تعبير الرؤى والأحلام في ضوء القرآن والسنة
الشيخ ثامر العامر
| الشيخ ثامر العامر |
«تعبير الرؤى والأحلام في ضوء الكتاب والسنة» صفحة متخصصة في أصول وقواعد وآداب الرؤى والأحلام يقدمها فضيلة الشيخ ثامر العامر مدير مركز حامد المسباح لعلوم القرآن والسنة وأحد العلماء الأفاضل في مجال (تعبير الرؤى والأحلام) يتواصل مع قراء «الراي» الأعزاء من خلال هذه الصفحة التي أعدت خصيصاً لهذا الغرض، وفيها يقوم الشيخ بتعبير الرؤى وتفسيرها بأسلوب علمي مبسط يتوافق مع كتاب الله وسنة رسوله صلى الله علــــيه وســــلم، مع بيان القواعد العلمية لمنهج تعبير الرؤى وتفسير الأحلام.
ويشترط فيمن أراد ان يرسل رؤياه الى الصفحة ليعبرها له الشيخ ثامر العامر أن يوضح الآتي:
1 - هل الرائي رجل أم امرأة؟
2 - متى رأى أو رأت الرؤيا؟ وهل كان النوم ليلاً أم نهاراً؟
3 - هل يشتكي الرائي من أمراض نفسية كالحسد وغيره؟
4 - هل قرأ الرائي آية الكرسي وسورة الاخلاص والمعوذتين قبل النوم؟
5 - ذكر الاسم أو اللقب ان أمكن، مع ذكر البلد المقيم فيه صاحب الرؤيا. ويرجى من القارئ الكريم اذا تحقق التعبير للرؤى التي تم تفسيرها من قبل الشيخ ثامر العامر بأن يرسل الرؤيا، وكيف وقعت بعد تفسيرها، اللهم نسألك الهدى والتقى والرؤى الصالحة.
ويمكن للاخوة القراء الأعزاء ان يتواصلوا معنا عن طريق البريد الالكتروني للجريدة وهو: ([email protected]) وكذلك على فاكس: 24815921
إشراف - عبدالله متولي
1
الثناء على المعبر
ر- م
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. فضيلة الشيخ ثامر العامر.
«رأيت أني متصل على عالم أو مفت أمثال الشيخ الألباني رحمه الله تعالى أو الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ، لكن لم اعرف من بالضبط وصوته فيه هيبة فسألته من أشهر مفسريين أحلام بالكويت؟ الشيخ ثامر العامر، فسألته من الشيخ ثامر العامر؟ فرد علي وقال (الشيخ ثامر العامر ملهم في التفسير وعنده علم ولا ينسى تقديم النصيحة لأي طالب تعبير يفسر، ويقدم النصيحة) وانتهت الرؤيا.
أولا: الحمد لله رب العالمين على هذه الرؤيا المبشرة بالخير.
ثانيا: اللهم لا تآخذني بما يقولون وغفرلي لما لا يعلمون وأجعلني من أحسن ما يظنون. اللهم أجعل هذه الرؤيا تسرنا ولا تغرنا آمين يارب العالمين.
ثالثا: نشكر جريدة الراي على تسليمهم هذه الرؤيا لي.
رابعا التعبير: رؤية العلامة الألباني رحمه الله تعالى -: ربما تدل على العلم بالحديث والرفعة بين الناس في الدنيا والآخرة.
قال الله تعالى: (يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ} المجادلة11
ورؤية عبدالعزيز آل الشيخ مفتي المملكة العربية السعودية حفظه الله تعالى.
ربما تدل على الفقه بالدين وحسن الفتوى وجمال العبارة.
قال الله تعالى: {فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ} الأنبياء7
ورؤية سؤال كبار أهل العلم عن المعبرين في الكويت.
ربما تدل على أشهر معبرين العالم من الكويت.
قال الله تعالى: {شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَائِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} آل عمران18
ورؤية كأنه يذكر الشيخ صالح النهام حفظه الله تعالى -: ربما يدل على الصلاح والتوفيق.
قال الله تعالى: {وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُوْلَـئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ} آل عمران114
ورؤية كأنه يقول الشيخ ثامر العامر ملهم التفسير.
ربما يدل على السداد في التعبير والعلم بالكتاب والسنة وحسن الفتوى في التعبير.
قال الله تعالى: {يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا }يوسف46
وقال الله تعالى: «وَقَالَ يَا أَبَتِ هَـذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقّاً} يوسف100
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الرفعة في الدنيا والآخرة بالعلم النافع من كتاب الله تعالى وسنة نبيه صلى الله عليه وآله وسلم، والسداد في علم التعبير والفتوى. وهذه بشرى أيضا لإدارة جريدة الراي المباركة على نشرها لهذا العلم الموثق بكتاب الله والسنة الصحيحة , فأقول لهم جزاكم الله خير الجزاء في الدنيا والآخرة، وكل ما ينشر في هذه الصحفة إنما هو في ميزان حسناتكم، ورفعة لمكانتكم في الدنيا قبل الآخرة، آمين، والحمد لله رب العالمين. والله أعلم
2
قيادة السيارة والتعري في المنام
العنود من المملكة العربية السعودية.
حلمت أني نصف عارية من الجزء العلوي بس والدي ينظر إلى وهو مبتسم وأنا خجلانة منه وأحاول أغطي جسمي لأكن ما قدرت. أنا غير متزوجة طالبة ؛ وما معنى قيادة السيارة في الحلم؟
التعبير: رؤية الآباء: ربما تدل على الذهاب للحج، ومحبة الله تعالى، ثم محبة الوالدين والسعي في برهم والإحسان إليهم.
قال الله تعالى: {فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُواْ اللّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْراً } البقرة200
وربما تدل على الحب في الله تعالى، والبغض في الله تعالى.
قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ آبَاءكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاء إَنِ اسْتَحَبُّواْ الْكُفْرَ عَلَى الإِيمَانِ} التوبة23
وربما تدل على الحذر من البدع، والاستمرار على الذنوب والعادات المخالفة للدين.
