تعبير الرؤى والأحلام في ضوء القرآن والسنة
الشيخ ثامر العامر
| الشيخ ثامر العامر |
«تعبير الرؤى والأحلام في ضوء الكتاب والسنة» صفحة متخصصة في أصول وقواعد وآداب الرؤى والأحلام يقدمها فضيلة الشيخ ثامر العامر مدير مركز حامد المسباح لعلوم القرآن والسنة وأحد العلماء الأفاضل في مجال (تعبير الرؤى والأحلام) يتواصل مع قراء «الراي» الأعزاء من خلال هذه الصفحة التي أعدت خصيصاً لهذا الغرض، وفيها يقوم الشيخ بتعبير الرؤى وتفسيرها بأسلوب علمي مبسط يتوافق مع كتاب الله وسنة رسوله صلى الله علــــيه وســــلم، مع بيان القواعد العلمية لمنهج تعبير الرؤى وتفسير الأحلام.
ويشترط فيمن أراد ان يرسل رؤياه الى الصفحة ليعبرها له الشيخ ثامر العامر أن يوضح الآتي:
1 - هل الرائي رجل أم امرأة؟
2 - متى رأى أو رأت الرؤيا؟ وهل كان النوم ليلاً أم نهاراً؟
3 - هل يشتكي الرائي من أمراض نفسية كالحسد وغيره؟
4 - هل قرأ الرائي آية الكرسي وسورة الاخلاص والمعوذتين قبل النوم؟
5 - ذكر الاسم أو اللقب ان أمكن، مع ذكر البلد المقيم فيه صاحب الرؤيا. ويرجى من القارئ الكريم اذا تحقق التعبير للرؤى التي تم تفسيرها من قبل الشيخ ثامر العامر بأن يرسل الرؤيا، وكيف وقعت بعد تفسيرها، اللهم نسألك الهدى والتقى والرؤى الصالحة.
ويمكن للاخوة القراء الأعزاء ان يتواصلوا معنا عن طريق البريد الالكتروني للجريدة وهو: ([email protected]) وكذلك على فاكس: 24815921
إشراف - عبدالله متولي
1
رؤية الأنف والخيط والثوب
هند من المملكة العربية السعودية
رأيت انفي مخيوطا بخيط متين حاولت أن أقصه بمقص فلم أستطع وكنت منزعجة جداً من ذلك.
رأيت نفسي ألبس فستان عودي ( قريب من الأحمر ) وكأني في حفل زفاف رأيت أخو صديقتي كأنه يتكلم بالجوال ويقول أنا أبيها يعني يريدني زوجة له.
رأيت مطرا يبللني وكنت فرحانة جزاك الله كل خير.
التعبير: رؤية الأنف: ربما تدل على العز والرفعة والنصر للمظلوم.
قال الله تعالى: {وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالأَنفَ بِالأَنفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ». المائدة45.
وربما يدل الخيط على الأنف: الحذر من السحر والذل والإهانة.
قال الله تعالى: {سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ» القلم16.
وربما يدل الأنف على الحذر من عقوق الوالدين.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: عن النبى (صلى الله عليه وسلم) قال ( رغم انف ثم رغم انف ثم رغم انف من ادرك ابويه عند الكبراحدهما او كليهما ثم لم يدخل الجنه) أخرجه مسلم
ورؤية لبس الثوب للبنت: ربما يدل على الستر والصلاح والزواج.
قال الله تعالى: «هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ» البقرة187.
ورؤية المطر: ربما تدل على ما يلي:
ربما تدل على الأذى النفسي أو البدني.
قال الله تعالى: «إِن كَانَ بِكُمْ أَذًى مِّن مَّطَرٍ» النساء102.
وربما تدل على العقوبة بسبب ذنب كبير كالشرك.
قال الله تعالى: {فَلَمَّا جَاء أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ مَّنضُودٍ» هود82.
وربما تدل المطر على العلم والحكمة والقرآن والنصر والشفاء.
قال الله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُوراً» الفرقان48.
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على العز والرفعة، والبعد عن أماكن الذل، والحذر من الذنوب، والنجاة، والتوبة، وحفظ القرآن الكريم. والله أعلم
2
رؤية الرجل واسم عبد العزيز
الرؤيا الثانية: الفارسة من الإمارات العربية المتحدة
بسم الله الرحمن الرحيم الشيخ /ثامر العامر جزاك الله كل خيرا لدي رؤيتان الأولى:
أني رأيت رجلا يدخل البيت عندما رأيته اعتقدته أخي الكبير عبد العزيز وعندما دققت النظر فيه وجدته رجلا آخر لم أرتح لشكله وواصل الدخول للبيت عند أهلي رغم إحساسه بأني علمت أنه ليس أخي وعندما دخل على أهلي اعتقدوا أنه أخي وللعلم البيت ليس بيتنا كما في الواقع إنما بيت آخر وسيع وأثاثه عادي.
أنا فتاة من السعودية عمري 24 لم تتكرر الرؤيا غير متزوجة لا أعاني من العين أو السحر ولله الحمد.
الرؤية الثانية: أنني كنت في زواج ابنة أختي ورأيتها لابسة ثوب زفاف وكان زفافها منظما وامتدحت تنظيمه وأنا في حفل كدت اسقط من الدرج وأمسكتني أختي الصغرى ورأيت زوجت عمي وسلمت عليها فقالت يالطولك قلت بل أنت قصيرة.
ولم يتكرر الحلم وللعلم ابنة أختي غير متزوجة في الحقيقة وأنا أطول من زوجت عمي في الحقيقة وهي كبيرة في سنها والكلام بيننا يعتمد على الاحترام في الحقيقة وجزاك الله كل خير.
التعبير: رؤية الرجل الغريب
ربما تدل على الورث: قال الله تعالى: «وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلاَلَةً» النساء 12. وربما يدل على الهداية، والرجل الصالح.
