تعبير الرؤى والأحلام في ضوء القرآن والسنة

1 - هل الرائي رجل أم امرأة؟
2 - متى رأى أو رأت الرؤيا؟ وهل كان النوم ليلاً أم نهاراً؟
3 - هل يشتكي الرائي من أمراض نفسية كالحسد وغيره؟
4 - هل قرأ الرائي آية الكرسي وسورة الاخلاص والمعوذتين قبل النوم؟
5 - ذكر الاسم أو اللقب ان أمكن، مع ذكر البلد المقيم فيه صاحب الرؤيا. ويرجى من القارئ الكريم اذا تحقق التعبير للرؤى التي تم تفسيرها من قبل الشيخ ثامر العامر بأن يرسل الرؤيا، وكيف وقعت بعد تفسيرها، اللهم نسألك الهدى والتقى والرؤى الصالحة.
ويمكن للاخوة القراء الأعزاء ان يتواصلوا معنا عن طريق البريد الالكتروني للجريدة وهو: (editor@alraialaam.com) وكذلك على فاكس: 4815921

إشراف - عبدالله متولي

1 الثوب الأبيض

امرأة من بلاد المغرب
رؤيا أخرى بعد استخارة على أمر يخص الدراسة، فرأيت أنني واقفة بمكان ما وعمتي وخالتي واقفين معي وكان ابن عمتي يصغرني ربما بعشر سنين يلبس ثوب أبيض وقد ألتصق بي جسديا وخالتي تقول قرة عين فقلت لها قرة عين أم قرت عين فقالت قرة عين فقلت لها مثل يوسف عليه السلام، ولاحظت أن عينيها كانتا محمرتين وهي تنظر لي.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على ما يلي:
رؤية الثوب الأبيض للبنت: ربما تدل على الزواج من رجل صالح.
قال الله تعالى: {وَالطَّيّ.بَاتُ ل.لطَّيّ.ب.ينَ وَالطَّيّ.بُونَ ل.لطَّيّ.بَات.} النور 26
ورؤية قرت العين: ربما تدل على السعادة بالزواج والذرية والمحافظة على الصلوات، ومحبة الرسول صلى الله عليه وسلم. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله انى إذا رأيتك طابت نفسي وقرت عيني.. أخرجه أحمد بسند صحيح (7919).
ورؤية اسم يوسف عليه السلام. ربما يدل على الحذر من حسد بعض الأقرباء. قال الله تعالى عن يوسف عليه السلام: {قَالَ يَا بُنَيَّ لاَ تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إ.خْوَت.كَ فَيَك.يدُواْ لَكَ كَيْداً إ.نَّ الشَّيْطَانَ ل.لإ.نسَان. عَدُوٌّ مُّب.ينٌ} يوسف5
ورؤية العين الحمرة: ربما تدل على الغضب. كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم): إذا ذكر الساعة علا صوته واحمرت عيناه واشتد غضبه «.أخرجه مسلم والنسائي والبيهقي وأحمد.
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على التوفيق من ناحية الزواج والعفاف، والحذر من حسد بعض الناس. أسأل الله تعالى أن يحفظ جميع المسلمين من حسد الحاسدين، آمين. والله أعلم


2 العطورات

امرأة من الكويت
السلام عليكم ياشيخ أنا حلمت بعطورات كثيرة. أتمنى إنك تفسر هالحلم ؟
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على ما يلي:
رؤية العطورات: ربما تدل على الحياة الطيبة من ناحية الزواج، والذرية وسعة المال، والسيرة الحسنة بين الناس.
قال الله تعالى: {مَنْ عَم.لَ صَال.حاً مّ.ن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْم.نٌ فَلَنُحْي.يَنَّهُ حَيَاةً طَيّ.بَةً وَلَنَجْز.يَنَّهُمْ أَجْرَهُم ب.أَحْسَن. مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ} النحل97
وربما تدل على المنافسة في الأعمال الصالحة.
قال الله تعالى: {خ.تَامُهُ م.سْكٌ وَف.ي ذَل.كَ فَلْيَتَنَافَس. الْمُتَنَاف.سُونَ} المطففين26
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الحياة الطيبة، والزواج المبارك، والذرية الطيبة الصالحة، والصحبة الصالحة، والسيرة الحسنة بين الناس. أسأل الله تعالى أن يصلح أحوال المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها، آمين. والله أعلم


