تعبير الرؤى والأحلام في ضوء القرآن والسنة
«تعبير الرؤى والأحلام في ضوء الكتاب والسنة» صفحة متخصصة في أصول وقواعد وآداب الرؤى والأحلام يقدمها فضيلة الشيخ ثامر العامر مدير مركز حامد المسباح لعلوم القرآن والسنة والمدير العام لموقع المجلس التأسيسي لتفسير الرؤى والاحلام يتواصل مع قراء «الراي» الأعزاء من خلال هذه الصفحة التي أعدت خصيصاً لهذا الغرض، وفيها يقوم الشيخ بتعبير الرؤى وتفسيرها بأسلوب علمي مبسط يتوافق مع كتاب الله وسنة رسوله صلى الله علــــيه وســــلم، مع بيان القواعد العلمية لمنهج تعبير الرؤى وتفسير الأحلام.
ويشترط فيمن أراد ان يرسل رؤياه الى الصفحة ليعبرها له الشيخ ثامر العامر أن يوضح الآتي:
1 - هل الرائي رجل أم امرأة؟
2 - متى رأى أو رأت الرؤيا؟ وهل كان النوم ليلاً أم نهاراً؟
3 - هل يشتكي الرائي من أمراض نفسية كالحسد وغيره؟
4 - هل قرأ الرائي آية الكرسي وسورة الاخلاص والمعوذتين قبل النوم؟
5 - ذكر الاسم أو اللقب ان أمكن، مع ذكر البلد المقيم فيه صاحب الرؤيا. ويرجى من القارئ الكريم اذا تحقق التعبير للرؤى التي تم تفسيرها من قبل الشيخ ثامر العامر بأن يرسل الرؤيا، وكيف وقعت بعد تفسيرها، ويمكن للاخوة القراء الأعزاء ان يتواصلوا معنا عن طريقحساب الشيخ على تويتر @al_amer1 أو البريد الالكتروني للجريدة وهو: ([email protected]) وكذلك على فاكس: 24815921
إشراف - عبدالله متولي
1 - الأنبياء والسور
المرسل/عبد الرحمن يقول: شيخنا الفاضل ثامر حفظه الله
رأيت النبي أيوب عليه السلام أمام أحد أبواب مدينة القدس على وشك الدخول للمدينة (اسمه المشهور بين الناس هنا في فلسطين: باب العمود، لكن اسمه التاريخي: باب دمشق)، كان عليه السلام يلبس سترة من القصب (الخيزران) تغطي ما رأيت من جسمه ما عدا الذراعين (كانتا عاريتين)، أنا بدوري كنت موجودا بلصق سور القدس في منطقة وسطى بين أعلى السور والأرض أطل منها (من هذا المكان العالي نسبيا) على منطقة باب العمود وعلى سيدنا أيوب عليه السلام. قلت له بالحرف: «يا أيوب أركض برجلك». لكن في ذهني دار بخلدي تتمة الآية: (هذا مغتسل بارد وشراب)، غير أني لم أنطق بها.
أرجو من فضيلتك تأويلها، مع الشكر.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على فتح باب الفرج والخير في ذلك المكان وقد يكون لك فرج من البلاء، وعافية وشفاء. وسعة في الرزق، وصبر الذي بعده نصر.
قال الله تعالى: {وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ{41} ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ{42} وَوَهَبْنَا لَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنَّا وَذِكْرَى لِأُوْلِي الْأَلْبَابِ{43} وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثاً فَاضْرِب بِّهِ وَلَا تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِراً نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ {44}.
والله أعلم
2 - الخادم والماء
المرسل / صدف يقول: السلام عليكم، حفظكم الله وبارك فيكم.
رأى ابن اختي وهو يدرس شريعة سنة اولى، رأى كأن خادمة جدته لابيه اعطت ابوه كأس ماء ليشربه وكان ابن اختي في الحلم يعلم ان الماء مسحور ففضل ان يشرب هو الماء المسحور على ان يصاب ابوه بأذى.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على الحذر من السحر وأهله.
قال الله تعالى: (مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ) يونس81
والله أعلم.
3 - الأخ والمهر
المرسل / فوزية تقول: حلمت ان بنت خالتي اللي متزوجة كأنها تزوجت مرة ثانية من معرس ما نعرفه ودخلناها عشان تلبس الطقم وكانت حرمة تلبسها والطقم كان مو ذهب ولا فضة وبعدين دخلنا بنت خالتي الثانية وكانت لابسة فستان ابيض والثانية متزوجة بعد وتونا بندخلها المجلس الا واير تبي تفك عنها رجلها وبعدين انقطع الحلم و... شفت اخوي اللي خاطب يعطي خالي المهر في شيك وكأنه يطالبه بفلووس ومعطية الطقم اللي كانت شبكة بنت خالتي وكأن احنا خطبنا له وحدة ثانية مانعرفها وبدل مايصير عند العروس الفلوس صار العكس عند اخوي الفلوس اللي هي المهر والشبكة.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على قدوم أكثر من مناسبة سعيدة في باب الزواج، وتلك المتزوجة قد تحمل وإذا كان لديها أخت لم تتزوج بعد قد يكون لها نصيب في خطوبة معينة قال الله تعالى: (وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجاً وَذُرِّيَّةً) الرعد38 والله أعلم.