قال الله تعالى: {أَوَعَجِبْتُمْ أَن جَاءكُمْ ذِكْرٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِّنكُمْ لِيُنذِرَكُمْ وَلِتَتَّقُواْ وَلَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ» الأعراف63 .
وربما يدل على العقل الراشد، والنجاة من أهل الفساد.
قال الله تعالى: {فَاتَّقُواْ اللّهَ وَلاَ تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ» هود78.
وربما يدل على الحذر من جحد النعم، والاصرار على المعاصي.
قال الله تعالى: {قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلاً» الكهف37.
وربما يدل البيت الواسع: على التوبة والأمن والخوف من الله عزوجل.
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): «املك عليك لسانك وليسعك بيتك و ابك على خطيئتك».صحيح رواه الترمذي
ورؤية لبس الثوب للبنت: ربما يدل على الستر والصلاح والزواج.
قال الله تعالى: «هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ» البقرة187.
رؤية السقط ربما يدل على ما يلي:
وربما يدل على الإيمان بقدرة الله عزوجل.
قال الله تعالى: {وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ» الأنعام59.
وربما يدل السقط على الظلم والندم بعده.
قال الله تعالى: {وَلَمَّا سُقِطَ فَي أَيْدِيهِمْ وَرَأَوْاْ أَنَّهُمْ قَدْ ضَلُّواْ قَالُواْ لَئِن لَّمْ يَرْحَمْنَا رَبُّنَا وَيَغْفِرْ لَنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ» الأعراف149.
والخلاصة لهذه الرؤى: ربما تدل على الحذر من رجل مفسد يحاول معرفة اسرار البيت ؛ وربما هناك رجل صالح قد يكون خطيب أو زوج ؛ والحذر من الفتن ما ظهر منها وما بطن. والله أعلم
3
رؤية الحمل والطفل
قطر الندى من NULL
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أود فقط أن أعرف تفسير هذا الحلم الذي قالته لي إحدى اللواتي أعرفهن وقالت لي هذا بصراحة أول مرة أحلم حلما ويرسخ في بالي ونفسي أعرف تفسيره لو تكرمني موجز الحلم:
حلمت أني حامل وكل أهلي فرحون ويخافون علي وما يبوني أتعب ولا أتحرك وما كنت عارفه في أي شهر أنا حامل فسألت ماما وقالت أنت حامل بالشهر السابع وفي يوم 14 بالتحديد بتدخلين الشهر الثامن وكمان زرت الطبيبة وسويت أشعة صوتية وشفت بعيني أن الطفل اللي في بطني ولد... للمعلومية أنا آنسة وغير متزوجة وفي الحلم كنت عارفة من هو أب الطفل... والشخص هذا أنا أعرفه في الحقيقة.
التعبير: رؤية الحمل: ربما تدل على الزواج والحمل والذرية.
قال الله تعالى: {هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلاً خَفِيفاً فَمَرَّتْ بِهِ فَلَمَّا أَثْقَلَت دَّعَوَا اللّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ آتَيْتَنَا صَالِحاً لَّنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ» الأعراف189.
وربما يدل الحمل على عدم اليأس من رحمة الله تعالى خصوصا في طلب الذرية.
قال الله تعالى: {اللّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنثَى وَمَا تَغِيضُ الأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ وَكُلُّ شَيْءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ» الرعد8.
وربما يدل على الحمل بولد صالح، والذرية الصالحة، والبر بالوالدين.
قال الله تعالى: {وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَاناً حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَوَضَعَتْهُ كُرْهاً وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْراً حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ» الأحقاف15.
وربما يدل على وفاة الزوج ودخول المرأة في العدة.
قال الله تعالى: «وَأُوْلَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً» الطلاق4.
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الخطوبة أو الزواج أوالذرية، والحذر من الفضائح ؛ أسأل الله تعالى أن يحفظكم من كل شر وفتنة. والله أعلم
4
رؤية الصلاة
أم نواف من قطر
بسم الله الرحمن الرحيم يا شيخ الرؤى تتكرر:
رأيت أني أخرج من غرف وكنت أصلي وتأتي فتاة لا أعرفها وتكتمني تريد أن تقتلني. جزاك الله خيرا وفي رعاية الله.
التعبير: رؤية كأنك تصلي: ربما تدل على ما يلي:
ربما تدل على التوبة، والهداية، وحب الصلاة ؛ وقرب الملائكة ؛ والبشرى بولد قد يكون إماما للناس.
قال الله تعالى:{فَنَادَتْهُ الْمَلآئِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَـى مُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَسَيِّداً وَحَصُوراً وَنَبِيّاً مِّنَ الصَّالِحِينَ» آل عمران39.
وربما تدل على رحمة الله عزوجل بصاحب الرؤيا، وهدايته.
قال الله تعالى: {هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً» الأحزاب43 .
وربما تدل على النجاة من الفتن والمشاكل ؛ ومن أسباب النجاة هي الصلاة.
قال الله تعالى: {إِلَّا الْمُصَلِّينَ» المعارج22.
وربما تدل على الحذر من التهاون في أداء الصلاة أو تركها.
قال الله تعالى: {قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ» المدثر43.
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل المحافظة على الصلوات في أوقاتها، والحذر كل الحذر من التهاون في تأخير الصلوات ؛ والحذر من حسد هذه المرأة أو سحرها.. أسأل الله عزوجل أن يحفظ الجميع من كل شر. والله أعلم
5
رؤية العلاج
بو فهد من الإمارات العربية المتحدة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وجزاكم الله خيراً وأعانكم على فعل الخير.. رأيت في المنام أن رجلاً كأنه يعالج جدتي بوضع الصليب على رجليها حيث ان جدتي امرأة عجوز طاعنة في السن ولا تستطيع المشي فاستنكرت الموقف داخل قلبي فقط وخفت من الفتنة وكانت جدتي تتألم كلما وضع الصليب على رجليها.
