تعبير الرؤى والأحلام في ضوء القرآن والسنة
الشيخ ثامر العامر
الشيخ ثامر العامر
الشيخ ثامر العامر
| الشيخ ثامر العامر |
«تعبير الرؤى والأحلام في ضوء الكتاب والسنة» صفحة متخصصة في أصول وقواعد وآداب الرؤى والأحلام يقدمها فضيلة الشيخ ثامر العامر مدير مركز حامد المسباح لعلوم القرآن والسنة وأحد العلماء الأفاضل في مجال (تعبير الرؤى والأحلام) يتواصل مع قراء «الراي» الأعزاء من خلال هذه الصفحة التي أعدت خصيصاً لهذا الغرض، وفيها يقوم الشيخ بتعبير الرؤى وتفسيرها بأسلوب علمي مبسط يتوافق مع كتاب الله وسنة رسوله صلى الله علــــيه وســــلم، مع بيان القواعد العلمية لمنهج تعبير الرؤى وتفسير الأحلام.
ويشترط فيمن أراد ان يرسل رؤياه الى الصفحة ليعبرها له الشيخ ثامر العامر أن يوضح الآتي:
1 - هل الرائي رجل أم امرأة؟
2 - متى رأى أو رأت الرؤيا؟ وهل كان النوم ليلاً أم نهاراً؟
3 - هل يشتكي الرائي من أمراض نفسية كالحسد وغيره؟
4 - هل قرأ الرائي آية الكرسي وسورة الاخلاص والمعوذتين قبل النوم؟
5 - ذكر الاسم أو اللقب ان أمكن، مع ذكر البلد المقيم فيه صاحب الرؤيا. ويرجى من القارئ الكريم اذا تحقق التعبير للرؤى التي تم تفسيرها من قبل الشيخ ثامر العامر بأن يرسل الرؤيا، وكيف وقعت بعد تفسيرها، اللهم نسألك الهدى والتقى والرؤى الصالحة.
ويمكن للاخوة القراء الأعزاء ان يتواصلوا معنا عن طريق البريد الالكتروني للجريدة وهو: (editor@alraialaam.com) وكذلك على فاكس: 24815921
إشراف - عبدالله متولي
1
ميت يصافح حي
من مبارك الحشاش - من دولة الكويت
سؤالي هو عن رؤية رأيتها من 15 سنة مضت.
رأيت في المنام أحد الأصدقاء من سبقوني وتوفاهم الله تعالى، صافحني وهو يبتسم وقال لي رقمين فقط (79)
أريد من الشيخ ثامر يفسر لي هذا الحلم وجزاكم الله عنا كل خير.
التعبير: تدل رؤية الرجل المتوفى يصافح الحي.
ربما يدل على طول العمرو والهداية والتوبة وحسن الخاتمة.
قال الله تعالى: (يَهْدِي بِهِ اللّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلاَمِ وَيُخْرِجُهُم مِّنِ الظُّلُمَاتِ إلَى النُّورِ بِاِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ) المائدة 16
قال الله تعالى: (لَهُمْ دَارُ السَّلاَمِ عِندَ رَبِّهِمْ وَهُوَ وَلِيُّهُمْ بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ) الأنعام 127
قال الله تعالى: (دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلاَمٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) يونس 10
ورؤية تبسم الميت بوجه الحي: ربما يدل على راحة الميت في قبره، وحسن حال الحي.
قال الله تعالى: (فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُواْ مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ) المطففين 34
ورؤية رقم (7) ربما يدل على الرفعة.
قال الله تعالى: (الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً) الملك 3
وربما يدل على القوة والصحبة الصالحة.
قال الله تعالى: (وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلاً لِّمِيقَاتِنَا) الأعراف 155
وربما يدل على حفظ القرآن والرجوع الى الله تعالى.
قال الله تعالى: (وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعاً مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ) الحجر87
ورؤية رقم (79) ربما يدل على العمرو المديد.
قال الله تعالى: (أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُم مَّا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ وَجَاءكُمُ النَّذِيرُ) فاطر37
قال الله تعالى: (وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَفَلَا يَعْقِلُونَ) يس 68
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الهداية والتوبة وطول العمل على الطاعة والعبادة. أسأل الله تعالى لجميع المسلمين الحياة الطيبة والسعيدة آمين. والله أعلم
2
رؤية الحشرات والنمل
الرؤيا الثانية: الأخت ج ي من الكويت.
1 - رؤيا لأختي المتزوجه تقول (رأيت انني وأخواتي المتزوجات جالسات وأتت حشرتان نملة والثانية أكبر من النملة ولونها أشقر وقرصتني من ساقي فاصبح مكان القرصة مثل الرضة ولونها أخضر وسحبت من مكان القرصة شعرة).
التعبير: رؤية الحشرة: ربما تدل على المرأة الحاسدة والضعيفة والتي تسبب بعض الأذى. قال الله تعالى: (فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضاً أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ) البقرة 196 معنى الأذى: أي هو القمل. وربما يدل على الضعف لصاحبة الرؤيا بسبب هذه العين الحاسدة، فعليها بكثرة الذكر لله عز وجل حتى تزداد ايمانا. قال الله تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَاباً وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئاً لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوب) الحج73 والله أعلم.