4 - الإمامة وسورة الفاتحة
المرسل / المتوكل على الله يقول: فضيلة الشيخ ثامر بن مبارك حفظه الله، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، حلمت والله أعلم بهذا الحلم أكثر من مرة وما زلت أذكر تفصيله لليوم وكنت وما زلت أبحث عن تفسير تفصيلي له كونه يجمع أكثر من عمل في نفس الوقت: فإني قد حلمت بأني بين مجموعة من الناس... فرفعت أذان الصلاة فيهم... وقد اختاروني إماما عليه للصلاة.... فكبرت وقرأت سورة الفاتحة بصوت حسن جدا... وأما الأمر الذي أريد تفسيره أيضا هو تكرار قرآتي لسورة الطارق... فقد حلمت أني أقرأ سورة الطارق أربع مرات تقريبا... وقد قرأتها أيضا في هذه الرؤيا... فما هو تفسير هذا الحلم؟ وجزاكم الله خيرا.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على ما يلي:
ورؤية الاجتماع من بعض الناس: ربما يدل على الدعوة إلى الله. كما في الحديث الصحيح: «الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم خير من الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم».
ورؤية سماع الأذان: ربما يدل على الذهاب للحج.
قال الله تعالى: {وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ }الحج27.
ورؤية الصلاة بالناس إماما: ربما تدل على الامامة إذا كنت أهلا لها.
قال الله تعالى: { وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً }الفرقان74
ورؤية قراءة سورة الفاتحة: الإيمان واستجابة الدعاء والشفاء.
قال الله تعالى: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ }الفاتحة5.
ورؤية قراءة سورة الطارق: ربما يدل على سماع أخبار متنوعة في وقت المساء.
قال الله تعالى: {وَالسَّمَاء وَالطَّارِقِ }الطارق1.
5 - الحذاء للمرأة المطلقة
المرسل / ام عبد الرحمن تقول: انا مطلقة منذ ايام وعمري 34 من دون اطفال ولا وظيفة.
رأيت بعد طلاقي اني ارتدي حذاء احمر جميلا وحقيبة حمراء واختي ايضا تلبس حذاء وحقيبة حمراء وانا اريها حذائي وحقيبتي وانا سعيدة بهما واقول لها اني ان حذائي درجة لونه تتناسب مع حقيبتها وحقيبتها تتناسب مع درجة لون حذائي ولكن كل منا فالنهاية بقيت على حذائها وحقيبتها، علما بان اختي متزوجة من رجل عسكري ذي منصب عالي خارج الدولة فما التأويل ولك جزيل الشكر؟
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على الزواج لكِ، سواء الرجوع لهذا الطليق (وأنتِ الآن في العدة) أو من غيره. وأختك قد تحمل.
قال الله تعالى: {وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُواْ حَكَماً مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَماً مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلاَحاً يُوَفِّقِ اللّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيماً خَبِيراً }النساء35
6 - الذهاب إلى العمرة
المرسل ريحانة تقول: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الرؤيا لا أتذكر منها إلا هذا الجزء وهي كأني ذهبت للعمرة وبدأت أصلي القيام. وبعدها قمت لأصلي الوتر. فصليت الركعة الاولى بسكينة ولكن في الركعة الثانية أسرعت لان الفجر سيؤذن وسلمت فأذن الفجر ولم أصلي الركعة الثالثة فشعرت بحزن لآني لم أصلي الوتر.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على ما يلي
ورؤية الذهاب للعمرة: ربما تدل على الذهاب للحج والعمرة
قال الله تعالى: (فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ)
البقرة196.
ورؤية صلاة والقيام: ربما يدل على حب الطاعة والعبادة وكثرة الاستغفار
قال الله تعالى: { كَانُوا قَلِيلاً مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ.
{17} وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُون َ{18} سورة الذاريات
ورؤية صلاة والوتر: ربما تدل على التوحيد
للحديث الصحيح: «إن الله وتر يحب الوتر فأوتروا يا أهل القرآن» والله أعلم.
7 - المفتاح في المنام
المرسل الجوهرة تقول: رأيت أن كأن أحد يقولي أن رجلا سعوديا معه مفتاح القدس وشفت الرجل وهو معه المفتاح ويقسم بالله أنا المفتاح معه ورفع المفتاح وشفته وكأن فيه عمال يهود يقومون ببناء في أرض وراه كأنهم يحفرون في الأرض وبعده كأن أحد قالي ان الغريب أنه مرسول من عائلتين فلسطينيتين لا أذكر أسمها ومحد قدر من اليهود يأخذ المفتاح منه
اللهم عجل بنصر المسلمين في كل مكان
هالرؤيا لها علاقة فيني أم لا.
على فكرة لاأتذكر بس أظن الرجل السعودي لقبه قحطاني مو متأكده. والعائلتان الفلسطينيتان واحدة منها أظن مو متأكدة الايوبية أو أيوب موفاكرة زين ولامتأكدة.
مومتزوجة ولاموظفة.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على نصر للإسلام والمسلمين
قال الله تعالى: {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ }الإسراء1.
من مشكاة النبوة
عَنْ زُفَرَ بْنِ صَعْصَعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا انْصَرَفَ مِنَ صَلاَةِ الْغَدَاةِ يَقُولُ « هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمُ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا وَيَقُولُ « إِنَّهُ لَيْسَ يَبْقَى بَعْدِي مِنَ النُّبُوَّةِ إِلاَّ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ» -أبو داود.
الرؤيا الصادقة هي من النبوة
افضل التعبير في وقت الفجر.
والله اعلم.
من فتاوى كبار العلماء
السؤال: ما معنى قوله صلى الله عليه وسلم: «من رأني في المنام..»؟
الجواب: معنى الحديث على هذه الرواية: ان من رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام على صورته التي كان عليها في الدنيا فسيرى تأويل رؤياه ما أشارت إليه من الخير في دنياه، لأن رؤياه على صورته حق، لما دل عليه قوله آخر الحديث: «فإن الشيطان لا يتمثل بي». وروى مسلم في صحيحه: «من رأني في المنام فسيراني، أو فكأنما رآني». ومعناه: صدق الرؤيا وأن تأويلها سيتحقق. وبالله التوفيق.