فأرجو من سعادتكم إفادتنا في هذا الموضوع ولكم جزيل الشكر والتقدير وجزاكم الله خيراً وأعانكم على فعل الخير.
التعبير: رؤية الصليب ربما تدل على الحذر من أهل البدع والظلم.
قال الله تعالى: {وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَـكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِيناً» النساء157.
وربما تدل على الحذر من أهل الفساد والظلم لمن حولهم.
قال الله تعالى: {إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْاْ مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ» المائدة33.
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الحذر من أهل البدع، والسحر، والفساد، وربما هناك نهاية أجل لمرأة من العائلة. والله أعلم
تأويل سور القرآن العظيم في الرؤيا
من رأى كأنه يقرأ أو يسمع لسورة «الشورى».
ربما تدل على الإيمان بملك الله عزوجل وعلو عظمته.
قال الله تعالى: {لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ » «4}.
وربما تدل على الإيمان بأن الله تعالى على كل شيء قدير، وربما يرزق صاحب الرؤيا بالزواج والمال، وسلامة المعتقد.
قال الله تعالى:{ فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجاً يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ» «11}.
وربما تدل على الدعوة إلى الله عزوجل والنجاة من البدع.
قال الله تعالى:{ فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَقُلْ آمَنتُ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِن كِتَابٍ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ» «15}.
وربما تدل على الرزق الواسع والقوة والعزة.
قال الله تعالى: {اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ وَهُوَ الْقَوِيُّ العَزِيزُ» «19}.
وربما تدل على التوبة النصوح لصاحب الرؤيا.
قال الله تعالى:{ وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ» «25}.
وربما تدل على صلاح الباطن والظاهر.
قال الله تعالى:{ وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ» «37}.
التعبير العام لرؤى الدنيا والآخرة
رؤية النبي ( يوسف (صلى الله عليه وسلم) ) ربما تدل على ما يلي: قد يصاب صاحب الرؤيا بظلم وحبس وجفاء من أقربائه، ويرمى بالبهتان، ثم يرزقه الله عزوجل برفعة ومنصب رفيع، وتخضع له الأعداء. وربما يكون من المعبرين المميزين... كما حدث لمحمد بن سيرين وإبراهيم الكرماني. رحمهم الله تعالى.
وربما تدل رؤية النبي يوسف (صلى الله عليه وسلم) على ما يلي:
ربما تدل على الهداية والذرية الكثيرة.
قال الله تعالى: {وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلاًّ هَدَيْنَا وَنُوحاً هَدَيْنَا مِن قَبْلُ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ» الأنعام84
ربما تدل على الرؤيا الصادقة، واتباع الناس لصاحب الرؤيا.
قال الله تعالى: {إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ» يوسف4
ربما تدل على أن الناس يأخذون منهم العبرة والعظة.
قال الله تعالى: {لَّقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آيَاتٌ لِّلسَّائِلِينَ» يوسف7.
وربما تدل على الحذر من حسد الاخوان لبعضهم.
قال الله تعالى: {إِذْ قَالُواْ لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَى أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ» يوسف8.
من كلام ابن القيم
« خروج الدم في التأويل يدل على خروج المال، والقدر المشترك أن ِقوَام البدن بكل واحد منها». أعلام الموقعين (1 / 190 ).
الردود السريعة
الأخت - (الندى): من (الأردن )، الأخت - (SAMAR): من (الكويت)، الأخ - (تركي): من (المملكة العربية السعودية)، الأخ - (م خ): من (NULL )، الأخت - (مها): من (NULL )، الأخت - (بنت محمد): من (NULL)، وصلت رسائلكم وقريباً تفسر بإذن الله عزوجل.
البدر المنير في قواعد التعبير
(كل رؤيا لاتذكر منها شيئا فهي ليست رؤيا... إلا إذا رأيت في اليقظة علامة فتذكرت تلك الرؤيا فحينئذ، يدل أن الذي رأيته في منامك رؤيا من الرؤى التي لها تعبير)
التعريف بهذه القاعدة: كل رؤيا لها قرينة في الواقع.
مثال: إذا استيقظ المرء من نومه وهو لم يذكر شيئا من الرؤيا. وفي أثناء سيره إلى المسجد تذكر أنه رأى مسجدا في المنام... فهذه الرؤيا من قسم الرؤى التي لها تعبير..
الدليل على هذه القاعدة:
عن عبد الله بن زيد قال: لما أمر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بالناقوس يُعمل ليُضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وأنا نائم رجل يحمل ناقوساً في يده فقلت: يا عبد الله أتبيع الناقوس؟ قال: وما تصنع به ؟ فقلت: ندعو به إلى الصلاة، قال: أفلا أدلك على ما هو خير من ذلك ؟ فقلت له: بلى، قال: فقال: تقول: الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمَّداً رسول الله أشهد أن محمَّداً رسول الله، حي على الصلاة حي على الصلاة، حي على الفلاح حي على الفلاح، الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، قال: ثم استأخر عني غير بعيد، ثم قال: وتقول إذا أقمت الصلاة: الله أكبر الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمَّداً رسول الله، حي على الصلاة، حي على الفلاح، قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة، الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله. فلما أصبحت أتيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأخبرته بما رأيت فقال: إنها لرؤيا حق إن شاء الله فقم مع بلال فألق عليه ما رأيت فليؤذن به فإنه أندى صوتا منك، فقمت مع بلال فجعلت ألقيه عليه ويؤذن به قال: فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رأيت مثل ما رأى فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): فلله الحمد. رواه أبو داود ( 499 ). وصححه ابن خزيمة ( 1 / 191 ) وابن حبان ( 4 / 572 )، ونقل الترمذي تصحيحه عن الإمام البخاري كما في «سنن البيهقي» ( 1 / 390).
