تعبير الرؤى والأحلام في ضوء القرآن والسنة

"تعبير الرؤى والأحلام في ضوء القرآن والسنة" صفحة متخصصة في أصول وقواعد وآداب الرؤى والأحلام يقدمها فضيلة الشيخ ثامر العامر مدير مركز حامد المسباح لعلوم القرآن والسنة وأحد العلماء الأفاضل في مجال (تعبير الرؤى والأحلام) يتواصل مع قراء «الراي» الأعزاء من خلال هذه الصفحة التي أعدت خصيصاً لهذا الغرض، وفيها يقوم الشيخ بتعبير الرؤى وتفسيرها بأسلوب علمي مبسط يتوافق مع كتاب الله وسنة رسوله صلى الله علــــيه وســــلم، مع بيان القواعد العلمية لمنهج تعبير الرؤى وتفسير الأحلام.

ويشترط فيمن أراد ان يرسل رؤياه الى الصفحة ليعبرها له الشيخ ثامر العامر أن يوضح الآتي:

1 - هل الرائي رجل أم امرأة؟

2 - متى رأى أو رأت الرؤيا؟ وهل كان النوم ليلاً أم نهاراً؟

3 - هل يشتكي الرائي من أمراض نفسية كالحسد وغيره؟

4 - هل قرأ الرائي آية الكرسي وسورة الاخلاص والمعوذتين قبل النوم؟

5 - ذكر الاسم أو اللقب ان أمكن، مع ذكر البلد المقيم فيه صاحب الرؤيا. ويرجى من القارئ الكريم اذا تحقق التعبير للرؤى التي تم تفسيرها من قبل الشيخ ثامر العامر بأن يرسل الرؤيا، وكيف وقعت بعد تفسيرها، اللهم نسألك الهدى والتقى والرؤى الصالحة.

ويمكن للاخوة القراء الأعزاء ان يتواصلوا معنا عن طريق البريد الالكتروني للجريدة وهو: ([email protected]) وكذلك على فاكس: 4815921

إشراف - عبدالله متولي

الأخت: أم نواف - من الكويت.

تقول: فضيلة الشيخ ثامر العامر- أولاً جزاك الله كل خير على تفسيرك لرؤى القراء وأرجو منك تفسير حلم خالتي.

رأت خالتي في المنام انها تغسل ملابس أختها المطلقة وأخيها غير المتزوج ووالدها وكانت الملابس بعد غسلها في غاية النظافة، بعدها قامت بترتيب ملابسهم لكن أتت زوجة أخيهم ووضعت عليها (براز) أعزكم الله وأخذت خالتي تسأل من فعل هذا ثم أخبرتهم أنهم هم من فعلوا ذلك ما هو التفسير؟ وشكراً جزيلاً يا شيخ.

التعبير: رؤية غسل الثوب ربما تدل على الطهرة والتوبة وزوال الهموم والمشاكل الزوجية، قال الله تعالى: «وثيابك فطهر» المدثر (4).

وربما يدل على الطهارة قبل الصلاة وبعدها وصلاح الزوج والزوجة، عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت: «جاءت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: أرأيت إحدانا تحيض في الثوب كيف تصنع؟ قال: تحُتَّهُ، ثم تقرصه بالماء وتنضحه، وتصلي فيه» أخرجه البخاري (227).

ورؤية وضع البراز (أي: الغائط) على الثوب، ربما يدل على الحذر من المشاكل والفتن بسبب الحسد من بعض الناس، قال الله تعالى: «أو جاء أحد منكم من الغائط» المائدة 6.

والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الخطوبة أو الرجوع للزوج بعد هذا الفراق، وربما هناك من يسعى ليذر الفتن والتحريش بين الأزواج... أسأل الله تعالى أن يهدي الجميع لما يحبه ويرضاه.

والله أعلم

الأخت: هنا - من null.

تقول: رأت زميلة ابنة خالتي في آخر سنة بالجامعة أن الكلية التي تدرس فيها انفجرت وهربت هي وزميلتها خوفاً من اتهامهما ودفنتا الملازم (المذكرات) بالتراب ورأت أن ابنة خالتي ذهبت من ورائها وأخرجت الملازم والأوراق المدفونة ثم ذهبت مع رجل غريب.

على ما تصف زميلتها ابنة خالتي قالت هذه أوصاف زوجها الذي عقد عليها قبل 4 أشهر جزاك الله عنا خير الجزاء.

التعبير: رؤية انفجار الكلية ربما تدل على وقوع مشكلة كبيرة وتهز القلب هزا...