التوحيد في ضوء الكتاب والسنة
الحفظ. صفة من صفاته تعالى الثابتة بالكتاب والسنة من اسميه (الحافظ) و(الحفيظ). قوله تعالى: {إن ربي على كل شيء حفيظ} (هود: 57).
وقوله: {فالله خير حافظا وهو أرحم الراحمين} (يوسف: 64).
عن ابن عباس رضي الله عنهما المشهور: «... احفظ الله يحفظك...» رواه الترمذي، وقال: حديث حسن صحيح، وهو كما قال، وأحمد
يقول ابن القيم في (النونية):
(وهو الحفيظ عليهم وهو الكفيـ *** ل بحفظهم من كل أمر عان)
يقول الهراس في الشرح (باختصار): (ومن أسمائه سبحانه: الحفيظ، وله معنيان: أحدهما: أنه يحفظ على العباد ما عملوه من خير وشر، وعرف ونكر، وطاعة ومعصية... والمعنى الثاني من معنيي الحفيظ: أنه تعالى الحافظ لعباده من جميع ما يكرهون... وحفظه لخلقه نوعان: عام وخاص. فالعام هو حفظه لجميع المخلوقات... والنوع الثاني حفظه الخاص لأوليائه حفظا زائدا على ما تقدم؛ يحفظهم عما يضر إيمانهم ويزلزل يقينهم...)
تويتر
رأيت اني ذاهبة لبيت عمي وكان عندهم عزية او فطور مثل اللي تكون برمضان، ومعي احدى اخواتي.
التفسير: رؤية العزيمة ؟ تعبر بالفرح والإحسان والزواج. والله اعلم.
حلمت اني شريت لاهلي 10 عصاير قصب السكر.
التفسير: ربما هذا مال وزوال الهم وذرية. والله اعلم.
كان ثوبه ابيض ومكشوف الرأس وصمت لا يتكلم أخبرني هل انا وتعبي هم علي ابي وكذلك بسبب سحر بنته لي وتحققة من ذلك بعد ظلمة لي واعترافهم بعد.
التفسير: الثوب الأبيض يعبر بصلاح القلب والعبادة. والله اعلم.
ما تفسير رأت فتاة أن بيت صديقتها كأن به حفلة زواج وكل غرف البيت بها كرسي للعروس ومزينة بزينة جميلة جدآ.
التفسير: ربما هذه خطوبة وتوفيق لأهل المنزل بالطاعات والعبادات. والله اعلم.
السلام عليكم حلمت أن ولد عمتي غطا رأسي بعد ما انكشف شعري.
التفسير: ربما هذا ستر وزواج وتوفيق لكم. والله اعلم.
شيخ، امي رأت اننا سكنا في مسجد وكان كل شي متوفر فيه.
التفسير: ربما هذا صلاح لأهل المنزل والتمسك بالعبادة أكثر. والله اعلم.
رأيت بئر ليس بها ماء وتقف بنت شكلها مثل المختلين بجوارها ومعها امها وهناك دلو, ثم رأيت ارض خضراء لا نهاية لها وبعض المرتفعات.
التفسير: ربما هذا مال وزواج وفرج ونجاة لكم من أهل المكر والخداع. والله اعلم
تغريدة: أعلم أن البغى والظلم ليس فيها أمن لأن الله تعالى يستجيب لصرخات المظلوميـن.
تغريدة: هل تعلم أن من رفع نفسه فوق قدرها صارت نفسه محجوبـة عن نيل كمالها ؟.
تغريدة: الرجل الصغير في نفسه يغره المنصب والرجل الكبير في نفسه لا يبالي بالمنصب
تابعنا على «تويتر».
حساب الشيخ ثامر العامر
al_amer1
البدر المنير في علم التعبير
قاعدة: ربما دل من في القفص على المسجون. فمن رأى أنه يطعم طيرا في قفص أو يكلمه أو يتعامل على خلاصه: سعى في خلاص مسجون، أو خدم مريضا، وربما إن طار من القفص بغير أمره: مات مريضه أو فارق من يعز عليه، وربما هلك له مال أو فارق عبده أو ولده أو دابته. وأما الطاووس إذا كان ريشها عليها فهي امرأة بجهاز، أو جارية أو بنت مليحة، أو معيشة مفيدة، أو مركب أو بستان مليح، فإن جعلناها امرأة كانت كثيرة التيه والدلال، وإن كانت بلا ريش انعكس ذلك كله، والذكر منه رجل.
قاعدة: كل طير يقص ريشه للنفع أو لحسن منظره دل على الأموال لبيعه ورغبة الناس فيه، ودل على النبات لكونه نابتا، والأولاد لكونهم من ظهره، وعلى القماش لكونه مسترا به، وعلى الدور لكونه ساكنا في داخله، وعلى العدد لك وانه يدفع الألم، خصوصا القنفذ لكونه يقاتل به. فافهم ذلك.
قاعدة: وأما الحيوانات التي في البر فهم رجال البوادي والطرقات، والمذكور ذكور والمؤنث إناث والمأكول لحمه فائدة حلال لمن ملكها أو انتفع بها كالغزلان والوعول وبقر الوحش والأرنب وأمثالهم فمن ملك واحدا من ذلك: تزوج إن كان أعزب، أو قدمت عليه فائدة من سفر أو يقدم عليه رجل مسافر، أو يرزق ولدا ذكرا إن كان ذكرا، وإن كان أنثى فأنثى، وربما درت معيشته وكثرت عبيده ومشت أحواله، وتكون كثرة الفائدة وقلتها على قدر كبر الحيوان وصغره.