الآداب العامة للمعبر والرائي
عقبات تحول بينك وبين الرؤيا الصادقة ؟!
( الحذر من أكل مال اليتيم ظلماً )
جعل الشرع أكل مال اليتيم بالباطل من السبع الموبقات المهلكات
كما روى ذلك البخاري (2615) ومسلم (89) عن النبي (صلى الله عليه وسلم): ولكونه أمانة عظيمة قد يعجز عنها كثيرون قال النبي (صلى الله عليه وسلم) لأبي ذر ضمن نصائح له : ( ولا تولينَّ مال يتيم ) رواه مسلم ( 1826 ).
وقد أوجب الشرع على من قام بالوصاية على الأيتام أن يحسن رعايتهم
وتربيتهم، وإذا كان لهم أموال أن يحسن حفظها وتنميتها، وأن يؤدي زكاتها، وإن كان غنيّاً فالأولى له أن يستعفف عن أموالهم، وإن كان فقيراً أن يأكل بالمعروف، وإن كان عاملاً بأموالهم أن يأخذ أجره المثل، هذه أحكام الشرع، وهي غايةٌ في الحكمة والعدل.
قال الله تعالى: { وَلا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلا مَعْرُوفًا. وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آَنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَلا تَأْكُلُوهَا إِسْرَافًا وَبِدَارًا أَنْ يَكْبَرُوا وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُوا
عَلَيْهِمْ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا» النساء 5،6.
قال ابن كثير: وقوله: ( ولا تأكلوها إسرافاً وبداراً أن يكبروا) ينهى تعالى عن أكل أموال اليتامى من غير حاجة ضرورية (إسرافاً وبداراً ) أي: مبادرة قبل بلوغهم، ثم قال تعالى: ( ومن كان غنيّاً فليستعفف) عنه ولا يأكل منه شيئاً، وقال الشعبي: هو عليه كالميتة والدم، ( ومن كان فقيراً فليأكل بالمعروف ) نزلت في والى اليتيم الذي يقوم عليه ويصلحه إذا كان محتاجاً أن يأكل منه، عن عائشة قالت: أنزلت هذه الآية في والي اليتيم (ومن كان غنيّاً فليستعفف ومن كان فقيراً فليأكل بالمعروف) بقدر قيامه عليه.
من مشكاة النبوة من مشكاة النبوة
(رؤية الركوب على البحر)
وَقَالَ ابْنُ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، رُؤْيَا النَّهَارِ مِثْلُ رُؤْيَا اللَّيْلِ.
عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه وسلم) يَدْخُلُ عَلَى أُمِّ حَرَامٍ بِنْتِ مِلْحَانَ وَكَانَتْ تَحْتَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ فَدَخَلَ عَلَيْهَا يَوْمًا فَأَطْعَمَتْهُ وَجَعَلَتْ تَفْلِي رَأْسَهُ فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه وسلم)َ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ وَهُوَ يَضْحَكُ قَالَتْ فَقُلْتُ مَا يُضْحِكُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي عُرِضُوا عَلَيَّ غُزَاةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَرْكَبُونَ ثَبَجَ هَذَا الْبَحْرِ مُلُوكًا عَلَى الْأَسِرَّةِ أَوْ مِثْلَ الْمُلُوكِ عَلَى الْأَسِرَّةِ شَكَّ إِسْحَاقُ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ فَدَعَا لَهَا رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه وسلم) َ ثُمَّ وَضَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ وَهُوَ يَضْحَكُ فَقُلْتُ مَا يُضْحِكُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي عُرِضُوا عَلَيَّ غُزَاةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَا قَالَ فِي الْأُولَى قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ قَالَ أَنْتِ مِنْ الْأَوَّلِينَ فَرَكِبَتْ الْبَحْرَ فِي زَمَانِ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ فَصُرِعَتْ عَنْ دَابَّتِهَا حِينَ خَرَجَتْ مِنْ الْبَحْرِ فَهَلَكَتْ. رواه البخاري (7087 )، ( 7088 )
الأصول العامة في التعبير
(فضل الإسلام في حياة الإنسان)
وعن جابر رضي الله عنه: أن الطفيل بن عمرو قال للنبي (صلى الله عليه وسلم): هل جابر في حصن حصين ومنعة؟ وذكر الحديث في هجرته مع صاحب له، وأن صاحبه مرض فجزع فجرح يديه فمات، فرآه الطفيل في المنام، فقال: ما فعل الله بك؟ فقال: غفر لي بهجرتي إلى النبي (صلى الله عليه وسلم)، فقال: ما شأن يديك؟ قال: قيل لن يصلح منك ما أفسدت من نفسك؛ فقصها الطفيل على النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال: «اللهم وليديه فاغفر» أخرجه الإمام أحمد في «مسنده» (3/370-371) ومسلم في صحيحه (116) (2/130-131 للنووي) والحاكم في «المستدركه» (4/ 76) والطحاوي في « المشكل» (1/185).
فوائد من الحديث:
الصبر على قضاء الله وقدره.
فضل من سبق غيره بالتوبة.
يحرم على المرء أن يعذب نفسه.
من فتاوى كبار العلماء
السؤال: ما معنى قوله (صلى الله عليه وسلم): «من رآني في المنام...؟
الجواب: معنى الحديث على هذه الرواية : أن من رأى النبي (صلى الله عليه وسلم) في المنام على صورته التي كان عليها في الدنيا فسيرى تأويل رؤياه ما أشارت إليه من الخير في دنياه، لأن رؤياه على صورته حق ؛ لما دل عليه قوله آخر الحديث: «فإن الشيطان لايتمثل بي». وروى مسلم في صحيحه: «من رآني في المنام فسيراني، أو فكأنما رآني». ومعناه: صدق الرؤيا وأن تأويلها سيتحقق. وبالله التوفيق. فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (484/1-487) الفتوى رقم (5428).