قال الله تعالى: {قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكُم بِأَهْدَى مِمَّا وَجَدتُّمْ عَلَيْهِ آبَاءكُمْ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُم بِهِ كَافِرُونَ} الزخرف24
ورؤية التعري: ربما تدل على الحذر من ظهور الاسرار.
قال الله تعالى: {يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ } الأحزاب 13
وربما تدل على النجاة، والستر، والنصر على من يظلم الناس بكلامه.
قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِندَ اللَّهِ وَجِيهاً} الأحزاب69
ورؤية لبس بعض الثياب: ربما تدل على الستر والزواج.
قال الله تعالى: {هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ} البقرة 187
رؤية السيارة: ربما تدل على السفر لطب الرزق.
قال الله تعالى: {أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعاً لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ} المائدة96
وربما تدل على النجاة من أهل الغدر والمكر والحسد والحقد.
{قَالَ قَائِلٌ مَّنْهُمْ لاَ تَقْتُلُواْ يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ} يوسف10
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على البر والإحسان بالوالدين، والخطوبة أو الزواج، والحذر من ظهور بعض الاسرار الخاصة. وربما تدل قيادة السيارة على الوظيفة، أو السفر، أو الحياة الزوجية الجديدة. أسأل الله تعالى أن يستر على جميع المسلمين في الدنيا والآخرة، آمين. والله أعلم
3
هدية خاتم الذهب
من المتوفى
الرؤيا الثالثة: أم سلطان من null
حلمت الوالدة بأبي المتوفى يهديها خاتم من ذهب في المنام وكأن بينهم خلافا. وانتهى الحلم، الوالدة لا تعاني من أي شيء بإذن الله.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا رؤية عطايا الميت: على الخير والسعة في الرزق من مال وبنيين.
قال الله تعالى: {يُغْنِيَهُمْ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ} النور33
ورؤية الخاتم من ذهب: ربما يدل على الولد الصالح، أو الزواج من رجل صالح لبنت من بناتها.
قال الله تعالى: {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً} الروم21
ورؤية اللون الذهبي على الخاتم: ربما يدل على التعب أو المرض.
قال الله تعالى: {وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ} الشعراء80
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الخير الكثير لهذه الأسرة، من زيادة في الرزق والذرية من الأولاد، والزواج للبنات، ولكن الحذر من بعض المتاعب النفسية أو البدنية. أسأل الله تعالى أن يحفظ المسلمين بحفظه، آمين. والله أعلم
4
الصديق والسيارة المتغيرة
بدر من الكويت
رأيت أن صديقا لي عزيزا على نفسي عند منزلي وهو لا يعرف منزلي ورأيته يتكلم مع ناس ويسولف معهم وهو لا يعرفهم وأنا سمعت كلامهم وعندما رآني حضنني وسلم علي وجلسنا نسولف شوي وذهب ولكن سيارته كان فيها تغير بسيط.
التعبير: رؤية الصديق والصاحب: ربما يدل على الحبيب الذي ينصره في كل كبيرة وصغيرة.
قال الله تعالى: {إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا} التوبة40
وربما تدل على المال الكثير ولكن الحذر من العين الحاسدة، والغرور.
قال الله تعالى: {وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنكَ مَالاً وَأَعَزُّ نَفَراً} الكهف34
وربما تدل على السماع لكثير من النصائح، والحث على الإيمان بالله عزوجل، وزكاة الأموال.
قال الله تعالى: {قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلاً} الكهف37
ورؤية كأنه يلقي عليك السلام: ربما يدل على النجاة من الفتن.
قال الله تعالى: {وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلاَمَ لَسْتَ مُؤْمِناً تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} النساء94
وربما تدل على الهداية والسلامة من كل شر وبلاء.
قال الله تعالى: {يَهْدِي بِهِ اللّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلاَمِ وَيُخْرِجُهُم مِّنِ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ} المائدة16
وربما يدل على رحمة الله عزوجل بصاحب الرؤيا، وتوبته.
قال الله تعالى: {وَإِذَا جَاءكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَن عَمِلَ مِنكُمْ سُوءاً بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِن بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} الأنعام54
وربما تدل على النجاة من أهل الغدر والمكر والحسد والحقد.
{قَالَ قَائِلٌ مَّنْهُمْ لاَ تَقْتُلُواْ يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ} يوسف10
وربما تدل على السفر والخدمة لكل ضعيف مستضعف.
قال الله تعالى: {وَجَاءتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُواْ وَارِدَهُمْ فَأَدْلَى دَلْوَهُ قَالَ يَا بُشْرَى هَـذَا غُلاَمٌ وَأَسَرُّوهُ بِضَاعَةً وَاللّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَعْمَلُونَ} يوسف19
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الصحبة الصالحة، والبعد عن الصحبة السيئة، والسلامة من كل شر، وسماع لبعض الأخبار عن هذا الصديق ما بين أمرين: فرح وتعب. أسأل الله تعالى أن يفرج الهموم عن قلوب المسلمين، آمين. والله أعلم
تأويل سور القرآن العظيم في الرؤيا
من رأى كأنه يقرأ أو يسمع لسورة «التحريم»:
وربما تدل على الزوجات الكثيرة لصاحب الرؤيا.
قال الله تعالى: «يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ{1}
وربما الغيرة في المنام على مشكلة زوجية.
وقال الله تعالى: «وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثاً فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ{3} إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ{4} عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجاً خَيْراً مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَاراً{5}
وربما تدل على وجوب الرعاية للأهل وتعليمهم أمور الدين. وقرب الناس من الحجارة يعبر بالفتنة والمعصية.
وقال الله تعالى: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ{6}
وربما تدل على الإيمان والتوبة، وتوبة في المنام تعبر بمغفرة الذنوب.