قاعدة: إذا صار الرائي من حيوان البر أعطه من أحكامه على ما يليق به، كما قال لي إنسان: رأيت كأنني صرت كبش جبل، قلت: أنت تطلب العزلة والعبادة سترزق ذلك. ومثله رأى نصراني، قلت له: ستصير راهبا في قلالة، فصار كذلك. وقال آخر: رأيت كأنني صرت أريل أو بقرة وحش، قلت: عزمت على الخروج إلى البرية أو إلى مكان خراب لتصطاد الحيات، قال: صحيح. وقال آخر: رأيت كأنني صرت يربوعا، قلت له: أنت كثير الحذر والحيل وعليك مطالبات ولدارك أبواب كثيرة وتدخل من باب وتخرج من آخر كاليربوع، قال: صحيح. فافهم ذلك. وإذا دل الحيوان على الفائدة السهلة فرأى أنه تحول في صفة حيوان صعب المراس دل على تعب فيما دل عليه. كمن أبصر عنده غنمة يحلب منها أو يأخذ عنها صوفا فرأها قد صارت في صفة فهد أو حية أو أسد دل على التعب فيما دل عليه بعد الراحة، كما قال لي إنسان: رأيت أن عندي دجاجا وأنا آخذ من بيضهن فتحولن في صفة حجل، قلت: تحت يدك غلمان كانت لك منهم فائدة صاروا يخبؤوا الفائدة وينكرون، قال: صحيح، لأن الأنثى من الحجل تخبيء البيض لئلا يبصره الذكر فيشربه.
(تلخيص من «كتاب البدر المنير» بتصرف).
الرقية الشرعية
الرقية المطوَّلة: (4).
من سورة النساء:
- {وَلاَ تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا}.
- {أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا}.
- {اللَّهُ لاَ إِلهَ إِلاَّ هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لاَ رَيْبَ فِيهِ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا}.
من سورة الأنعام:
- {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَْرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ *هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ ثُمَّ قَضَى أَجَلاً وَأَجَلٌ مُسَمّىً عِنْدَهُ ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ *وَهُوَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الأَْرْضِ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ}..
- {وَلَهُ مَا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ}.
- {وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ *وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ}
- {وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لاَ يُفَرِّطُونَ *ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلاَهُمُ الْحَقِّ أَلاَ لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ}.
- {ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لاَ إِلهَ إِلاَّ هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ *لاَ تُدْرِكُهُ الأَْبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَْبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ}.
قصيدة في الرؤى والأحلام
أو يوسـفـاً يُصِيْبُهُ بلاءُ
مـن قـبـل الإخوة وافتراءُ
حتى بِمَكْرِهِم تَرَاْهُ يُسْجَن
ثـم ينجيه الإلـه المُـحسِن
تفسير معاني الأسماء في الرؤى
رياح: ربما يدل على النصر
رياض: ربما يدل على سعادة
رُقَيْم: ربما يدل على ضرب من الحيات
زائد: ربما يدل على الزيادة ما يوجب شكر المنعم
زاكى: ربما يدل على النماء والصلاح
زاهر: ربما يدل على حسن اللون والمضيء
الطب النبوي
ومراتب الغذاء ثلاثة: أحدها: مرتبة الحاجة. والثانية: مرتبة الكفاية.
والثالثة: مرتبة الفضلة. فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم: أنه يكفيه لقيمات يقمن صلبه، فلا تسقط قوته، ولا تضعف معها، فإن تجاوزها، فليأكل في ثلث بطنه، ويدع الثلث الآخر للماء، والثالث للنفس، وهذا من أنفع ما للبدن والقلب، فإن البطن إذا امتلأ من الطعام ضاق عن الشراب، فإذا ورد عليه الشراب ضاق عن النفس، وعرض له الكرب والتعب بحمله بمنزلة حامل الحمل الثقيل، هذا إلى ما يلزم ذلك من فساد القلب، وكسل الجوارح عن الئاعات، وتحركها في الشهوات التي يستلزمها الشبع. فامتلاء البطن من الطعام مضر للقلب والبدن.
هذا إذا كان دائما أو أكثريا. وأما إذا كان في الأحيان، فلا بأس به، فقد شرب أبو هريرة بحضرة النبي صلى الله عليه وسلم من اللبن، حتى قال: (والذي بعثك بالحق، لا أجد له مسلكا) وأكل الصحابة بحضرته مرارا حتى شبعوا.
والشبع المفرط يضعف القوى والبدن، وإن أخصبه، وإنما يقوى البدن بحسب ما يقبل من الغذاء، لا بحسب كثرته.
تأويل سور القرآن العظيم في الرؤيا
من رأى كأنه يقرأ أو يسمع لسورة { الشورى }.
ربما تدل على الإيمان بأن الله تعالى على كل شيء قدير، وربما يرزق صاحب الرؤيا بالزواج والمال، وسلامة المعتقد.
قال الله تعالى: { فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجاً يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ}{11}.
وربما تدل على الدعوة إلى الله عز وجل والنجاة من البدع.
قال الله تعالى: { فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَقُلْ آمَنتُ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِن كِتَابٍ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ}{15}.
وربما تدل على الرزق الواسع والقوة والعزة.
قال الله تعالى: { اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ وَهُوَ الْقَوِيُّ العَزِيزُ}{19}. وربما تدل على التوبة النصوح لصاحب الرؤيا.
قال الله تعالى: { وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ}{25}.
وربما تدل على صلاح الباطن والظاهر.
قال الله تعالى: { وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ} {37}.
وربما تدل النصر على كل ظالم.
قال الله تعالى: {وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنتَصِرُونَ}{39}.
وربما تدل الصبر على أذى الناس، والرضى بقضاء الله وقدره.