والحذر من الكسل في التحصيل العلمي حتى لا تصاب بخيبة أمل، لا سمح الله تعالى، قال الله تعالى: «كذبت ثمود وعاد بالقارعة» الحاقة (4).

ورؤية دفن المذكرات العلمية. ربما يدل على الحذر من العين الحاسدة، والحذر ممن يفسد على صاحب الرؤيا دراسته وعلمه، قال الله تعالى: «أم يحسدون الناس على ما أتاهم الله من فضله» النساء (54).

ورؤية استخراج المذكرات العلمية المدفونة، ربما تدل على زوال كل عقبة كانت تحول بينك وبين التحصيل العلمي. والنصر على الظالمين.

قال الله تعالى: «ونصرناهم فكانوا هم الغالبين» الصافات (116).

والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على أن هناك من يحسد الغير بسبب تفوقه في دراسته، ويحاول الافساد عليه في تحصيله العلمي؛ وربما يأتي الله عز وجل بالنصر والفرج ودفع الظلم عن صاحب الرؤيا... فالحذر من أهل المكر والغدر. أسأل الله أن يحفظكم بحفظه.

والله أعلم

الأخت: النور - من الإمارات العربية المتحدة.

تقول: حلمت بأني رأيت رجلاً ومعه حصان فذهبت إليه وعلمني كيف أمسك لجام الحصان وأوجهه في السير وبعدها ركبت الحصان وسرت به في مكان جميل فيه أشجار وأيضاً ناس يمشون هناك وبعدها سرت فوجدت أمامي بحيرة فغيرت اتجاهي وسرت وبعدها وجدت نفسي في مكان كأنه مبني وبينما أنا أمشي رأيت إحدى صديقاتي تمشي هناك فحملتها ولكنها لم ترني فذهبت ولم أكملها... وللعلم عمري 25 سنة ومخطوبة وجزاك الله خيراً.

التعبير: رؤية الخيل، ربما تدل على المال والرزق الطيب من أولاد أو زوج، قال الله تعالى: «زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة» آل عمران (14).

وربما تدل على القوة والنصر على كل ظالم مع أخذ الحذر، قال الله تعالى: «وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم» الأنفال (60).

وربما تدل على تغير الأحوال والسعة في المركوب كالسيارات ونحوها، قال الله تعالى: «والخيل والبغال والحمير ليركبوها وزينة ويخلق ما لا تعلمون» النحل (8).

وربما تدل على الخير في الوظيفة والتجارة والزوج والزوجة والولد والبنت، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة». أحمد في المسند: (12262) صحيح الجامع: (3355) وهو حديث حسن (8) البخاري في المناقب: (3645).

ورؤية الشجر ربما تدل على الحذر من الفتن، قال الله تعالى: «ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين» البقرة (35).

وربما تدل على الوقوع في المعصية وكشف الأسرار، قال الله تعالى: «فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوءاتهما» الأعراف (22).

وربما تدل على البيت الضعيف والمتواضع في أثاثه وقوته، ولكن فيه هذا الرزق بركة من الله عز وجل وشفاء، قال الله تعالى: «وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتاً ومن الشجر مما يعرشون» النحل (68).

وربما تدل رؤية الشجر على الحذر من فتنة رجل بسبب سحره ومكره، قال الله تعالى: «والشجرة الملعونة في القرآن ونخوفهم فما يزيدهم إلا طغياناً كبيراً» الإسراء (60).

وربما تدل رؤية الشجر على الرجل الصالح العابد والتائب، قال الله تعالى: «ألم تر أن الله يسجد له من في السماوات ومن في الأرض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر» الحج (18).

وربما تدل رؤية الشجر على البيت الصالح والمبارك بالعبادة والطاعة، قال الله تعالى: «فلما أتاها نودي من شاطئ الوادي الأيمن في البقعة المباركة من الشجرة أن يا موسى إني أنا الله رب العالمين» القصص (30).

وربما تدل على النفع لصاحب الرؤيا ومن حوله بسبب علمه وإحسانه، قال الله تعالى: «الذي جعل لكم من الشجر الأخضر ناراً فإذا أنتم منه توقدون» يس (80).

وربما تدل على نصر الدين ونصر الكتاب والسنة، وحب الخير للناس، وربما هناك فتح في التمكين والرزق، قال الله تعالى: «لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا» الفتح (18).