«تعبير الرؤى والأحلام في ضوء الكتاب والسنة» صفحة متخصصة في أصول وقواعد وآداب الرؤى والأحلام يقدمها فضيلة الشيخ ثامر العامر مدير مركز حامد المسباح لعلوم القرآن والسنة وأحد العلماء الأفاضل في مجال (تعبير الرؤى والأحلام) يتواصل مع قراء «الراي» الأعزاء من خلال هذه الصفحة التي أعدت خصيصاً لهذا الغرض، وفيها يقوم الشيخ بتعبير الرؤى وتفسيرها بأسلوب علمي مبسط يتوافق مع كتاب الله وسنة رسوله صلى الله علــــيه وســــلم، مع بيان القواعد العلمية لمنهج تعبير الرؤى وتفسير الأحلام.
ويشترط فيمن أراد ان يرسل رؤياه الى الصفحة ليعبرها له الشيخ ثامر العامر أن يوضح الآتي:
1 - هل الرائي رجل أم امرأة؟
2 - متى رأى أو رأت الرؤيا؟ وهل كان النوم ليلاً أم نهاراً؟
3 - هل يشتكي الرائي من أمراض نفسية كالحسد وغيره؟
4 - هل قرأ الرائي آية الكرسي وسورة الاخلاص والمعوذتين قبل النوم؟
5 - ذكر الاسم أو اللقب ان أمكن، مع ذكر البلد المقيم فيه صاحب الرؤيا. ويرجى من القارئ الكريم اذا تحقق التعبير للرؤى التي تم تفسيرها من قبل الشيخ ثامر العامر بأن يرسل الرؤيا، وكيف وقعت بعد تفسيرها، اللهم نسألك الهدى والتقى والرؤى الصالحة.
ويمكن للاخوة القراء الأعزاء ان يتواصلوا معنا عن طريق البريد الالكتروني للجريدة وهو: ([email protected]) وكذلك على فاكس: 24815921
إشراف - عبدالله متولي
1
رؤية الأنف والخيط والثوب
هند من المملكة العربية السعودية
رأيت انفي مخيوطا بخيط متين حاولت أن أقصه بمقص فلم أستطع وكنت منزعجة جداً من ذلك.
رأيت نفسي ألبس فستان عودي ( قريب من الأحمر ) وكأني في حفل زفاف رأيت أخو صديقتي كأنه يتكلم بالجوال ويقول أنا أبيها يعني يريدني زوجة له.
رأيت مطرا يبللني وكنت فرحانة جزاك الله كل خير.
التعبير: رؤية الأنف: ربما تدل على العز والرفعة والنصر للمظلوم.
قال الله تعالى: {وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالأَنفَ بِالأَنفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ». المائدة45.
وربما يدل الخيط على الأنف: الحذر من السحر والذل والإهانة.
قال الله تعالى: {سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ» القلم16.
وربما يدل الأنف على الحذر من عقوق الوالدين.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: عن النبى (صلى الله عليه وسلم) قال ( رغم انف ثم رغم انف ثم رغم انف من ادرك ابويه عند الكبراحدهما او كليهما ثم لم يدخل الجنه) أخرجه مسلم
ورؤية لبس الثوب للبنت: ربما يدل على الستر والصلاح والزواج.
قال الله تعالى: «هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ» البقرة187.
ورؤية المطر: ربما تدل على ما يلي:
ربما تدل على الأذى النفسي أو البدني.
قال الله تعالى: «إِن كَانَ بِكُمْ أَذًى مِّن مَّطَرٍ» النساء102.
وربما تدل على العقوبة بسبب ذنب كبير كالشرك.
قال الله تعالى: {فَلَمَّا جَاء أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ مَّنضُودٍ» هود82.
وربما تدل المطر على العلم والحكمة والقرآن والنصر والشفاء.
قال الله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُوراً» الفرقان48.
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على العز والرفعة، والبعد عن أماكن الذل، والحذر من الذنوب، والنجاة، والتوبة، وحفظ القرآن الكريم. والله أعلم
2
رؤية الرجل واسم عبد العزيز
الرؤيا الثانية: الفارسة من الإمارات العربية المتحدة
بسم الله الرحمن الرحيم الشيخ /ثامر العامر جزاك الله كل خيرا لدي رؤيتان الأولى:
أني رأيت رجلا يدخل البيت عندما رأيته اعتقدته أخي الكبير عبد العزيز وعندما دققت النظر فيه وجدته رجلا آخر لم أرتح لشكله وواصل الدخول للبيت عند أهلي رغم إحساسه بأني علمت أنه ليس أخي وعندما دخل على أهلي اعتقدوا أنه أخي وللعلم البيت ليس بيتنا كما في الواقع إنما بيت آخر وسيع وأثاثه عادي.
أنا فتاة من السعودية عمري 24 لم تتكرر الرؤيا غير متزوجة لا أعاني من العين أو السحر ولله الحمد.
الرؤية الثانية: أنني كنت في زواج ابنة أختي ورأيتها لابسة ثوب زفاف وكان زفافها منظما وامتدحت تنظيمه وأنا في حفل كدت اسقط من الدرج وأمسكتني أختي الصغرى ورأيت زوجت عمي وسلمت عليها فقالت يالطولك قلت بل أنت قصيرة.
ولم يتكرر الحلم وللعلم ابنة أختي غير متزوجة في الحقيقة وأنا أطول من زوجت عمي في الحقيقة وهي كبيرة في سنها والكلام بيننا يعتمد على الاحترام في الحقيقة وجزاك الله كل خير.
التعبير: رؤية الرجل الغريب
ربما تدل على الورث: قال الله تعالى: «وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلاَلَةً» النساء 12. وربما يدل على الهداية، والرجل الصالح.