قال الله تعالى: { فَإِنْ أَعْرَضُوا فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً إِنْ عَلَيْكَ إِلَّا الْبَلَاغُ وَإِنَّا إِذَا أَذَقْنَا الْإِنسَانَ مِنَّا رَحْمَةً فَرِحَ بِهَا وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَإِنَّ الْإِنسَانَ كَفُورٌ}{48}.
والله أعلم.
ويشترط فيمن أراد ان يرسل رؤياه الى الصفحة ليعبرها له الشيخ ثامر العامر أن يوضح الآتي:
1 - هل الرائي رجل أم امرأة؟
2 - متى رأى أو رأت الرؤيا؟ وهل كان النوم ليلاً أم نهاراً؟
3 - هل يشتكي الرائي من أمراض نفسية كالحسد وغيره؟
4 - هل قرأ الرائي آية الكرسي وسورة الاخلاص والمعوذتين قبل النوم؟
5 - ذكر الاسم أو اللقب ان أمكن، مع ذكر البلد المقيم فيه صاحب الرؤيا. ويرجى من القارئ الكريم اذا تحقق التعبير للرؤى التي تم تفسيرها من قبل الشيخ ثامر العامر بأن يرسل الرؤيا، وكيف وقعت بعد تفسيرها، ويمكن للاخوة القراء الأعزاء ان يتواصلوا معنا عن طريقحساب الشيخ على تويتر @al_amer1 أو البريد الالكتروني للجريدة وهو: ([email protected]) وكذلك على فاكس: 24815921
إشراف - عبدالله متولي
1 - الأنبياء والسور
المرسل/عبد الرحمن يقول: شيخنا الفاضل ثامر حفظه الله
رأيت النبي أيوب عليه السلام أمام أحد أبواب مدينة القدس على وشك الدخول للمدينة (اسمه المشهور بين الناس هنا في فلسطين: باب العمود، لكن اسمه التاريخي: باب دمشق)، كان عليه السلام يلبس سترة من القصب (الخيزران) تغطي ما رأيت من جسمه ما عدا الذراعين (كانتا عاريتين)، أنا بدوري كنت موجودا بلصق سور القدس في منطقة وسطى بين أعلى السور والأرض أطل منها (من هذا المكان العالي نسبيا) على منطقة باب العمود وعلى سيدنا أيوب عليه السلام. قلت له بالحرف: «يا أيوب أركض برجلك». لكن في ذهني دار بخلدي تتمة الآية: (هذا مغتسل بارد وشراب)، غير أني لم أنطق بها.
أرجو من فضيلتك تأويلها، مع الشكر.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على فتح باب الفرج والخير في ذلك المكان وقد يكون لك فرج من البلاء، وعافية وشفاء. وسعة في الرزق، وصبر الذي بعده نصر.
قال الله تعالى: {وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ{41} ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ{42} وَوَهَبْنَا لَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنَّا وَذِكْرَى لِأُوْلِي الْأَلْبَابِ{43} وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثاً فَاضْرِب بِّهِ وَلَا تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِراً نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ {44}.
والله أعلم
2 - الخادم والماء
المرسل / صدف يقول: السلام عليكم، حفظكم الله وبارك فيكم.
رأى ابن اختي وهو يدرس شريعة سنة اولى، رأى كأن خادمة جدته لابيه اعطت ابوه كأس ماء ليشربه وكان ابن اختي في الحلم يعلم ان الماء مسحور ففضل ان يشرب هو الماء المسحور على ان يصاب ابوه بأذى.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على الحذر من السحر وأهله.
قال الله تعالى: (مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ) يونس81
والله أعلم.
3 - الأخ والمهر
المرسل / فوزية تقول: حلمت ان بنت خالتي اللي متزوجة كأنها تزوجت مرة ثانية من معرس ما نعرفه ودخلناها عشان تلبس الطقم وكانت حرمة تلبسها والطقم كان مو ذهب ولا فضة وبعدين دخلنا بنت خالتي الثانية وكانت لابسة فستان ابيض والثانية متزوجة بعد وتونا بندخلها المجلس الا واير تبي تفك عنها رجلها وبعدين انقطع الحلم و... شفت اخوي اللي خاطب يعطي خالي المهر في شيك وكأنه يطالبه بفلووس ومعطية الطقم اللي كانت شبكة بنت خالتي وكأن احنا خطبنا له وحدة ثانية مانعرفها وبدل مايصير عند العروس الفلوس صار العكس عند اخوي الفلوس اللي هي المهر والشبكة.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على قدوم أكثر من مناسبة سعيدة في باب الزواج، وتلك المتزوجة قد تحمل وإذا كان لديها أخت لم تتزوج بعد قد يكون لها نصيب في خطوبة معينة قال الله تعالى: (وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجاً وَذُرِّيَّةً) الرعد38 والله أعلم.
4 - الإمامة وسورة الفاتحة
المرسل / المتوكل على الله يقول: فضيلة الشيخ ثامر بن مبارك حفظه الله، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، حلمت والله أعلم بهذا الحلم أكثر من مرة وما زلت أذكر تفصيله لليوم وكنت وما زلت أبحث عن تفسير تفصيلي له كونه يجمع أكثر من عمل في نفس الوقت: فإني قد حلمت بأني بين مجموعة من الناس... فرفعت أذان الصلاة فيهم... وقد اختاروني إماما عليه للصلاة.... فكبرت وقرأت سورة الفاتحة بصوت حسن جدا... وأما الأمر الذي أريد تفسيره أيضا هو تكرار قرآتي لسورة الطارق... فقد حلمت أني أقرأ سورة الطارق أربع مرات تقريبا... وقد قرأتها أيضا في هذه الرؤيا... فما هو تفسير هذا الحلم؟ وجزاكم الله خيرا.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على ما يلي:
ورؤية الاجتماع من بعض الناس: ربما يدل على الدعوة إلى الله. كما في الحديث الصحيح: «الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم خير من الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم».