وقال الله تعالى: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحاً عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ{8}
التعبير العام لرؤى الدنيا والآخرة
(تعبير رؤيا المساجد)
ربما تدل على تقديم الطاعات على الشهوات وإدراك شهر رمضان.
قال الله تعالى: «وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ» (البقرة 187).
وربما تدل على التوحيد والبعد عن الشرك.
قال الله تعالى: «وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَداً» (الجن 18).
وربما تدل على الحذر من هجران المساجد والعبث فيها.
قال الله تعالى: «وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا} (البقرة 114).
وربما تدل على الحذر من عبث المشركين في المساجد.
قال الله تعالى: «مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَن يَعْمُرُواْ مَسَاجِدَ الله شَاهِدِينَ عَلَى أَنفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ» (التوبة 17).
وربما تدل على الإيمان بالله تعالى واليوم الآخر وإقامة الصلاة وآتى الزكاة والخشية من الله عز وجل.
قال الله تعالى: {إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللّهِ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلاَةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلاَّ اللّهَ فَعَسَى أُوْلَـئِكَ أَن يَكُونُواْ مِنَ الْمُهْتَدِينَ» (التوبة 18).
وربما تدل على النجاة من الفتن والزلازل والمحن.
قال الله تعالى: «وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً» (الحج 40).
وربما تدل على التعلق بالمساجد والإخلاص بالعبادات.
قال الله تعالى: {قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ وَأَقِيمُواْ وُجُوهَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ» (الأعراف 29).
من كلام ابن القيم
قال «ومن عاد في المنام إلى حال كان فيها في اليقظة عاد إليه ما فارقه من خير أو شر». أعلام الموقعين (1/ 193).
قلت: إذا تغيرت أحواله من المعصية إلى التوبة ورجع إلى الرفقة الصالحة. ربما يدل على الرجوع إليهم حقا وصدقا. قال الله تعالى: «لَهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا» (الأنعام 71) والله اعلم.
الردود السريعة
الأخ: (نجاة): من (المملكة العربية السعودية)، الأخ - (طالبة علم): من (null)، الأخت - (عبير): من (الكويت)، الأخت - (أم عبد العزيز) من (البحرين)، الأخ - (mona): من (الكويت)، الأخت -(مريم محمود): من (null)، الأخت -(محمد ايوب): من (الكويت)، وصلت رسائلكم وقريباً تفسر بإذن الله عز وجل.
التعبير بحسب التراجم والشروح
(ثالثا: كتاب التعبير من سنن ابن ماجة رحمه الله تعالى)
اعلم رحمك الله تعالى لقد اعتنى العلماء رحمهم الله، بهذه الأحاديث وغيرها ومما عبره النبي له ولأصحابه رضوان الله عليهم وتابعيهم رضوان الله عليهم في الآثار وما تبع ذلك ومن ذلك (سنن ابن ماجة):
قال الإمام ابن ماجة رحمه الله تعالى في «كتاب تعبير الرؤيا»، من السنن. (من حديث 3893 إلى 3926):
1 - باب: الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له.
2 - باب: رؤية النبي صلى الله عليه وسلم في المنام.
3 - باب: الرؤيا ثلاث.
4 - باب: من رأى رؤيا يكرهها.
5 - باب: من لعب به الشيطان في منامه فلا يحدث به الناس.
6 - باب: الرؤيا إذا عبرت وقعت فلا يقصها إلا على واد.
7 - باب: علام تعبر به الرؤيا. روى فيه حديث أنس مرفوعا: «اعتبروها بأسمائها، وكنوها بكناها». ورواه ابن أبي شيبة في المسند/ وأحمد بن منيع في المسند، كما في زوائد ابن ماجة للبصيري (13790)، والحديث ضعفه ابن حجر في الفتح (12/432)، الألباني في الصحيحة (119، 120). وذلك أن فيه، يزيد الرقاشي، وهو ضعيف.
8 - باب: من تحلم حلما كاذبا.
9 - باب: أصدق الناس رؤيا أصدقهم حديثا.
10 - باب: تعبير الرؤيا.
فنظر إلى أئمة الحديث كيف اهتموا بتعبير الرؤى وجعلوها في كتاب مستقل من كتب السنة. والله اعلم
الآداب العامة للمعبر والرائي
عقبات تحول بينك وبين الرؤيا الصادقة؟!
(الحذر من لبس الحرير والذهب للرجال)
اعلم رحمك الله تعالى، قد يسلط الله تعالى الشياطين ويأتون بالكوابيس المزعجة على من وقع في (لبس الحرير والذهب للرجال) ولم يتب إلى الله وإليكم الحكم الشرعي في حرمة هذا الفعل.
سؤال: متى يرخص للرجل المسلم في استعمال الذهب والفضة؟ وهل الألماس له حكم الذهب والفضة؟
الجواب: الأصل تحريم التحلي بالذهب على الرجال، كلبسهم الحرير، وقد روى أبو داود وغيره عن علي رضي الله عنه أن النبي - صلى الله عليه وسلم- قال في الذهب، والحرير: (إن هذين حرام على ذكور أمتي) وللترمذي وصححه عن أبي موسى أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (أحل الذهب، والحرير على إناث أمتي، وحرم على ذكورها) أو كما قال، وإنما يباح ما دعت إليه الحاجة، فقد روى أهل السنن أن النبي -صلى الله عليه وسلم- رخص لعرفجة بن أسعد لما قطع أنفه يوم الكلاب أن يتخذ أنفًا من ذهب، وذكر الفقهاء أن جماعة من الصحابة ربطوا أسنانهم بأشرطة الذهب لخشية سقوطها؛ لأن ذلك في معنى أنف الذهب. قال أبو الخطاب ولا بأس بقبيعة السيف من الذهب؛ لأن سيف عمر رضي الله عنه كان فيه سبائك من ذهب ذكره الإمام أحمد وروى الترمذي وقال: غريب عن مزيدة العصري أن النبي -صلى الله عليه وسلم- دخل يوم الفتح، وعلى سيفه ذهب وفضة، فيقتصر على ما ورد. فأما: الألماس، فليس بحرام في الظاهر؛ لأن النص ورد في الذهب دون غيره، لكن يكره للرجال التحلي بالألماس الثمين، والعقيان، واللؤلؤ، والجواهر النفيسة، كالبلايتين، ونحوه؛ لأنه إسراف، وتبذير لا داعي إليه، ولأنه فيه كسر قلوب الفقراء، كما علل بذلك العلماء. والله اعلم. من فتاوى العلامة عبد الله بن عبدالرحمن الجبرين حفظه الله تعالى.