قال الله تعالى: {أَوَعَجِبْتُمْ أَن جَاءكُمْ ذِكْرٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِّنكُمْ لِيُنذِرَكُمْ وَلِتَتَّقُواْ وَلَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ» الأعراف63 .
وربما يدل على العقل الراشد، والنجاة من أهل الفساد.
قال الله تعالى: {فَاتَّقُواْ اللّهَ وَلاَ تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ» هود78.
وربما يدل على الحذر من جحد النعم، والاصرار على المعاصي.
قال الله تعالى: {قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلاً» الكهف37.
وربما يدل البيت الواسع: على التوبة والأمن والخوف من الله عزوجل.
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): «املك عليك لسانك وليسعك بيتك و ابك على خطيئتك».صحيح رواه الترمذي
ورؤية لبس الثوب للبنت: ربما يدل على الستر والصلاح والزواج.
قال الله تعالى: «هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ» البقرة187.
رؤية السقط ربما يدل على ما يلي:
وربما يدل على الإيمان بقدرة الله عزوجل.
قال الله تعالى: {وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ» الأنعام59.
وربما يدل السقط على الظلم والندم بعده.
قال الله تعالى: {وَلَمَّا سُقِطَ فَي أَيْدِيهِمْ وَرَأَوْاْ أَنَّهُمْ قَدْ ضَلُّواْ قَالُواْ لَئِن لَّمْ يَرْحَمْنَا رَبُّنَا وَيَغْفِرْ لَنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ» الأعراف149.
والخلاصة لهذه الرؤى: ربما تدل على الحذر من رجل مفسد يحاول معرفة اسرار البيت ؛ وربما هناك رجل صالح قد يكون خطيب أو زوج ؛ والحذر من الفتن ما ظهر منها وما بطن. والله أعلم
3
رؤية الحمل والطفل
قطر الندى من NULL
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أود فقط أن أعرف تفسير هذا الحلم الذي قالته لي إحدى اللواتي أعرفهن وقالت لي هذا بصراحة أول مرة أحلم حلما ويرسخ في بالي ونفسي أعرف تفسيره لو تكرمني موجز الحلم:
حلمت أني حامل وكل أهلي فرحون ويخافون علي وما يبوني أتعب ولا أتحرك وما كنت عارفه في أي شهر أنا حامل فسألت ماما وقالت أنت حامل بالشهر السابع وفي يوم 14 بالتحديد بتدخلين الشهر الثامن وكمان زرت الطبيبة وسويت أشعة صوتية وشفت بعيني أن الطفل اللي في بطني ولد... للمعلومية أنا آنسة وغير متزوجة وفي الحلم كنت عارفة من هو أب الطفل... والشخص هذا أنا أعرفه في الحقيقة.
التعبير: رؤية الحمل: ربما تدل على الزواج والحمل والذرية.
قال الله تعالى: {هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلاً خَفِيفاً فَمَرَّتْ بِهِ فَلَمَّا أَثْقَلَت دَّعَوَا اللّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ آتَيْتَنَا صَالِحاً لَّنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ» الأعراف189.
وربما يدل الحمل على عدم اليأس من رحمة الله تعالى خصوصا في طلب الذرية.
قال الله تعالى: {اللّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنثَى وَمَا تَغِيضُ الأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ وَكُلُّ شَيْءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ» الرعد8.
وربما يدل على الحمل بولد صالح، والذرية الصالحة، والبر بالوالدين.
قال الله تعالى: {وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَاناً حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَوَضَعَتْهُ كُرْهاً وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْراً حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ» الأحقاف15.
وربما يدل على وفاة الزوج ودخول المرأة في العدة.
قال الله تعالى: «وَأُوْلَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً» الطلاق4.
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الخطوبة أو الزواج أوالذرية، والحذر من الفضائح ؛ أسأل الله تعالى أن يحفظكم من كل شر وفتنة. والله أعلم
4
رؤية الصلاة
أم نواف من قطر
بسم الله الرحمن الرحيم يا شيخ الرؤى تتكرر:
رأيت أني أخرج من غرف وكنت أصلي وتأتي فتاة لا أعرفها وتكتمني تريد أن تقتلني. جزاك الله خيرا وفي رعاية الله.
التعبير: رؤية كأنك تصلي: ربما تدل على ما يلي:
ربما تدل على التوبة، والهداية، وحب الصلاة ؛ وقرب الملائكة ؛ والبشرى بولد قد يكون إماما للناس.
قال الله تعالى:{فَنَادَتْهُ الْمَلآئِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَـى مُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَسَيِّداً وَحَصُوراً وَنَبِيّاً مِّنَ الصَّالِحِينَ» آل عمران39.
وربما تدل على رحمة الله عزوجل بصاحب الرؤيا، وهدايته.
قال الله تعالى: {هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً» الأحزاب43 .
وربما تدل على النجاة من الفتن والمشاكل ؛ ومن أسباب النجاة هي الصلاة.
قال الله تعالى: {إِلَّا الْمُصَلِّينَ» المعارج22.
وربما تدل على الحذر من التهاون في أداء الصلاة أو تركها.
قال الله تعالى: {قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ» المدثر43.
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل المحافظة على الصلوات في أوقاتها، والحذر كل الحذر من التهاون في تأخير الصلوات ؛ والحذر من حسد هذه المرأة أو سحرها.. أسأل الله عزوجل أن يحفظ الجميع من كل شر. والله أعلم
5
رؤية العلاج
بو فهد من الإمارات العربية المتحدة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وجزاكم الله خيراً وأعانكم على فعل الخير.. رأيت في المنام أن رجلاً كأنه يعالج جدتي بوضع الصليب على رجليها حيث ان جدتي امرأة عجوز طاعنة في السن ولا تستطيع المشي فاستنكرت الموقف داخل قلبي فقط وخفت من الفتنة وكانت جدتي تتألم كلما وضع الصليب على رجليها.