ورؤية سماع الأذان: ربما يدل على الذهاب للحج.
قال الله تعالى: {وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ }الحج27.
ورؤية الصلاة بالناس إماما: ربما تدل على الامامة إذا كنت أهلا لها.
قال الله تعالى: { وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً }الفرقان74
ورؤية قراءة سورة الفاتحة: الإيمان واستجابة الدعاء والشفاء.
قال الله تعالى: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ }الفاتحة5.
ورؤية قراءة سورة الطارق: ربما يدل على سماع أخبار متنوعة في وقت المساء.
قال الله تعالى: {وَالسَّمَاء وَالطَّارِقِ }الطارق1.
5 - الحذاء للمرأة المطلقة
المرسل / ام عبد الرحمن تقول: انا مطلقة منذ ايام وعمري 34 من دون اطفال ولا وظيفة.
رأيت بعد طلاقي اني ارتدي حذاء احمر جميلا وحقيبة حمراء واختي ايضا تلبس حذاء وحقيبة حمراء وانا اريها حذائي وحقيبتي وانا سعيدة بهما واقول لها اني ان حذائي درجة لونه تتناسب مع حقيبتها وحقيبتها تتناسب مع درجة لون حذائي ولكن كل منا فالنهاية بقيت على حذائها وحقيبتها، علما بان اختي متزوجة من رجل عسكري ذي منصب عالي خارج الدولة فما التأويل ولك جزيل الشكر؟
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على الزواج لكِ، سواء الرجوع لهذا الطليق (وأنتِ الآن في العدة) أو من غيره. وأختك قد تحمل.
قال الله تعالى: {وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُواْ حَكَماً مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَماً مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلاَحاً يُوَفِّقِ اللّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيماً خَبِيراً }النساء35
6 - الذهاب إلى العمرة
المرسل ريحانة تقول: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الرؤيا لا أتذكر منها إلا هذا الجزء وهي كأني ذهبت للعمرة وبدأت أصلي القيام. وبعدها قمت لأصلي الوتر. فصليت الركعة الاولى بسكينة ولكن في الركعة الثانية أسرعت لان الفجر سيؤذن وسلمت فأذن الفجر ولم أصلي الركعة الثالثة فشعرت بحزن لآني لم أصلي الوتر.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على ما يلي
ورؤية الذهاب للعمرة: ربما تدل على الذهاب للحج والعمرة
قال الله تعالى: (فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ)
البقرة196.
ورؤية صلاة والقيام: ربما يدل على حب الطاعة والعبادة وكثرة الاستغفار
قال الله تعالى: { كَانُوا قَلِيلاً مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ.
{17} وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُون َ{18} سورة الذاريات
ورؤية صلاة والوتر: ربما تدل على التوحيد
للحديث الصحيح: «إن الله وتر يحب الوتر فأوتروا يا أهل القرآن» والله أعلم.
7 - المفتاح في المنام
المرسل الجوهرة تقول: رأيت أن كأن أحد يقولي أن رجلا سعوديا معه مفتاح القدس وشفت الرجل وهو معه المفتاح ويقسم بالله أنا المفتاح معه ورفع المفتاح وشفته وكأن فيه عمال يهود يقومون ببناء في أرض وراه كأنهم يحفرون في الأرض وبعده كأن أحد قالي ان الغريب أنه مرسول من عائلتين فلسطينيتين لا أذكر أسمها ومحد قدر من اليهود يأخذ المفتاح منه
اللهم عجل بنصر المسلمين في كل مكان
هالرؤيا لها علاقة فيني أم لا.
على فكرة لاأتذكر بس أظن الرجل السعودي لقبه قحطاني مو متأكده. والعائلتان الفلسطينيتان واحدة منها أظن مو متأكدة الايوبية أو أيوب موفاكرة زين ولامتأكدة.
مومتزوجة ولاموظفة.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على نصر للإسلام والمسلمين
قال الله تعالى: {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ }الإسراء1.
من مشكاة النبوة
عَنْ زُفَرَ بْنِ صَعْصَعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا انْصَرَفَ مِنَ صَلاَةِ الْغَدَاةِ يَقُولُ « هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمُ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا وَيَقُولُ « إِنَّهُ لَيْسَ يَبْقَى بَعْدِي مِنَ النُّبُوَّةِ إِلاَّ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ» -أبو داود.
الرؤيا الصادقة هي من النبوة
افضل التعبير في وقت الفجر.
والله اعلم.
من فتاوى كبار العلماء
السؤال: ما معنى قوله صلى الله عليه وسلم: «من رأني في المنام..»؟
الجواب: معنى الحديث على هذه الرواية: ان من رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام على صورته التي كان عليها في الدنيا فسيرى تأويل رؤياه ما أشارت إليه من الخير في دنياه، لأن رؤياه على صورته حق، لما دل عليه قوله آخر الحديث: «فإن الشيطان لا يتمثل بي». وروى مسلم في صحيحه: «من رأني في المنام فسيراني، أو فكأنما رآني». ومعناه: صدق الرؤيا وأن تأويلها سيتحقق. وبالله التوفيق.
التوحيد في ضوء الكتاب والسنة
الحفظ. صفة من صفاته تعالى الثابتة بالكتاب والسنة من اسميه (الحافظ) و(الحفيظ). قوله تعالى: {إن ربي على كل شيء حفيظ} (هود: 57).