لكل سؤال جواب
ما تعريف النوم؟ وهل له معنى في التعبير؟
الجواب: هو من آيات الله تبارك وتعالى، قال الله تعالى: {اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} الزمر42 وقال الله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُم بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُم بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَى أَجَلٌ مُّسَمًّى ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ} الأنعام 0 6
وقال الله تعالى: {وَمِنْ آيَاتِهِ مَنَامُكُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ} الروم 23
وقال الله تعالى: {وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتاً} النبأ 9
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «تلتقي أرواح الأحياء والأموات، فيتساءلون بينهم، فيُمسك الله أرواح الموتى، ويرسل أرواح الأحياء إلى أجسادها» مجمع الزوائد للهيثمي رجاله رجال الصحيح وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «النوم أخو الموت» السلسلة الصحيحة صحيح الجامع للألباني رحمه الله تعالى
الجواب: لا يوجد فرق كبير من ناحية اللغة بينهما،يشرع القول بأيهما شئت، ويقول علماء اللغة يكثُر استعمال كلمة (رؤيا) .
سؤال: هل المرء أن يختار ما شاء من الرؤى؟!
الجواب: ليس له أي اختيار البتة لأن الأمر بيد الله تعالى أولا وآخر. وهي واقعة عليه لا محالة ليس للنائم أي اختيار في رؤياه على الأرجح، بل هي مفروضة عليه. وليس هناك أثم على الرائي في ما يراه في منامه أطلاقا. في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «رُفِعَ القلم عن ثلاثة - إلى قوله - «النائم حتى يستيقظ» حديث صحيح الجامع للألباني رحمه الله تعالى.
سؤال: ما أقسام ما يراه المرء في منامه؟
الجواب: هي ثلاثة، قال النبي صلى الله عليه وسلَم: «الرؤيا ثلاث حديث النفس، وتخويف الشيطان، وبشرى من الله» أخرجه البخاري. والله أعلم
من مشكاة النبوة
(الحديث الأول: في رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم في المنام)
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَتَمَثَّلُ بِي» . «أخرجه مسلم في صحيحه (6056).
فوائـد:
1 - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم في المنام حق وصدق بشرط أن تكون كما هي في كتب السنة الصحيحة.
2 - لا يستطيع الشيطان الرجيم أن يتكون صورة النبي صلى الله عليهم وسلم في المنام، وليس له القدرة على ذلك.
3 - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم في المنام نعمة لا تعادلها نعمة. أسأل الله تعالى أن يرزقنا وجميع المسلمين رؤيته في المنام ويوم يقوم الأشهاد، آمين. والله اعلم.
الأصول العامة في التعبير
(من صاحب الحق في تعبير الرؤى للناس؟؟)
اعلم رحمك الله تعالى أن الرؤيا تقع على ما تعبّر، فإن كان المعبر لها جاهلا باستخراج الصواب منها، فلعله يفسد أكثر مما يصلح.
قال صاحب كتاب الآداب الشرعية (3/427): «لا يفسر الرؤيا من لا علم له فيها». وقال الخليل بن شاهين رحمه الله -: «لا ينبغي أن تقص الرؤيا إلا على معبَّر، ويجب على من لا يعرف علم التعبير ألا يعبر رؤيا أحد، فإنه يأثم على ذلك لأنها كالفتوى، وهو في الحقيقة علم نفيس. (الإشارات في علم العبارات ؛ 876). وقال العلامة السعدي رحمه الله - في تفسيره، في ذكر فوائد قصة يوسف عليه السلام، ومنها فضيلة العلم، علم الشرع الأحكام، وعلم تعبير الرؤيا، وعلم التدبير والتربية، وعلم السياسة، فإن يوسف عليه السلام إنما حصلت له الرفعة في الدنيا والآخرة بسبب علمه المتنوع، وفيه أن علم التعبير داخل في الفتوى، فلا يحل لأحد أن يجزم بالتعبير قبل أن يعرف ذلك، كما ليس له أن يفتي بالأحكام بغير علم ؛ لأن الله سماها فتوى في هذه السورة. مجموع مؤلفات العلامة السعدي رحمه الله تعالى؛ (8/417) و(2/449). والله اعلم.
من فتاوى كبار العلماء
السؤال: كيف يستطيع المرء أن يتعلم تفسير الأحلام؟ وهل توجد كتب صحيحة في هذا المجال؟
الجواب: يتعلمها من كتب العلماء التي ذكرت الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، في الرؤيا وتفسيرها مثل كتاب ابن القيم رحمه الله في أعلام الموقعين، ذكرت جملة من ذلك في الرؤيا، وفي كتب أخرى مؤلفة في الرؤيا يستفيد منها وأكثر ما يفيد في هذا تدبر الأحاديث التي جاءت في الرؤيا عن النبي صلى الله عليه وسلم وتفسير النبي لها وتفسير الصحابة يستفيد منها إذا كان عنده علم! وعنده بصيرة! يستفيد ولا ينبغي أن يقدم على التأويل إلا عن بصيرة وعن علم، حتى لا يكذب على الله تعالى، ولا على رسوله صلى الله عليه وسلم، فينبغي على من أراد تفسير الرؤيا وتعبيرها أن يعتني بما جاء في السنة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرؤيا وما جاء عن الصحابة والسلف الصالح وما ذكره العلماء المعتمدون كأبن القيم وشيخ الإسلام ابن تيمية وغيرهم من العلماء. من فتاوى العلامة ابن باز - رحمه الله تعالى -، (123).