فأرجو من سعادتكم إفادتنا في هذا الموضوع ولكم جزيل الشكر والتقدير وجزاكم الله خيراً وأعانكم على فعل الخير.
التعبير: رؤية الصليب ربما تدل على الحذر من أهل البدع والظلم.
قال الله تعالى: {وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَـكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِيناً» النساء157.
وربما تدل على الحذر من أهل الفساد والظلم لمن حولهم.
قال الله تعالى: {إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْاْ مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ» المائدة33.
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الحذر من أهل البدع، والسحر، والفساد، وربما هناك نهاية أجل لمرأة من العائلة. والله أعلم
تأويل سور القرآن العظيم في الرؤيا
من رأى كأنه يقرأ أو يسمع لسورة «الشورى».
ربما تدل على الإيمان بملك الله عزوجل وعلو عظمته.
قال الله تعالى: {لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ » «4}.
وربما تدل على الإيمان بأن الله تعالى على كل شيء قدير، وربما يرزق صاحب الرؤيا بالزواج والمال، وسلامة المعتقد.
قال الله تعالى:{ فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجاً يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ» «11}.
وربما تدل على الدعوة إلى الله عزوجل والنجاة من البدع.
قال الله تعالى:{ فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَقُلْ آمَنتُ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِن كِتَابٍ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ» «15}.
وربما تدل على الرزق الواسع والقوة والعزة.
قال الله تعالى: {اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ وَهُوَ الْقَوِيُّ العَزِيزُ» «19}.
وربما تدل على التوبة النصوح لصاحب الرؤيا.
قال الله تعالى:{ وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ» «25}.
وربما تدل على صلاح الباطن والظاهر.
قال الله تعالى:{ وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ» «37}.
التعبير العام لرؤى الدنيا والآخرة
رؤية النبي ( يوسف (صلى الله عليه وسلم) ) ربما تدل على ما يلي: قد يصاب صاحب الرؤيا بظلم وحبس وجفاء من أقربائه، ويرمى بالبهتان، ثم يرزقه الله عزوجل برفعة ومنصب رفيع، وتخضع له الأعداء. وربما يكون من المعبرين المميزين... كما حدث لمحمد بن سيرين وإبراهيم الكرماني. رحمهم الله تعالى.
وربما تدل رؤية النبي يوسف (صلى الله عليه وسلم) على ما يلي:
ربما تدل على الهداية والذرية الكثيرة.
قال الله تعالى: {وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلاًّ هَدَيْنَا وَنُوحاً هَدَيْنَا مِن قَبْلُ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ» الأنعام84
ربما تدل على الرؤيا الصادقة، واتباع الناس لصاحب الرؤيا.
قال الله تعالى: {إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ» يوسف4
ربما تدل على أن الناس يأخذون منهم العبرة والعظة.
قال الله تعالى: {لَّقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آيَاتٌ لِّلسَّائِلِينَ» يوسف7.
وربما تدل على الحذر من حسد الاخوان لبعضهم.
قال الله تعالى: {إِذْ قَالُواْ لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَى أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ» يوسف8.
من كلام ابن القيم
« خروج الدم في التأويل يدل على خروج المال، والقدر المشترك أن ِقوَام البدن بكل واحد منها». أعلام الموقعين (1 / 190 ).
الردود السريعة
الأخت - (الندى): من (الأردن )، الأخت - (SAMAR): من (الكويت)، الأخ - (تركي): من (المملكة العربية السعودية)، الأخ - (م خ): من (NULL )، الأخت - (مها): من (NULL )، الأخت - (بنت محمد): من (NULL)، وصلت رسائلكم وقريباً تفسر بإذن الله عزوجل.
البدر المنير في قواعد التعبير
(كل رؤيا لاتذكر منها شيئا فهي ليست رؤيا... إلا إذا رأيت في اليقظة علامة فتذكرت تلك الرؤيا فحينئذ، يدل أن الذي رأيته في منامك رؤيا من الرؤى التي لها تعبير)
التعريف بهذه القاعدة: كل رؤيا لها قرينة في الواقع.
مثال: إذا استيقظ المرء من نومه وهو لم يذكر شيئا من الرؤيا. وفي أثناء سيره إلى المسجد تذكر أنه رأى مسجدا في المنام... فهذه الرؤيا من قسم الرؤى التي لها تعبير..
الدليل على هذه القاعدة:
عن عبد الله بن زيد قال: لما أمر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بالناقوس يُعمل ليُضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وأنا نائم رجل يحمل ناقوساً في يده فقلت: يا عبد الله أتبيع الناقوس؟ قال: وما تصنع به ؟ فقلت: ندعو به إلى الصلاة، قال: أفلا أدلك على ما هو خير من ذلك ؟ فقلت له: بلى، قال: فقال: تقول: الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمَّداً رسول الله أشهد أن محمَّداً رسول الله، حي على الصلاة حي على الصلاة، حي على الفلاح حي على الفلاح، الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، قال: ثم استأخر عني غير بعيد، ثم قال: وتقول إذا أقمت الصلاة: الله أكبر الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمَّداً رسول الله، حي على الصلاة، حي على الفلاح، قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة، الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله. فلما أصبحت أتيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأخبرته بما رأيت فقال: إنها لرؤيا حق إن شاء الله فقم مع بلال فألق عليه ما رأيت فليؤذن به فإنه أندى صوتا منك، فقمت مع بلال فجعلت ألقيه عليه ويؤذن به قال: فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رأيت مثل ما رأى فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): فلله الحمد. رواه أبو داود ( 499 ). وصححه ابن خزيمة ( 1 / 191 ) وابن حبان ( 4 / 572 )، ونقل الترمذي تصحيحه عن الإمام البخاري كما في «سنن البيهقي» ( 1 / 390).