وربما تدل رؤية خشب الشجر على الرجل المنافق والذي وقع في خوف ورعب بسبب كفره ونفاقه وسوء طويته ونيته، قال الله تعالى: «وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم وإن يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خُشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله أنى يؤفكون» المنافقون (4).

والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الخطوبة أو الزواج من رجل صالح ومثمر في حياته الوظيفية والزوجية، وربما ترزقون بذرية من الأولاد.

والله أعلم

الأخت: أم البنين - من استراليا

تقول: أنا مخطوبة رأيت في حلمي: أني أطير فوق سجادة وبيدي مسكت يد خطيبي وطار معي. ما معنى رؤيتي؟ وجزاك الله خيراً.

التعبير: رؤية السجادة ربما تدل على الرفعة، قال الله تعالى: «وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا» البقرة (34)

وربما تدل السجادة على البنت الصالحة والعفيفة، قال الله تعالى: «يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين» آل عمران (43).

وربما تدل على التواضع لله عز وجل، قال الله تعالى: «إن الذين عند ربك لا يستكبرون عن عبادته ويسبحونه وله يسجدون» الأعراف (206).

وربما تدل على الرفعة بين الأهل والعائلة، قال الله تعالى: «ورفع أبويه على العرش وخروا له سجدا» يوسف (100).

وربما تدل السجادة على التوبة والهداية، قال الله تعالى: «كلا لا تطعه واسجد واقترب» العلق (19).

ورؤية الطيران ربما تدل على الرفعة والسفر وتحقق الأماني، قال الله تعالى: «ألم يروا إلى الطير مسخرات في جو السماء ما يمسكهن إلا الله إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون» النحل (79).

والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الزواج والتوفيق في الحياة الزوجية، والوظيفية، والعائلية، والرفعة بالطاعة، والصلاح، والعبادة.

والله أعلم.

الأخت: رانيا - من الكويت.

تقول: حلم أرقني منذ 11 سنة وأراه في الليل عادة، من سنة 1996 بدأت أرى في المنام نفسي عند شاطئ بحر مع أمي وأحاول الهروب فيها من موجة ضخمة تغطي الأفق من شدة ارتفاعها واستيقظت وأنا أشد أمي للهرب فقط لقطة واحدة تكررت مع اختلاف الشواطئ.

يتكرر معي الحلم كل شهرين أو ثلاثة فقد أراه في الشهر مرتين أو ثلاثة ومنذ شهرين: رأيت والدي معي في الموقف نفسه ثم أخي مرة ثانية والشهر الماضي كنت وحدي في أعلى الموجة وأنادي على شخص لينقذني لأنه يعرف السباحة.

شيخي الفاضل أنا محافظة على أذكار الصباح والمساء والمعوذتين بعد صلاتي الصبح والمغرب، مع ان الجميع يقولون ولا أعلم صحة هذا الكلام (ان نجمي خفيف) وتصيبني العين بسرعة ولكن بضرر خفيف لاتخاذي القرآن سلاحاً والحمد لله كما انني أقرأ سورة البقرة بشكل مستمر.

شيخنا الفاضل لقد بدأت أخاف الذهاب الى البحر ومع أحداث العاصفة التي مرت على دولة الكويت بت أخاف مجرد المرور بالشارع الموازي لشط البحر نفسه من خوفي من تحقيق حلمي، أرجو إفادتي جزاك الله عني كل خير.

التعبير: رؤية الموج تدل على المشكلة، وهي أنواع:

1 - مشكلة نفسية.

2 - مشكلة بدنية.

3 - مشكلة مادية.

4 - مشكلة وظيفية.

5 - مشكلة دراسية.

6 - مشكلة زوجية.

7 - مشكلة دينية.

قال الله تعالى: «هو الذي يسيركم في البر والبحر حتى إذا كنتم في الفلك وجرين بهم بريح طيبة وفرحوا بها جاءتها ريح عاصف وجاءهم الموج من كل مكان وظنوا أنهم أحيط بهم دعوا الله مخلصين له الدين لئن أنجيتنا من هذه لنكونن من الشاكرين» يونس (22).

وربما يدل الموج على الولد العاق بوالديه والجاحد لنعم ربه جل جلاله، قال الله تعالى: «قال سآوي إلى جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين» هود (43).

والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على وقوع مشكلة بين فترة وأخرى، أو الحذر من وقوع مشكلة قد تتكرر، فالحذر من أسباب المشاكل والفتن. وعليك بأخذ أسباب النجاة والحماية والوقاية والاعتصام بالكتاب والسنة.

أسأل الله تعالى أن يحفظكم وجميع المسلمين. آمين. والله أعلم.