«تعبير الرؤى والأحلام في ضوء الكتاب والسنة» صفحة متخصصة في أصول وقواعد وآداب الرؤى والأحلام يقدمها فضيلة الشيخ ثامر العامر مدير مركز حامد المسباح لعلوم القرآن والسنة وأحد العلماء الأفاضل في مجال (تعبير الرؤى والأحلام) يتواصل مع قراء «الراي» الأعزاء من خلال هذه الصفحة التي أعدت خصيصاً لهذا الغرض، وفيها يقوم الشيخ بتعبير الرؤى وتفسيرها بأسلوب علمي مبسط يتوافق مع كتاب الله وسنة رسوله صلى الله علــــيه وســــلم، مع بيان القواعد العلمية لمنهج تعبير الرؤى وتفسير الأحلام.
ويشترط فيمن أراد ان يرسل رؤياه الى الصفحة ليعبرها له الشيخ ثامر العامر أن يوضح الآتي:
1 - هل الرائي رجل أم امرأة؟
2 - متى رأى أو رأت الرؤيا؟ وهل كان النوم ليلاً أم نهاراً؟
3 - هل يشتكي الرائي من أمراض نفسية كالحسد وغيره؟
4 - هل قرأ الرائي آية الكرسي وسورة الاخلاص والمعوذتين قبل النوم؟
5 - ذكر الاسم أو اللقب ان أمكن، مع ذكر البلد المقيم فيه صاحب الرؤيا. ويرجى من القارئ الكريم اذا تحقق التعبير للرؤى التي تم تفسيرها من قبل الشيخ ثامر العامر بأن يرسل الرؤيا، وكيف وقعت بعد تفسيرها، اللهم نسألك الهدى والتقى والرؤى الصالحة.
ويمكن للاخوة القراء الأعزاء ان يتواصلوا معنا عن طريق البريد الالكتروني للجريدة وهو: ([email protected]) وكذلك على فاكس: 24815921
إشراف - عبدالله متولي
1
الثناء على المعبر
ر- م
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. فضيلة الشيخ ثامر العامر.
«رأيت أني متصل على عالم أو مفت أمثال الشيخ الألباني رحمه الله تعالى أو الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ، لكن لم اعرف من بالضبط وصوته فيه هيبة فسألته من أشهر مفسريين أحلام بالكويت؟ الشيخ ثامر العامر، فسألته من الشيخ ثامر العامر؟ فرد علي وقال (الشيخ ثامر العامر ملهم في التفسير وعنده علم ولا ينسى تقديم النصيحة لأي طالب تعبير يفسر، ويقدم النصيحة) وانتهت الرؤيا.
أولا: الحمد لله رب العالمين على هذه الرؤيا المبشرة بالخير.
ثانيا: اللهم لا تآخذني بما يقولون وغفرلي لما لا يعلمون وأجعلني من أحسن ما يظنون. اللهم أجعل هذه الرؤيا تسرنا ولا تغرنا آمين يارب العالمين.
ثالثا: نشكر جريدة الراي على تسليمهم هذه الرؤيا لي.
رابعا التعبير: رؤية العلامة الألباني رحمه الله تعالى -: ربما تدل على العلم بالحديث والرفعة بين الناس في الدنيا والآخرة.
قال الله تعالى: (يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ} المجادلة11
ورؤية عبدالعزيز آل الشيخ مفتي المملكة العربية السعودية حفظه الله تعالى.
ربما تدل على الفقه بالدين وحسن الفتوى وجمال العبارة.
قال الله تعالى: {فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ} الأنبياء7
ورؤية سؤال كبار أهل العلم عن المعبرين في الكويت.
ربما تدل على أشهر معبرين العالم من الكويت.
قال الله تعالى: {شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَائِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} آل عمران18
ورؤية كأنه يذكر الشيخ صالح النهام حفظه الله تعالى -: ربما يدل على الصلاح والتوفيق.
قال الله تعالى: {وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُوْلَـئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ} آل عمران114
ورؤية كأنه يقول الشيخ ثامر العامر ملهم التفسير.
ربما يدل على السداد في التعبير والعلم بالكتاب والسنة وحسن الفتوى في التعبير.
قال الله تعالى: {يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا }يوسف46
وقال الله تعالى: «وَقَالَ يَا أَبَتِ هَـذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقّاً} يوسف100
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الرفعة في الدنيا والآخرة بالعلم النافع من كتاب الله تعالى وسنة نبيه صلى الله عليه وآله وسلم، والسداد في علم التعبير والفتوى. وهذه بشرى أيضا لإدارة جريدة الراي المباركة على نشرها لهذا العلم الموثق بكتاب الله والسنة الصحيحة , فأقول لهم جزاكم الله خير الجزاء في الدنيا والآخرة، وكل ما ينشر في هذه الصحفة إنما هو في ميزان حسناتكم، ورفعة لمكانتكم في الدنيا قبل الآخرة، آمين، والحمد لله رب العالمين. والله أعلم
2
قيادة السيارة والتعري في المنام
العنود من المملكة العربية السعودية.
حلمت أني نصف عارية من الجزء العلوي بس والدي ينظر إلى وهو مبتسم وأنا خجلانة منه وأحاول أغطي جسمي لأكن ما قدرت. أنا غير متزوجة طالبة ؛ وما معنى قيادة السيارة في الحلم؟
التعبير: رؤية الآباء: ربما تدل على الذهاب للحج، ومحبة الله تعالى، ثم محبة الوالدين والسعي في برهم والإحسان إليهم.
قال الله تعالى: {فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُواْ اللّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْراً } البقرة200
وربما تدل على الحب في الله تعالى، والبغض في الله تعالى.
قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ آبَاءكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاء إَنِ اسْتَحَبُّواْ الْكُفْرَ عَلَى الإِيمَانِ} التوبة23
وربما تدل على الحذر من البدع، والاستمرار على الذنوب والعادات المخالفة للدين.