الآداب العامة للمعبر والرائي
عقبات تحول بينك وبين الرؤيا الصادقة ؟!
( الحذر من أكل مال اليتيم ظلماً )
جعل الشرع أكل مال اليتيم بالباطل من السبع الموبقات المهلكات
كما روى ذلك البخاري (2615) ومسلم (89) عن النبي (صلى الله عليه وسلم): ولكونه أمانة عظيمة قد يعجز عنها كثيرون قال النبي (صلى الله عليه وسلم) لأبي ذر ضمن نصائح له : ( ولا تولينَّ مال يتيم ) رواه مسلم ( 1826 ).
وقد أوجب الشرع على من قام بالوصاية على الأيتام أن يحسن رعايتهم
وتربيتهم، وإذا كان لهم أموال أن يحسن حفظها وتنميتها، وأن يؤدي زكاتها، وإن كان غنيّاً فالأولى له أن يستعفف عن أموالهم، وإن كان فقيراً أن يأكل بالمعروف، وإن كان عاملاً بأموالهم أن يأخذ أجره المثل، هذه أحكام الشرع، وهي غايةٌ في الحكمة والعدل.
قال الله تعالى: { وَلا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلا مَعْرُوفًا. وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آَنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَلا تَأْكُلُوهَا إِسْرَافًا وَبِدَارًا أَنْ يَكْبَرُوا وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُوا
عَلَيْهِمْ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا» النساء 5،6.
قال ابن كثير: وقوله: ( ولا تأكلوها إسرافاً وبداراً أن يكبروا) ينهى تعالى عن أكل أموال اليتامى من غير حاجة ضرورية (إسرافاً وبداراً ) أي: مبادرة قبل بلوغهم، ثم قال تعالى: ( ومن كان غنيّاً فليستعفف) عنه ولا يأكل منه شيئاً، وقال الشعبي: هو عليه كالميتة والدم، ( ومن كان فقيراً فليأكل بالمعروف ) نزلت في والى اليتيم الذي يقوم عليه ويصلحه إذا كان محتاجاً أن يأكل منه، عن عائشة قالت: أنزلت هذه الآية في والي اليتيم (ومن كان غنيّاً فليستعفف ومن كان فقيراً فليأكل بالمعروف) بقدر قيامه عليه.
من مشكاة النبوة من مشكاة النبوة
(رؤية الركوب على البحر)
وَقَالَ ابْنُ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، رُؤْيَا النَّهَارِ مِثْلُ رُؤْيَا اللَّيْلِ.
عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه وسلم) يَدْخُلُ عَلَى أُمِّ حَرَامٍ بِنْتِ مِلْحَانَ وَكَانَتْ تَحْتَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ فَدَخَلَ عَلَيْهَا يَوْمًا فَأَطْعَمَتْهُ وَجَعَلَتْ تَفْلِي رَأْسَهُ فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه وسلم)َ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ وَهُوَ يَضْحَكُ قَالَتْ فَقُلْتُ مَا يُضْحِكُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي عُرِضُوا عَلَيَّ غُزَاةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَرْكَبُونَ ثَبَجَ هَذَا الْبَحْرِ مُلُوكًا عَلَى الْأَسِرَّةِ أَوْ مِثْلَ الْمُلُوكِ عَلَى الْأَسِرَّةِ شَكَّ إِسْحَاقُ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ فَدَعَا لَهَا رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه وسلم) َ ثُمَّ وَضَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ وَهُوَ يَضْحَكُ فَقُلْتُ مَا يُضْحِكُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي عُرِضُوا عَلَيَّ غُزَاةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَا قَالَ فِي الْأُولَى قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ قَالَ أَنْتِ مِنْ الْأَوَّلِينَ فَرَكِبَتْ الْبَحْرَ فِي زَمَانِ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ فَصُرِعَتْ عَنْ دَابَّتِهَا حِينَ خَرَجَتْ مِنْ الْبَحْرِ فَهَلَكَتْ. رواه البخاري (7087 )، ( 7088 )
الأصول العامة في التعبير
(فضل الإسلام في حياة الإنسان)
وعن جابر رضي الله عنه: أن الطفيل بن عمرو قال للنبي (صلى الله عليه وسلم): هل جابر في حصن حصين ومنعة؟ وذكر الحديث في هجرته مع صاحب له، وأن صاحبه مرض فجزع فجرح يديه فمات، فرآه الطفيل في المنام، فقال: ما فعل الله بك؟ فقال: غفر لي بهجرتي إلى النبي (صلى الله عليه وسلم)، فقال: ما شأن يديك؟ قال: قيل لن يصلح منك ما أفسدت من نفسك؛ فقصها الطفيل على النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال: «اللهم وليديه فاغفر» أخرجه الإمام أحمد في «مسنده» (3/370-371) ومسلم في صحيحه (116) (2/130-131 للنووي) والحاكم في «المستدركه» (4/ 76) والطحاوي في « المشكل» (1/185).
فوائد من الحديث:
الصبر على قضاء الله وقدره.
فضل من سبق غيره بالتوبة.
يحرم على المرء أن يعذب نفسه.
من فتاوى كبار العلماء
السؤال: ما معنى قوله (صلى الله عليه وسلم): «من رآني في المنام...؟
الجواب: معنى الحديث على هذه الرواية : أن من رأى النبي (صلى الله عليه وسلم) في المنام على صورته التي كان عليها في الدنيا فسيرى تأويل رؤياه ما أشارت إليه من الخير في دنياه، لأن رؤياه على صورته حق ؛ لما دل عليه قوله آخر الحديث: «فإن الشيطان لايتمثل بي». وروى مسلم في صحيحه: «من رآني في المنام فسيراني، أو فكأنما رآني». ومعناه: صدق الرؤيا وأن تأويلها سيتحقق. وبالله التوفيق. فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (484/1-487) الفتوى رقم (5428).