3 رؤية الأمراء

إسراء - من الكويت
تقول كان حلمي من فترة شهر تقريبا ولم أذكر الوقت غالباً كان في الفجر او الصبح والحلم كان في الشيخ سعد رحمه الله، أنه أعطاني بشت وقال لي لبسيه وأنا استغربت منه لأنه كان لابس بنطلون وقميص وأنا خفت وما لبست البشت ورحت أخذته منه وعلقته وراء باب الغرفة، ومرة ثانية حلمت بالشيخ سعد والفرق بينهم أسبوعين وكان باللبس الخليجي وراكب سيارة فخمة وكان يناظرني من بعيد وأنا جالسة بمسبح كبير كأنه بحر وفوقه فندق كبير طلعت فيه بالدور قبل الأخير ونطيت على مسبح الكبير وجسمي كله تحت الماي أشوف أيدي تحت الماي من كثر ما الماء صافي جدا نفس اللؤلؤ صفاءها وراسي فوق الماي والشيخ يناظرني وهو جالس بالسيارة وكانت معه أمه والسواق وشخص أجنبي قاعد بالخلف وشعره طويل فما معنى ذلك؟
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على ما يلي:
رؤية الشيخ سعد العبد الله، رحمه الله تعالى رحمة واسعة.
ربما تدل على التوفيق والسعادة والزيادة من الخير.
قال الله تعالى: {سَعَةً مّ.نَ الْمَال.} البقرة247
ورؤية البشت: ربما يدل على الزواج من رجل له مكانة بين الناس أو الحمل بولد صالح.
قال الله تعالى: {فَحَمَلَتْهُ فَانتَبَذَتْ ب.ه. مَكَاناً قَص.يّاً} مريم22
ورؤية السيارة الفخمة للشيخ سعد - رحمه الله تعالى: ربما تدل على راحته في قبره بسبب أعماله الصالحة.
قال الله تعالى: {إ.نَّهُمْ كَانُوا يُسَار.عُونَ ف.ي الْخَيْرَات.} الأنبياء90
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على راحة الشيخ سعد في قبره بإذن الله تعالى بسبب أعماله الصالحة. وزواج لصاحبة الرؤيا من رجل له مكانة بين الناس. أسأل الله تعالى أن يغفر للمسلمين والمسلمات، والمؤمنين والمؤمنات، الأحياء منهم والأموات، آمين. والله أعلم


