجل آخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فأخبرني يا رسول الله بأبي أنت أصبت أم أخطأت ؟ قال النبي (أصبت بعضا وأخطأت بعضا). قال فوالله لتحدثني بالذي أخطأت قال: لا تقسم. أخرجه البخاري (6639)
الأصول العامة في التعبير
(تأويلات النبي صلى الله عليه وسلم وإن كانت أصلا إلا أنها لا تعمم على كل المرائي)
أعلم رحمك الله تعالى: قال المناوي رحمه الله - : «إن تأويلات النبي صلى الله عليه وسلم وإن كانت أصلا عظيما، إلا أنها لاتعمم على كل المرائي، بل لابد للحاذق بهذا الفن أن يستدل بحسب نظره» فيض القدير (4/64-65) وقال ابن بطال رحمه الله: «والمحفوظ عن الأنبياء وإن كان أصلا فلا يعم أشخاص الرؤيا، فلا بد للبارع في هذا العلم أن يستدل بحسن نظره، فيرد ما لم ينص عليه إلى حكم التمثيل، ويحكم له بحكم التشبيه الصحيح، فيجعل أصلا يقاس عليه، كما يفعل في فروع الفقه «شرح ابن بطال على البخاري (9/547-548). مثال على هذا الأصل: فسر النبي صلى الله عليه وسلم اللبن في المنام بالعلم. أخرجه البخاري(7006و7007) ؛ وفسره الصحابة بالفطرة، كما في سنن الدارمي (2/128) ؛ وفسره ابن سيرين رحمه الله بالعدل والأمان. كما نقله ابن شاهين عنه. والله أعلم
من فتاوى كبار العلماء
السؤال: هل يمكن للشيطان أن يتمكن من الإنسان وهو حينما ينام قرأ آية الكرسي وقرأ الورد فإذا رأى شيئا لا يسره هل هذا من الشيطان أم هو غير ذلك ؟
الجواب: نعم آية الكرسي كما ورد في الحديث الصحيح أن من قالها فإنه لم يزل عليه من الله حافظ ولا يقربه شيطان حتى يصبح لكن هذا فيمن قرأها بحضور قلب وصفاء نفس وعمل بمقتضاها فإن في الآية من المعاني والآثار الشيء العظيم أما من قرأ بقلب غافل لاهٍ فهذا لايكون له ما للأول... انتهى من فتاوى العلامة ابن باز رحمه الله تعالى برقم (122) والله أعلم.