«الميزان يدل على العدل؛ والجراد يدل على الجنود والعساكر والغوغاء الذين يموج بعضهم في بعض» أعلام الموقعين (1/192).

من رأى كأنه يقرأ أو يسمع لسورة (هود) ربما تدل على ما يلي: التوكل على الله عز وجل، والنصر على المخالفين، والسعة في الرزق من الحرث والنسل، والتوبة، والمحافظة على الصلوات.

ربما تدل سورة هود على العبادة لله عز وجل.

قال الله تعالى: «ألا تعبدوا إلا الله إنني لكم منه نذير وبشير» سورة هود (2)

وربما تدل على التوبة والاستغفار والفضل العظيم والحذر من المعاصي.

قال الله تعالى: «وأن استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يمتعكم متاعا حسنا إلى أجل مسمى ويؤت كل ذي فضل فضله وان تولوا فإني أخاف عليكم عذاب يوم كبير» سورة هود (3).

وربما تدل على نزول مشكلة كبيرة بولد وذلك بسبب الذنوب والعقوق لوالديه.

قال الله تعالى: «وقال اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها إن ربي لغفور رحيم، وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادى نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين» سورة هود (41، 42).

وربما يرزق صاحب الرؤيا بتوأم من الأولاد الصالحين.

القسم الأول: رؤية الأنبياء عليهم السلام.

رؤية النبي (موسى) - صلى الله عليه وسلم - ربما تدل على ما يلي:

هلاك جبار ظالم على يدي صاحب الرؤيا، وربما تدل على النصر، والشفاء من السحر والعين، والتقرب الى الله عز وجل، والرفعة لصاحب الرؤيا بطلب العلم وتعليمه، وربما تدل رؤيا موسى - صلى الله عليه وسلم - على العلم والفقه بالكتاب والسنة، قال الله تعالى: (وإذ آتينا موسى الكتاب والفرقان لعلكم تهتدون) (البقرة:53)

وربما تدل رؤيا موسى - صلى الله عليه وسلم - على الخير الكثير من المال والنفع للناس والحذر من المعصية بعد النعمة.

قال الله تعالى: (وإذ استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الأرض مفسدين) (البقرة:60).

وربما تدل رؤيا موسى - صلى الله عليه وسلم - على النصر والظفر على كل ساحر ومشعوذ.

قال الله تعالى: (قال موسى أتقولون للحق لما جاءكم أسحر هذا ولا يفلح الساحرون) (يونس:77).

الأخت (كريمة) من الأردن، الأخ (المكي) من السعودية، الأخت، (أم ناصر) من الكويت، الأخت (رحاب محمد) مـــــــن السعــوديـــة، الأخت (الريم) مـــــــن null، الأخـــت (أم علي) من الامارات، الأخت (منال علي) من البحرين وصلت رسائلكم وقريباً تفسر بإذن الله عز وجل.

(كل رؤيا صادقة فهي من الله عز وجل؛ وجعلها عن طريق الملك. فيجب أن تقص الرؤى على العالم بالتعبير، والعالم الناصح)

سؤال: ما الحكمة في قص الرؤيا على العالم الناصح؟

الجواب: حتى لا يفسر هذه الرؤيا كل جاهل أو حاقد أو حاسد، فتقع على شر ما أولت. قال الله تعالى: «نبئنا بتأويله إنا نراك من المحسنين» يوسف 36

سؤال: هل يجوز أن تقص الرؤيا في مجلس علم؟

الجواب: نعم يجوز بشرط إذا لم يدخل في قلب صاحب الرؤيا عجب أو غرور. قال الله تعالى: «ودخل معه السجن فتيان قال أحدهما إني أراني أعصر خمراً وقال الآخر إني أراني أحمل فوق رأسي خبزاً تأكل الطير منه نبئنا بتأويله إنا نراك من المحسنين» يوسف 36.

سؤال: هل هناك دليل على الحسد بسبب رؤيا صالحة؟

الجواب: نعم حسد أخوة يوسف ليوسف صلى الله وعليه وسلم لما رأى الرؤيا.

قال الله تعالى: «قال يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا إن الشيطان للإنسان عدو مبين» سورة يوسف (5)

التفسير لهذه الآية: «قال يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا» يحتالون في هلاكك حسداً لعلمهم بتأويلها من أنهم الكواكب والشمس أمك والقمر أبوك «إن الشيطان للإنسان عدو مبين» ظاهر العداوة.

والله أعلم.