4 هدم الشارع

والأرض
أم زياد null: حلمت أني أمشي في شارع كبير وكأنه متهدم وقد انفتحت الأرض ونزل بها بعض السيارت وسألت رجل ماذا حدث فقال لي الارض انشقت لوحدها وقال لي انظرى كان يوجد رجال يصادون سمك ولكن وجدت شباك الصيد وفيها السمك ميت فقلت يجب أن أقول لمحمد زوجي أن لا يأتي من هذا الشارع وبعد ذلك رأيت أني أركب السيارة مع زوجي وأمي وأبن خالي وسامه محمد وأختي، المهم أني وجدت بخارج السيارة بنت وبعض شباب يحاول أن يضربنا وهذه البنت كان محمد ابن خالي يكلمها ولكن لم يعد يكلمنا وفي النهاية نزل محمد ابن خالي وزوجي من السيارة فنزلت معهم فلقيت أن الشباب قاموا بأخذ محمد ابن خالي وقاموا بضربه ضرب قاسي وقاموا بتقطيع ملابسه وأخذ حذائه وحاولت الوصول إليه ولكن كان يوجد سور حديد وبعد ذلك وجدت فتحة فعبرت وذهبت إلى ابن خالي حتى خلصه من الشباب وأخذته بعيدا عنهم، وكانوا يضربوه بسبب البنت.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على ما يلي:
رؤية الشارع (أي: الطريق): ربما يدل على الهداية والتوبة.
قال الله تعالى: {وَأَنَّ هَـذَا ص.رَاط.ي مُسْتَق.يماً فَاتَّب.عُوهُ وَلاَ تَتَّب.عُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ ب.كُمْ عَن سَب.يل.ه. ذَل.كُمْ وَصَّاكُم ب.ه. لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} الأنعام153
ورؤية هدم الشارع: ربما يدل على وقوع مشكلة دينية.
قال الله تعالى: {وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذ.ينَ خَرَجُواْ م.ن د.يَار.ه.م بَطَراً وَر.ئَاء النَّاس. وَيَصُدُّونَ عَن سَب.يل. اللّه. وَاللّهُ ب.مَا يَعْمَلُونَ مُح.يطٌ} الأنفال47
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الحذر كل الحذر من المشاكل كالفتن أو العائلية أو الزوجية. أسأل الله تعالى أن يحفظ المسلمين من شر المشاكل والفتن، آمين. والله أعلم


5 العلامة ابن باز رحمه الله

الأخت د.ي - من المملكة العربية السعودية.
رأيت ابن باز في بيت واسع وكان مليء بالورد وكانت رائحة زنجبيل بالمكان وكان لديه جمع من الأطفال يتحدث معهم وأردت اتحديث معه فقال لي خذي هذا الصندوق ستجدين ما يسرك ! وعندما استيقظت وجدث رائحة غرفتي زنجيل.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على ما يلي:
رؤية العلامة بن باز رحمه الله تعالى: ربما تدل على العلم والعمل الصالح والمحبة بين الناس، والإمامة للناس.
قال الله تعالى: {وَجَعَلْنَاهُمْ أَئ.مَّةً يَهْدُونَ ب.أَمْر.نَا وَأَوْحَيْنَا إ.لَيْه.مْ ف.عْلَ الْخَيْرَات. وَإ.قَامَ الصَّلَاة. وَإ.يتَاء الزَّكَاة. وَكَانُوا لَنَا عَاب.د.ينَ} الأنبياء73
ورؤية كأن ابن باز في بيت واسع: ربما تدل على أن الشيخ في أعلى درجات الجنة بإذن الله تعالى.
قال الله تعالى: {إ.نَّ الَّذ.ينَ آمَنُوا وَعَم.لُوا الصَّال.حَات. كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْف.رْدَوْس. نُزُلاً} الكهف107
ورؤية الورد والأطفال: ربما تدل على الأعمال الصالحة والنافعة في الحياة وبعد الممات.
قال الله تعالى: {إ.نَّهُمْ كَانُوا يُسَار.عُونَ ف.ي الْخَيْرَات.} الأنبياء90
ورؤية الصندوق: ربما يدل على الزواج من رجل عالم.
قال الله تعالى: {وَالطَّيّ.بَاتُ ل.لطَّيّ.ب.ينَ وَالطَّيّ.بُونَ ل.لطَّيّ.بَات.} النور 26
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على راحة ورفعة للعلامة ابن باز رحمه الله تعالى في قبره. وربما تتزوج صاحبة الرؤيا برجل عالم صالح. أسأل الله تعالى أن يرفع المسلمين في الدنيا والآخرة، آمين. الله أعلم