قال الله تعالى: {قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكُم بِأَهْدَى مِمَّا وَجَدتُّمْ عَلَيْهِ آبَاءكُمْ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُم بِهِ كَافِرُونَ} الزخرف24
ورؤية التعري: ربما تدل على الحذر من ظهور الاسرار.
قال الله تعالى: {يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ } الأحزاب 13
وربما تدل على النجاة، والستر، والنصر على من يظلم الناس بكلامه.
قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِندَ اللَّهِ وَجِيهاً} الأحزاب69
ورؤية لبس بعض الثياب: ربما تدل على الستر والزواج.
قال الله تعالى: {هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ} البقرة 187
رؤية السيارة: ربما تدل على السفر لطب الرزق.
قال الله تعالى: {أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعاً لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ} المائدة96
وربما تدل على النجاة من أهل الغدر والمكر والحسد والحقد.
{قَالَ قَائِلٌ مَّنْهُمْ لاَ تَقْتُلُواْ يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ} يوسف10
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على البر والإحسان بالوالدين، والخطوبة أو الزواج، والحذر من ظهور بعض الاسرار الخاصة. وربما تدل قيادة السيارة على الوظيفة، أو السفر، أو الحياة الزوجية الجديدة. أسأل الله تعالى أن يستر على جميع المسلمين في الدنيا والآخرة، آمين. والله أعلم
3
هدية خاتم الذهب
من المتوفى
الرؤيا الثالثة: أم سلطان من null
حلمت الوالدة بأبي المتوفى يهديها خاتم من ذهب في المنام وكأن بينهم خلافا. وانتهى الحلم، الوالدة لا تعاني من أي شيء بإذن الله.
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا رؤية عطايا الميت: على الخير والسعة في الرزق من مال وبنيين.
قال الله تعالى: {يُغْنِيَهُمْ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ} النور33
ورؤية الخاتم من ذهب: ربما يدل على الولد الصالح، أو الزواج من رجل صالح لبنت من بناتها.
قال الله تعالى: {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً} الروم21
ورؤية اللون الذهبي على الخاتم: ربما يدل على التعب أو المرض.
قال الله تعالى: {وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ} الشعراء80
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الخير الكثير لهذه الأسرة، من زيادة في الرزق والذرية من الأولاد، والزواج للبنات، ولكن الحذر من بعض المتاعب النفسية أو البدنية. أسأل الله تعالى أن يحفظ المسلمين بحفظه، آمين. والله أعلم
4
الصديق والسيارة المتغيرة
بدر من الكويت
رأيت أن صديقا لي عزيزا على نفسي عند منزلي وهو لا يعرف منزلي ورأيته يتكلم مع ناس ويسولف معهم وهو لا يعرفهم وأنا سمعت كلامهم وعندما رآني حضنني وسلم علي وجلسنا نسولف شوي وذهب ولكن سيارته كان فيها تغير بسيط.
التعبير: رؤية الصديق والصاحب: ربما يدل على الحبيب الذي ينصره في كل كبيرة وصغيرة.
قال الله تعالى: {إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا} التوبة40
وربما تدل على المال الكثير ولكن الحذر من العين الحاسدة، والغرور.
قال الله تعالى: {وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنكَ مَالاً وَأَعَزُّ نَفَراً} الكهف34
وربما تدل على السماع لكثير من النصائح، والحث على الإيمان بالله عزوجل، وزكاة الأموال.
قال الله تعالى: {قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلاً} الكهف37
ورؤية كأنه يلقي عليك السلام: ربما يدل على النجاة من الفتن.
قال الله تعالى: {وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلاَمَ لَسْتَ مُؤْمِناً تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} النساء94
وربما تدل على الهداية والسلامة من كل شر وبلاء.
قال الله تعالى: {يَهْدِي بِهِ اللّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلاَمِ وَيُخْرِجُهُم مِّنِ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ} المائدة16
وربما يدل على رحمة الله عزوجل بصاحب الرؤيا، وتوبته.
قال الله تعالى: {وَإِذَا جَاءكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَن عَمِلَ مِنكُمْ سُوءاً بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِن بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} الأنعام54
وربما تدل على النجاة من أهل الغدر والمكر والحسد والحقد.
{قَالَ قَائِلٌ مَّنْهُمْ لاَ تَقْتُلُواْ يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ} يوسف10
وربما تدل على السفر والخدمة لكل ضعيف مستضعف.
قال الله تعالى: {وَجَاءتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُواْ وَارِدَهُمْ فَأَدْلَى دَلْوَهُ قَالَ يَا بُشْرَى هَـذَا غُلاَمٌ وَأَسَرُّوهُ بِضَاعَةً وَاللّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَعْمَلُونَ} يوسف19
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الصحبة الصالحة، والبعد عن الصحبة السيئة، والسلامة من كل شر، وسماع لبعض الأخبار عن هذا الصديق ما بين أمرين: فرح وتعب. أسأل الله تعالى أن يفرج الهموم عن قلوب المسلمين، آمين. والله أعلم
تأويل سور القرآن العظيم في الرؤيا
من رأى كأنه يقرأ أو يسمع لسورة «التحريم»:
وربما تدل على الزوجات الكثيرة لصاحب الرؤيا.
قال الله تعالى: «يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ{1}
وربما الغيرة في المنام على مشكلة زوجية.
وقال الله تعالى: «وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثاً فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ{3} إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ{4} عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجاً خَيْراً مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَاراً{5}
وربما تدل على وجوب الرعاية للأهل وتعليمهم أمور الدين. وقرب الناس من الحجارة يعبر بالفتنة والمعصية.
وقال الله تعالى: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ{6}
وربما تدل على الإيمان والتوبة، وتوبة في المنام تعبر بمغفرة الذنوب.
وقال الله تعالى: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحاً عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ{8}
التعبير العام لرؤى الدنيا والآخرة
(تعبير رؤيا المساجد)
ربما تدل على تقديم الطاعات على الشهوات وإدراك شهر رمضان.