وقوله: {فالله خير حافظا وهو أرحم الراحمين} (يوسف: 64).
عن ابن عباس رضي الله عنهما المشهور: «... احفظ الله يحفظك...» رواه الترمذي، وقال: حديث حسن صحيح، وهو كما قال، وأحمد
يقول ابن القيم في (النونية):
(وهو الحفيظ عليهم وهو الكفيـ *** ل بحفظهم من كل أمر عان)
يقول الهراس في الشرح (باختصار): (ومن أسمائه سبحانه: الحفيظ، وله معنيان: أحدهما: أنه يحفظ على العباد ما عملوه من خير وشر، وعرف ونكر، وطاعة ومعصية... والمعنى الثاني من معنيي الحفيظ: أنه تعالى الحافظ لعباده من جميع ما يكرهون... وحفظه لخلقه نوعان: عام وخاص. فالعام هو حفظه لجميع المخلوقات... والنوع الثاني حفظه الخاص لأوليائه حفظا زائدا على ما تقدم؛ يحفظهم عما يضر إيمانهم ويزلزل يقينهم...)
تويتر
رأيت اني ذاهبة لبيت عمي وكان عندهم عزية او فطور مثل اللي تكون برمضان، ومعي احدى اخواتي.
التفسير: رؤية العزيمة ؟ تعبر بالفرح والإحسان والزواج. والله اعلم.
حلمت اني شريت لاهلي 10 عصاير قصب السكر.
التفسير: ربما هذا مال وزوال الهم وذرية. والله اعلم.
كان ثوبه ابيض ومكشوف الرأس وصمت لا يتكلم أخبرني هل انا وتعبي هم علي ابي وكذلك بسبب سحر بنته لي وتحققة من ذلك بعد ظلمة لي واعترافهم بعد.
التفسير: الثوب الأبيض يعبر بصلاح القلب والعبادة. والله اعلم.
ما تفسير رأت فتاة أن بيت صديقتها كأن به حفلة زواج وكل غرف البيت بها كرسي للعروس ومزينة بزينة جميلة جدآ.
التفسير: ربما هذه خطوبة وتوفيق لأهل المنزل بالطاعات والعبادات. والله اعلم.
السلام عليكم حلمت أن ولد عمتي غطا رأسي بعد ما انكشف شعري.
التفسير: ربما هذا ستر وزواج وتوفيق لكم. والله اعلم.
شيخ، امي رأت اننا سكنا في مسجد وكان كل شي متوفر فيه.
التفسير: ربما هذا صلاح لأهل المنزل والتمسك بالعبادة أكثر. والله اعلم.
رأيت بئر ليس بها ماء وتقف بنت شكلها مثل المختلين بجوارها ومعها امها وهناك دلو, ثم رأيت ارض خضراء لا نهاية لها وبعض المرتفعات.
التفسير: ربما هذا مال وزواج وفرج ونجاة لكم من أهل المكر والخداع. والله اعلم
تغريدة: أعلم أن البغى والظلم ليس فيها أمن لأن الله تعالى يستجيب لصرخات المظلوميـن.
تغريدة: هل تعلم أن من رفع نفسه فوق قدرها صارت نفسه محجوبـة عن نيل كمالها ؟.
تغريدة: الرجل الصغير في نفسه يغره المنصب والرجل الكبير في نفسه لا يبالي بالمنصب
تابعنا على «تويتر».
حساب الشيخ ثامر العامر
al_amer1
البدر المنير في علم التعبير
قاعدة: ربما دل من في القفص على المسجون. فمن رأى أنه يطعم طيرا في قفص أو يكلمه أو يتعامل على خلاصه: سعى في خلاص مسجون، أو خدم مريضا، وربما إن طار من القفص بغير أمره: مات مريضه أو فارق من يعز عليه، وربما هلك له مال أو فارق عبده أو ولده أو دابته. وأما الطاووس إذا كان ريشها عليها فهي امرأة بجهاز، أو جارية أو بنت مليحة، أو معيشة مفيدة، أو مركب أو بستان مليح، فإن جعلناها امرأة كانت كثيرة التيه والدلال، وإن كانت بلا ريش انعكس ذلك كله، والذكر منه رجل.
قاعدة: كل طير يقص ريشه للنفع أو لحسن منظره دل على الأموال لبيعه ورغبة الناس فيه، ودل على النبات لكونه نابتا، والأولاد لكونهم من ظهره، وعلى القماش لكونه مسترا به، وعلى الدور لكونه ساكنا في داخله، وعلى العدد لك وانه يدفع الألم، خصوصا القنفذ لكونه يقاتل به. فافهم ذلك.
قاعدة: وأما الحيوانات التي في البر فهم رجال البوادي والطرقات، والمذكور ذكور والمؤنث إناث والمأكول لحمه فائدة حلال لمن ملكها أو انتفع بها كالغزلان والوعول وبقر الوحش والأرنب وأمثالهم فمن ملك واحدا من ذلك: تزوج إن كان أعزب، أو قدمت عليه فائدة من سفر أو يقدم عليه رجل مسافر، أو يرزق ولدا ذكرا إن كان ذكرا، وإن كان أنثى فأنثى، وربما درت معيشته وكثرت عبيده ومشت أحواله، وتكون كثرة الفائدة وقلتها على قدر كبر الحيوان وصغره.