تأويل سور القرآن العظيم في الرؤيا

من رأى كأنه يقرأ أو يسمع لسورة {القصص} ربما تدل على ما يلي:
رؤية الطفل في المهد: ربما يدل على العدو، وزوال الملك. قال الله تعالى: {فَالْتَقَطَهُ آلُ ف.رْعَوْنَ ل.يَكُونَ لَهُمْ عَدُوّاً وَحَزَناً} سورة القصص {8}
ربما تدل على محبة الأخوات للأخوان ونصرتهم. قال الله تعالى: {وَقَالَتْ ل.أُخْت.ه. قُصّ.يه. فَبَصُرَتْ ب.ه. عَن جُنُبٍ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ} سورة القصص {11}
وربما تدل على صلة الرحم والمحبة بين الأهل. قال الله تعالى: {فَرَدَدْنَاهُ إ.لَى أُمّ.ه. كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ» سورة القصص {13}
وربما تدل على الولد الصالح والقيادي. قال الله تعالى: «وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى آتَيْنَاهُ حُكْماً وَع.لْماً وَكَذَل.كَ نَجْز.ي الْمُحْس.ن.ينَ» سورة القصص {14}
وربما تدل على النجاة من أهل الظلم. قال الله تعالى: «فَخَرَجَ م.نْهَا خَائ.فاً يَتَرَقَّبُ قَالَ رَبّ. نَجّ.ن.ي م.نَ الْقَوْم. الظَّال.م.ينَ» سورة القصص {21}
ربما تدل على الزواج للبنت من رجل عالم وقوي في الدين والبدن. قال الله تعالى: «قَالَتْ إ.حْدَاهُمَا يَا أَبَت. اسْتَأْج.رْهُ إ.نَّ خَيْرَ مَن. اسْتَأْجَرْتَ الْقَو.يُّ الْأَم.ينُ» سورة القصص {26}
وربما تدل على الترابط الأسري، والنصر على المخالفين. قال الله تعالى: «قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ ب.أَخ.يكَ وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطَاناً فَلَا يَص.لُونَ إ.لَيْكُمَا ب.آيَات.نَا أَنتُمَا وَمَن. اتَّبَعَكُمَا الْغَال.بُونَ» سورة القصص {35}


التعبير العام لرؤى الدنيا والآخرة

القسم الثالث: في رؤيا الصحابة رضوان الله عليهم.
( رؤية علي بن ابي طالب رضي الله عنه)
ربما تدل على نصرة الدين، بالنفس، والمال.
عن أبي ذر رضي الله عنه قال: نزلت {هَذَان. خَصْمَان. اخْتَصَمُوا ف.ي رَبّ.ه.مْ» الحج19 في ستة من قريش: علي، وحمزة، وعبيدة بن الحارث، وشيبة بن ربيعة، وعتبة بن ربيعة، والوليد ابن عتبة) وأيضا.. (قيس بن عباد عن علي رض الله عنه: فينا نزلت هذه الآية {هَذَان. خَصْمَان. اخْتَصَمُوا ف.ي رَبّ.ه.مْ» أخرجه البخاري
وربما تدل على الإمامة بالناس، ومحبة الناس، والحذر من أهل النفاق.
عن ذر قال: قال علي: والذي فلق الحبة وبرء النسمة إنه لعهد النبي الأمي إلي: أن لا يحبني إلا مؤمن، ولا يبغضني إلا منافق أخرجه مسلم
وربما تدل على الفقه بالدين والمحافظة على الصلوات.
عن مطرف عن عمران بن حصين قال: صلى مع علي بالبصرة، فقال: ذكرنا هذا الرجل صلاة نصليها مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فذكر أنه كان يكبر كلما رفع وكلما وضع» أخرجه البخاري
وربما تدل على التفقه بأحكام القضاة.
عن ابن عباس: أن عمر بن الخطاب قال: (وأقضانا علي) أخرجه البخاري


ردود سريعة

الأخت ام عمر من (الكويت)، الأخت - م.ع: من (الكويت)، الأخت ام سلطان من (null)، الأخت - نور : من (null)، الأخت - Windowg: من (الكويت)، الأخت - mami: من (الإمارات العربية المتحدة)، الأخت - ابتسام: من (الجزائر )، الأخت سارا: من (مملكة العربية السعودية).
وصلت رسائلكم وقريباً تفسر بإذن الله عز وجل.