قال الله تعالى: «وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ» (البقرة 187).
وربما تدل على التوحيد والبعد عن الشرك.
قال الله تعالى: «وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَداً» (الجن 18).
وربما تدل على الحذر من هجران المساجد والعبث فيها.
قال الله تعالى: «وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا} (البقرة 114).
وربما تدل على الحذر من عبث المشركين في المساجد.
قال الله تعالى: «مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَن يَعْمُرُواْ مَسَاجِدَ الله شَاهِدِينَ عَلَى أَنفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ» (التوبة 17).
وربما تدل على الإيمان بالله تعالى واليوم الآخر وإقامة الصلاة وآتى الزكاة والخشية من الله عز وجل.
قال الله تعالى: {إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللّهِ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلاَةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلاَّ اللّهَ فَعَسَى أُوْلَـئِكَ أَن يَكُونُواْ مِنَ الْمُهْتَدِينَ» (التوبة 18).
وربما تدل على النجاة من الفتن والزلازل والمحن.
قال الله تعالى: «وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً» (الحج 40).
وربما تدل على التعلق بالمساجد والإخلاص بالعبادات.
قال الله تعالى: {قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ وَأَقِيمُواْ وُجُوهَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ» (الأعراف 29).
من كلام ابن القيم
قال «ومن عاد في المنام إلى حال كان فيها في اليقظة عاد إليه ما فارقه من خير أو شر». أعلام الموقعين (1/ 193).
قلت: إذا تغيرت أحواله من المعصية إلى التوبة ورجع إلى الرفقة الصالحة. ربما يدل على الرجوع إليهم حقا وصدقا. قال الله تعالى: «لَهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا» (الأنعام 71) والله اعلم.
الردود السريعة
الأخ: (نجاة): من (المملكة العربية السعودية)، الأخ - (طالبة علم): من (null)، الأخت - (عبير): من (الكويت)، الأخت - (أم عبد العزيز) من (البحرين)، الأخ - (mona): من (الكويت)، الأخت -(مريم محمود): من (null)، الأخت -(محمد ايوب): من (الكويت)، وصلت رسائلكم وقريباً تفسر بإذن الله عز وجل.
التعبير بحسب التراجم والشروح
(ثالثا: كتاب التعبير من سنن ابن ماجة رحمه الله تعالى)
اعلم رحمك الله تعالى لقد اعتنى العلماء رحمهم الله، بهذه الأحاديث وغيرها ومما عبره النبي له ولأصحابه رضوان الله عليهم وتابعيهم رضوان الله عليهم في الآثار وما تبع ذلك ومن ذلك (سنن ابن ماجة):
قال الإمام ابن ماجة رحمه الله تعالى في «كتاب تعبير الرؤيا»، من السنن. (من حديث 3893 إلى 3926):
1 - باب: الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له.
2 - باب: رؤية النبي صلى الله عليه وسلم في المنام.
3 - باب: الرؤيا ثلاث.
4 - باب: من رأى رؤيا يكرهها.
5 - باب: من لعب به الشيطان في منامه فلا يحدث به الناس.
6 - باب: الرؤيا إذا عبرت وقعت فلا يقصها إلا على واد.
7 - باب: علام تعبر به الرؤيا. روى فيه حديث أنس مرفوعا: «اعتبروها بأسمائها، وكنوها بكناها». ورواه ابن أبي شيبة في المسند/ وأحمد بن منيع في المسند، كما في زوائد ابن ماجة للبصيري (13790)، والحديث ضعفه ابن حجر في الفتح (12/432)، الألباني في الصحيحة (119، 120). وذلك أن فيه، يزيد الرقاشي، وهو ضعيف.
8 - باب: من تحلم حلما كاذبا.
9 - باب: أصدق الناس رؤيا أصدقهم حديثا.
10 - باب: تعبير الرؤيا.
فنظر إلى أئمة الحديث كيف اهتموا بتعبير الرؤى وجعلوها في كتاب مستقل من كتب السنة. والله اعلم
الآداب العامة للمعبر والرائي
عقبات تحول بينك وبين الرؤيا الصادقة؟!
(الحذر من لبس الحرير والذهب للرجال)
اعلم رحمك الله تعالى، قد يسلط الله تعالى الشياطين ويأتون بالكوابيس المزعجة على من وقع في (لبس الحرير والذهب للرجال) ولم يتب إلى الله وإليكم الحكم الشرعي في حرمة هذا الفعل.
سؤال: متى يرخص للرجل المسلم في استعمال الذهب والفضة؟ وهل الألماس له حكم الذهب والفضة؟
الجواب: الأصل تحريم التحلي بالذهب على الرجال، كلبسهم الحرير، وقد روى أبو داود وغيره عن علي رضي الله عنه أن النبي - صلى الله عليه وسلم- قال في الذهب، والحرير: (إن هذين حرام على ذكور أمتي) وللترمذي وصححه عن أبي موسى أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (أحل الذهب، والحرير على إناث أمتي، وحرم على ذكورها) أو كما قال، وإنما يباح ما دعت إليه الحاجة، فقد روى أهل السنن أن النبي -صلى الله عليه وسلم- رخص لعرفجة بن أسعد لما قطع أنفه يوم الكلاب أن يتخذ أنفًا من ذهب، وذكر الفقهاء أن جماعة من الصحابة ربطوا أسنانهم بأشرطة الذهب لخشية سقوطها؛ لأن ذلك في معنى أنف الذهب. قال أبو الخطاب ولا بأس بقبيعة السيف من الذهب؛ لأن سيف عمر رضي الله عنه كان فيه سبائك من ذهب ذكره الإمام أحمد وروى الترمذي وقال: غريب عن مزيدة العصري أن النبي -صلى الله عليه وسلم- دخل يوم الفتح، وعلى سيفه ذهب وفضة، فيقتصر على ما ورد. فأما: الألماس، فليس بحرام في الظاهر؛ لأن النص ورد في الذهب دون غيره، لكن يكره للرجال التحلي بالألماس الثمين، والعقيان، واللؤلؤ، والجواهر النفيسة، كالبلايتين، ونحوه؛ لأنه إسراف، وتبذير لا داعي إليه، ولأنه فيه كسر قلوب الفقراء، كما علل بذلك العلماء. والله اعلم. من فتاوى العلامة عبد الله بن عبدالرحمن الجبرين حفظه الله تعالى.