قاعدة: إذا صار الرائي من حيوان البر أعطه من أحكامه على ما يليق به، كما قال لي إنسان: رأيت كأنني صرت كبش جبل، قلت: أنت تطلب العزلة والعبادة سترزق ذلك. ومثله رأى نصراني، قلت له: ستصير راهبا في قلالة، فصار كذلك. وقال آخر: رأيت كأنني صرت أريل أو بقرة وحش، قلت: عزمت على الخروج إلى البرية أو إلى مكان خراب لتصطاد الحيات، قال: صحيح. وقال آخر: رأيت كأنني صرت يربوعا، قلت له: أنت كثير الحذر والحيل وعليك مطالبات ولدارك أبواب كثيرة وتدخل من باب وتخرج من آخر كاليربوع، قال: صحيح. فافهم ذلك. وإذا دل الحيوان على الفائدة السهلة فرأى أنه تحول في صفة حيوان صعب المراس دل على تعب فيما دل عليه. كمن أبصر عنده غنمة يحلب منها أو يأخذ عنها صوفا فرأها قد صارت في صفة فهد أو حية أو أسد دل على التعب فيما دل عليه بعد الراحة، كما قال لي إنسان: رأيت أن عندي دجاجا وأنا آخذ من بيضهن فتحولن في صفة حجل، قلت: تحت يدك غلمان كانت لك منهم فائدة صاروا يخبؤوا الفائدة وينكرون، قال: صحيح، لأن الأنثى من الحجل تخبيء البيض لئلا يبصره الذكر فيشربه.
(تلخيص من «كتاب البدر المنير» بتصرف).
الرقية الشرعية
الرقية المطوَّلة: (4).
من سورة النساء:
- {وَلاَ تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا}.
- {أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا}.
- {اللَّهُ لاَ إِلهَ إِلاَّ هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لاَ رَيْبَ فِيهِ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا}.
من سورة الأنعام:
- {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَْرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ *هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ ثُمَّ قَضَى أَجَلاً وَأَجَلٌ مُسَمّىً عِنْدَهُ ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ *وَهُوَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الأَْرْضِ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ}..
- {وَلَهُ مَا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ}.
- {وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ *وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ}
- {وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لاَ يُفَرِّطُونَ *ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلاَهُمُ الْحَقِّ أَلاَ لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ}.
- {ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لاَ إِلهَ إِلاَّ هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ *لاَ تُدْرِكُهُ الأَْبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَْبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ}.
قصيدة في الرؤى والأحلام
أو يوسـفـاً يُصِيْبُهُ بلاءُ
مـن قـبـل الإخوة وافتراءُ
حتى بِمَكْرِهِم تَرَاْهُ يُسْجَن
ثـم ينجيه الإلـه المُـحسِن
تفسير معاني الأسماء في الرؤى
رياح: ربما يدل على النصر
رياض: ربما يدل على سعادة
رُقَيْم: ربما يدل على ضرب من الحيات
زائد: ربما يدل على الزيادة ما يوجب شكر المنعم
زاكى: ربما يدل على النماء والصلاح
زاهر: ربما يدل على حسن اللون والمضيء
الطب النبوي
ومراتب الغذاء ثلاثة: أحدها: مرتبة الحاجة. والثانية: مرتبة الكفاية.
والثالثة: مرتبة الفضلة. فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم: أنه يكفيه لقيمات يقمن صلبه، فلا تسقط قوته، ولا تضعف معها، فإن تجاوزها، فليأكل في ثلث بطنه، ويدع الثلث الآخر للماء، والثالث للنفس، وهذا من أنفع ما للبدن والقلب، فإن البطن إذا امتلأ من الطعام ضاق عن الشراب، فإذا ورد عليه الشراب ضاق عن النفس، وعرض له الكرب والتعب بحمله بمنزلة حامل الحمل الثقيل، هذا إلى ما يلزم ذلك من فساد القلب، وكسل الجوارح عن الئاعات، وتحركها في الشهوات التي يستلزمها الشبع. فامتلاء البطن من الطعام مضر للقلب والبدن.
هذا إذا كان دائما أو أكثريا. وأما إذا كان في الأحيان، فلا بأس به، فقد شرب أبو هريرة بحضرة النبي صلى الله عليه وسلم من اللبن، حتى قال: (والذي بعثك بالحق، لا أجد له مسلكا) وأكل الصحابة بحضرته مرارا حتى شبعوا.
والشبع المفرط يضعف القوى والبدن، وإن أخصبه، وإنما يقوى البدن بحسب ما يقبل من الغذاء، لا بحسب كثرته.
تأويل سور القرآن العظيم في الرؤيا
من رأى كأنه يقرأ أو يسمع لسورة { الشورى }.
ربما تدل على الإيمان بأن الله تعالى على كل شيء قدير، وربما يرزق صاحب الرؤيا بالزواج والمال، وسلامة المعتقد.
قال الله تعالى: { فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجاً يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ}{11}.
وربما تدل على الدعوة إلى الله عز وجل والنجاة من البدع.
قال الله تعالى: { فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَقُلْ آمَنتُ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِن كِتَابٍ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ}{15}.
وربما تدل على الرزق الواسع والقوة والعزة.
قال الله تعالى: { اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ وَهُوَ الْقَوِيُّ العَزِيزُ}{19}. وربما تدل على التوبة النصوح لصاحب الرؤيا.
قال الله تعالى: { وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ}{25}.
وربما تدل على صلاح الباطن والظاهر.
قال الله تعالى: { وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ} {37}.
وربما تدل النصر على كل ظالم.
قال الله تعالى: {وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنتَصِرُونَ}{39}.
وربما تدل الصبر على أذى الناس، والرضى بقضاء الله وقدره.
قال الله تعالى: { فَإِنْ أَعْرَضُوا فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً إِنْ عَلَيْكَ إِلَّا الْبَلَاغُ وَإِنَّا إِذَا أَذَقْنَا الْإِنسَانَ مِنَّا رَحْمَةً فَرِحَ بِهَا وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَإِنَّ الْإِنسَانَ كَفُورٌ}{48}.
والله أعلم.