قواعد تعبير الرؤى (30)

(أهم مافي الرؤيا العلامات الواضحة، مع ترك العلامات الضعيفة)
أعلم رحمك الله تعالى يجب على المعبر الاهتمام الكامل بالعلامات الخاصة بالرؤيا، أوما تسمى عند بعض الناس بالرموز. وعليه أن يبتعد عن العلامات الضعيفة أو التي لا تخدم الرائي ولا تخدم التعبير الصحيح.
من الأمثلة على ذلك:
«رأى الحجاج بن يوسف في منامه كأن جاريتين من الحور العين نزلتا من السماء فأخذ الحجاج إحداهما ورجعت الأخرى إلى السماء، ففرح برؤياه، فعرضت على ابن سيرين فقال: إنما هما فتنتان يدرك أحدهما، ولا يدرك الأخرى، فأدرك الحجاج فتنة ابن الأشعث، ولم يدرك فتنة ابن المهلب.
فالرمز الأول: الجاريتان، والرمز الثاني: الحور العين، وهما علامتان متضادتان لأن الحور العين مقصورات في الخيام وهاتان الجاريتان نزلت إحداهما إلى الأرض، فيعمد إلى الرمز الواضح وهي ( الجاريتين) فيشتق منه الجور والظلم وقول النبي (صلى الله عليه وسلم): ( ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء). فالحجاج أدرك فتنة إحدى الجاريتين.
رُوي عن ابن سيرين: أن امرأة سألته أنها رأت في منامها رجلاً مقيداً مغلولاً، فقال لها: لا يكون ها لأن القيد ثبات في الدين وإيمان قال النبي (صلى الله عليه وسلم): ( أحب القيد وأكره الغل والقيد ثابت في الدين، وأما الغل: فخيانة وكفر فلا يكون المؤمن كافراً ! فقالت المرأة: قد والله رأيت هذه الرؤيا بحالٍ حسنة وكأني أنظر إلى الغل في عنقه في ساجور ( وهي خشبة تجعل في عنق الكلب)، فلما سمع بذكر الساجور قال لها: نعم قد عرفت الآن لأن الساجور من الخشب والخشب في المنام نفاق في الدين، قال الله تعالى: «كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ» المنافقون4، فصار الساجور والغل جميعا وكل واحد منهما تأويله نفاق وخيانة وكفر وهما في أمثال التأويل أقوى من القيد وحده وليس معه شاهد يقويه فهذا رجل يدعى إلى غير أبيه وإلى غير قومه ويدعى إلى العرب وليس منهم، قالت المرأة: إنا لله وإنا إليه راجعون). والله أعلم


الآداب العامة للمعبر والرائي

عقبات تحول بينك
وبين الرؤيا الصادقة ؟!
العقبة (28)
(الحذر من التجسس على الناس!!)
أعلم رحمك الله تعالى، قد يسلط الله تعالى الشياطين ويأتوا بالكوابيس المزعجة على من وقع في (التجسس على الناس) ولم يتوب إلى الله عز وجل، ويترك هذه الصفة الذميمة. وإليكم الحكم الشرعي.
قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذ.ينَ آمَنُوا اجْتَن.بُوا كَث.يراً مّ.نَ الظَّنّ. إ.نَّ بَعْضَ الظَّنّ. إ.ثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا» الحجرات12
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث، ولا تحسسوا، ولا تجسسوا، ولا تحاسدوا، ولا تدابروا، ولا تباغضوا، وكونوا عباد الله إخوانا «. البخاري 5144، ومسلم 2563
قال النووي رحمه الله: قال بعض العلماء: «التحسس» بالحاء: الاستماع لحديث القوم، وبالجيم: البحث عن العورات. وقيل: بالجيم: التفتيش عن بواطن الأمور، وأكثر ما يقال في الشر، والجاسوس صاحب سر الشر، والناموس صاحب سر الخير. وقيل: بالجيم أن تطلبه لغيرك، وبالحاء: أن تطلبه لنفسك. قاله ثعلب: وقيل: هما بمعنى (واحد). وهو طلب معرفة الأخبار الغائبة والأحوال. انتهى
عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « ومن استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون أو يفرون منه صب في أذنه الآنك يوم القيامة»، والآنك: هو الرصاص المذاب. اخرجه البخاري (7042)
فالحذر من التجسس على الناس، وكشف عوراتهم، فعاقبة ذلك في الدنيا قبل الآخرة.. فالحذر من ذلك كله. والله أعلم