لكل سؤال جواب
ما تعريف النوم؟ وهل له معنى في التعبير؟
الجواب: هو من آيات الله تبارك وتعالى، قال الله تعالى: {اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} الزمر42 وقال الله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُم بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُم بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَى أَجَلٌ مُّسَمًّى ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ} الأنعام 0 6
وقال الله تعالى: {وَمِنْ آيَاتِهِ مَنَامُكُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ} الروم 23
وقال الله تعالى: {وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتاً} النبأ 9
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «تلتقي أرواح الأحياء والأموات، فيتساءلون بينهم، فيُمسك الله أرواح الموتى، ويرسل أرواح الأحياء إلى أجسادها» مجمع الزوائد للهيثمي رجاله رجال الصحيح وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «النوم أخو الموت» السلسلة الصحيحة صحيح الجامع للألباني رحمه الله تعالى
الجواب: لا يوجد فرق كبير من ناحية اللغة بينهما،يشرع القول بأيهما شئت، ويقول علماء اللغة يكثُر استعمال كلمة (رؤيا) .
سؤال: هل المرء أن يختار ما شاء من الرؤى؟!
الجواب: ليس له أي اختيار البتة لأن الأمر بيد الله تعالى أولا وآخر. وهي واقعة عليه لا محالة ليس للنائم أي اختيار في رؤياه على الأرجح، بل هي مفروضة عليه. وليس هناك أثم على الرائي في ما يراه في منامه أطلاقا. في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «رُفِعَ القلم عن ثلاثة - إلى قوله - «النائم حتى يستيقظ» حديث صحيح الجامع للألباني رحمه الله تعالى.
سؤال: ما أقسام ما يراه المرء في منامه؟
الجواب: هي ثلاثة، قال النبي صلى الله عليه وسلَم: «الرؤيا ثلاث حديث النفس، وتخويف الشيطان، وبشرى من الله» أخرجه البخاري. والله أعلم
من مشكاة النبوة
(الحديث الأول: في رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم في المنام)
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَتَمَثَّلُ بِي» . «أخرجه مسلم في صحيحه (6056).
فوائـد:
1 - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم في المنام حق وصدق بشرط أن تكون كما هي في كتب السنة الصحيحة.
2 - لا يستطيع الشيطان الرجيم أن يتكون صورة النبي صلى الله عليهم وسلم في المنام، وليس له القدرة على ذلك.
3 - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم في المنام نعمة لا تعادلها نعمة. أسأل الله تعالى أن يرزقنا وجميع المسلمين رؤيته في المنام ويوم يقوم الأشهاد، آمين. والله اعلم.
الأصول العامة في التعبير
(من صاحب الحق في تعبير الرؤى للناس؟؟)
اعلم رحمك الله تعالى أن الرؤيا تقع على ما تعبّر، فإن كان المعبر لها جاهلا باستخراج الصواب منها، فلعله يفسد أكثر مما يصلح.
قال صاحب كتاب الآداب الشرعية (3/427): «لا يفسر الرؤيا من لا علم له فيها». وقال الخليل بن شاهين رحمه الله -: «لا ينبغي أن تقص الرؤيا إلا على معبَّر، ويجب على من لا يعرف علم التعبير ألا يعبر رؤيا أحد، فإنه يأثم على ذلك لأنها كالفتوى، وهو في الحقيقة علم نفيس. (الإشارات في علم العبارات ؛ 876). وقال العلامة السعدي رحمه الله - في تفسيره، في ذكر فوائد قصة يوسف عليه السلام، ومنها فضيلة العلم، علم الشرع الأحكام، وعلم تعبير الرؤيا، وعلم التدبير والتربية، وعلم السياسة، فإن يوسف عليه السلام إنما حصلت له الرفعة في الدنيا والآخرة بسبب علمه المتنوع، وفيه أن علم التعبير داخل في الفتوى، فلا يحل لأحد أن يجزم بالتعبير قبل أن يعرف ذلك، كما ليس له أن يفتي بالأحكام بغير علم ؛ لأن الله سماها فتوى في هذه السورة. مجموع مؤلفات العلامة السعدي رحمه الله تعالى؛ (8/417) و(2/449). والله اعلم.
من فتاوى كبار العلماء
السؤال: كيف يستطيع المرء أن يتعلم تفسير الأحلام؟ وهل توجد كتب صحيحة في هذا المجال؟
الجواب: يتعلمها من كتب العلماء التي ذكرت الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، في الرؤيا وتفسيرها مثل كتاب ابن القيم رحمه الله في أعلام الموقعين، ذكرت جملة من ذلك في الرؤيا، وفي كتب أخرى مؤلفة في الرؤيا يستفيد منها وأكثر ما يفيد في هذا تدبر الأحاديث التي جاءت في الرؤيا عن النبي صلى الله عليه وسلم وتفسير النبي لها وتفسير الصحابة يستفيد منها إذا كان عنده علم! وعنده بصيرة! يستفيد ولا ينبغي أن يقدم على التأويل إلا عن بصيرة وعن علم، حتى لا يكذب على الله تعالى، ولا على رسوله صلى الله عليه وسلم، فينبغي على من أراد تفسير الرؤيا وتعبيرها أن يعتني بما جاء في السنة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرؤيا وما جاء عن الصحابة والسلف الصالح وما ذكره العلماء المعتمدون كأبن القيم وشيخ الإسلام ابن تيمية وغيرهم من العلماء. من فتاوى العلامة ابن باز - رحمه الله تعالى -، (123).