عقابات تحول بينك وبين الرؤيا الصادقة

العقبة (11): (الحذر من شرب الخمور والمخدرات)

أعلم رحمك الله تعالى، قد يسلط الله تعالى الشياطين ويأتون بالكوابيس المزعجة على من وقع في شرب الخمر وتعاطى المخدرات - والعياذ بالله - ولم يتب الى الله عز وجل فالحذر من ذلك كله.

الحذر من شرب الخمر: قال الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون) (المائدة:90).

عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الآخرة» أخرجه البخاري (5147) ومسلم (3736).

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال: رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وبائعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة اليه» وصححه الألباني كما في صحيح أبي داود (2/700).

الحذر من المخدرات: لا شك في تحريم تناول المخدرات، من الحشيش والأفيون والكوكايين والمورفين وغير ذلك، لوجوه عديدة، منها:

1 - انها تغيب العقل وتخامره، أي تغطيه، وما كان كذلك فهو حرام، لقول النبي - صلى الله عليه وسلم - : (كل مسكر خمر، وكل مسكر حرام، ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب لم يشربها في الآخرة) رواه مسلم (2003).

عن أبي موسى قال: بعثني النبي - صلى الله عليه وسلم - أنا ومعاذ بن جبل الى اليمن، فقلت: يا رسول الله، إن شراباً يصنع بأرضنا يقال له المزر من الشعير، وشراب يقال له البتع من العسل، فقال: (كل مسكر حرام).

أخرجه البخاري (4087) ومسلم (1733).

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: سمعت عمر رضي الله عنه على منبر النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: (أما بعد، أيها الناس، إنه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة: من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير، والخمر ما خامر العقل). (أخرجه البخاري (4343) ومسلم (3032).

ولا شك ان المخدرات تخامر العقل وتغيبه.

رؤيا إذا جرى اللبن في أطرافه أو أظافيره

عن حمزة بن عبدالله بن عمر، أنه سمع عبدالله بن عمر - رضي الله عنهما - يقول قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «بينا أنا نائم أتيت بقدح لبن، فشربت منه، حتى إني لأرى الري يخرج من أطرافي، فأعطيت فضلي عمر بن الخطاب» فقال من حوله فما أولت ذلك يا رسول الله قال «العلم». أخرجه البخاري 7093.

الفوائد من الحديث:

 1- رؤيا اللبن لا يتمثل بها الشيطان.

2 - رؤيا القدح يدل على حمل العلم.

3 - رؤيا اللبن يدل على العلم بالكتاب والسنة.

4 - رؤيا شرب اللبن يدل على الزيادة من العلم. والله أعلم.

(الرؤيا الصالحة سبب للصلح بين المتخاصمين)

«ان قدامة ابن مظعون - رضي الله عنه - لما شرب الخمر متأولا قول الله «ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وآمنوا ثم اتقوا وأحسنوا والله يحب المحسنين» المائدة 93، جلده عمر بن الخطاب - رضي الله - وأقام عليه الحد وقال: إنك أخطأت التأويل يا قدامة إنك إذا اتقيت الله اجتنبت ما حرم الله؛ ثم انه جلده فغاضبه قدامة لأنه جلد على مرض به وهجره حتى خرج إلى مكة وحج بها ومكث، ثم لما رجع إلى المدينة ونزل في السقيا قال عمر: عجلوا علي بقدامة فوالله إني لأرى في النوم آتياً أتاني فقال سالم قدامة فإنه أخوك فعجِّلوا علي بقدامة فأرسل إليه فأبى قدامة أن يأتيه، فقال: ليأتيني أو ليجرَّنّ فأتاه فصالحه واستغفر له، فكان ذلك أول صُلحهما». أخرجه عبدالرزاق في المصنف (9/240 رقم 17075) وابن شبة في تاريخ المدينة (2/36-37)، والبيهقي في سننه (8/316)، وغيرهم.

السؤال: هل رؤية الله عز وجل في المنام جائزة أو لا؟

الجواب: رؤية الله تعالى في الدنيا يقظة غير ممكنة، الدليل على ذلك أن موسى - صلى الله عليه وسلم - (قال رب أرني أنظر اليك) قال الله تعالى له (قال لن تراني) أما في المنام فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - رأى ربه في المنام، لكن هل لغيره أن يراه؟

يذكر أن الإمام أحمد رحمه الله رأى ربه. المرجع - لقاءات الباب المفتوح. لابن عثيمين رحمه الله (515 - 514/3) والفتوى رقم (1547).