من كلام ابن القيم

قال «ما انكسر من الأوعية التي لا ينشعب مثلها، ليس يرجى صلاحه ولا حياته» انتهى كلامه من كتاب اعلام الموقعين (1 / 193) قلت: ربما تدل على الحذر من الخلافات والطلاق، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): إن المرأة خلقت من ضلع لن تستقيم لك على طريقة فإن استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج وإن ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها» رواه مسلم (1468). والله أعلم


من مشكاة النبوة

(رؤية القدح أو الإناء في النوم )
عَنْ عَبْد. اللَّه. بْن. عُمَرَ رضى الله عنهما قَالَ سَم.عْتُ رَسُولَ اللَّه. صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «بَيْنَا أَنَا نَائ.مٌ أُت.يتُ ب.قَدَح. لَبَنٍ فَشَر.بْتُ م.نْهُ، ثُمَّ أَعْطَيْتُ فَضْل.ي عُمَرَ بْنَ الْخَطَّاب.». قَالُوا فَمَا أَوَّلْتَهُ يَا رَسُولَ اللَّه. قَالَ «الْع.لْمَ». أخرجه البخاري ( 7118 )
فوائد:
1 - رؤية الأنبياء حق وصدق ووحي.
2 - رؤية القدح: يدل على الرزق.
3 - ورؤية اللبن: يدل على العلم.
4 - رؤية الشرب بعد النبي (صلى الله عليه وسلم) يدل على الفقه والعلم بالسنة. والله أعلم


الأصول العامة في التعبير

(الرؤيا حمالة وجوه فتكون في اللغات والأديان والأزمان والصنائع)
قال الإمام الشهاب العابر - رحمه الله -، « المنام الواحد يختلف باختلاف لغتين: كالسفرجل: عز وجمال وراحة لمن يعرف بلغة الفرس. ويختلف باختلاف الأديان: كمن يرى أنه يأكل الميتة: مال حرام أو نكد عند من يعتقد تحريمها. ويختلف باختلاف الزمان: فإن الاصطلاء بالنار، والتدفي بالشمس، وملابس الشتاء واستعمال الماء الحار، ونحوه لمن مرضه بالبروده، أو في الزمن البارد: خير وراحة. وهو في الصيف أمراض، أو نكد. إلخ «. البدر المنير (الصفحة: 149 - 150 ) والله أعلم


من فتاوى كبار العلماء

السؤال: سماحة الشيخ: هل تجوز قراءة كتب تفسير الأحلام والاعتبار بما فيها جزاكم الله خيراً ؟
الجواب: لا أعلم حرجاً في قراءة كتب تفسير الأحلام لابن سيرين وغيره ليستفيد منها طالب العلم، لكن لا يعتمد عليها، لكن بالأدلة لابد أن ينظر للأدلة، ويتعلم وينظر القرائن، وإذا أشكل عليه لا يجزم بقول لعل المراد كذا من الرؤيا، إذا رأى رؤيا طيبة حمد الله عليها، رأى أن يتفقه في الدين، رأى أنه دخل الجنة، هذا من رضا الله، أو رأى أن يبر والديه، أو رأى أنه يحافظ على الصلوات، كل هذا خير، يحمد الله على ذلك. انتهى من فتاوى العلامة ابن باز رحمه الله تعالى برقم (120) والله أعلم.