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الحذر من العين الحاسدة. أسأل الله تعالى أن يحفظكم وجميع المسلمين من العين الحاسدة، آمين.
والله أعلم
3
رؤية الثوب الأبيض
امرأة من بلاد المغرب
رؤيا أخرى بعد استخارة على أمر يخص الدراسة، فرأيت أنني واقفة بمكان ما وعمتي وخالتي واقفتين معي وكان ابن عمتي يصغرني ربما بعشر سنين يلبس ثوبا أبيض وقد ألتصق بي جسديا وخالتي تقول قرة عين فقلت لها قرة عين أم قرت عين فقالت قرة عين فقلت لها مثل يوسف عليه السلام، ولاحظت أن عينيها كانتا محمرتين وهي تنظر لي.
التعبير: رؤية الثوب الأبيض للبنت: ربما تدل على الزواج من رجل صالح. قال الله تعالى: (وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ) النور 26 ورؤية قرت العين: ربما تدل على السعادة بالزواج والذرية والمحافظة على الصلوات، ومحبة الرسول صلى الله عليه وسلم. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قلت: «يا رسول الله انى اذا رأيتك طابت نفسي وقرت عيني». أخرجه أحمد بسند صحيح (7919 ).
ورؤية اسم يوسف عليه السلام. ربما يدل على الحذر من حسد بعض الأقرباء. قال الله تعالى عن يوسف عليه السلام: (قَالَ يَا بُنَيَّ لاَ تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى اِخْوَتِكَ فَيَكِيدُواْ لَكَ كَيْداً اِنَّ الشَّيْطَانَ لِلاِنسَانِ عَدُوٌّ مُّبِينٌ) يوسف 5
ورؤية العين الحمرة: ربما تدل على الغضب. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اذا ذكر الساعة علا صوته واحمرت عيناه واشتد غضبه». أخرجه مسلم والنسائي والبيهقي وأحمد.
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على التوفيق من نايحة الزواج والعفاف، والحذر من حسد بعض الناس. أسأل الله تعالى أن يحفظ جميع المسلمين من حسد الحاسدين، آمين. والله أعلم
4
رؤية العطورات
امرأة - من الكويت
السلام عليكم ياشيخ أنا حلمت بعطورات كثيرة. أتمنى انك تفسر هالحلم؟
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على ما يلي:
رؤية العطورات: ربما تدل على الحياة الطيبة من ناحية الزواج، والذرية وسعة المال، والسيرة الحسنة بين الناس.
قال الله تعالى: (مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ) النحل97.
وربما تدل على المنافسة في الأعمال الصالحة. قال الله تعالى: (خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ) المطففين 26.
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الحياة الطيبة، والزواج المبارك، والذرية الطيبة الصالحة، والصحبة الصالحة، والسيرة الحسنة بين الناس. أسأل الله تعالى أن يصلح أحوال المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها، آمين. والله أعلم
5
العلامة بن باز
في منزل واسع
ت. ي - من المملكة العربية السعودية.
رأيت ابن باز في بيت واسع وكان مليء بالورد وكانت رائحة زنجبيل بالمكان وكان لديه جمع من الأطفال يتحدث معهم وأردت اتحدث معه فقال لي خذي هذا الصندوق ستجدين ما يسرك ! وعندما استيقظت وجدث رائحة غرفتي زنجيل.
التعبير: رؤية العلامة بن باز - رحمه الله تعالى: ربما تدل على العلم والعمل الصالح والمحبة بين الناس، والامامة للناس.
قال الله تعالى: (وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإقَامَ الصَّلَاةِ وَإيتَاء الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ) الأنبياء 73
ورؤية كأن ابن باز في بيت واسع: ربما تدل على أن الشيخ في أعلى درجات الجنة باذن الله تعالى.
قال الله تعالى: (إنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلاً) الكهف 107
ورؤية الورد والأطفال: ربما تدل على الأعمال الصالحة والنافعة في الحياة وبعد الممات.
قال الله تعالى: (إنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ) الأنبياء 90
ورؤية الصندوق: ربما يدل على الزواج من رجل عالم.
قال الله تعالى: {وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ) النور 26
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على راحة ورفعة للعلامة ابن باز رحمه الله تعالى في قبره. وربما تتزوج صاحبة الرؤيا برجل عالم صالح. أسأل الله تعالى أن يرفع المسلمين في الدنيا والآخرة، آمين. الله أعلم
6
رؤية الله عز وجل في المنام
وفاء من المملكة العربية السعودية
«رأيت أن الله عزوجل يعلم شخصاً أو يعلمني قراءة القرآن الكريم، ولكن كنت أقرأ واعدل القراءة مثلما يقول الله تبارك وتعالى، ثم قلت في الصفحة التالية سجدة أريد أن اسجدها».
التعبير: ربما تدل رؤية الله جل جلاله في المنام على التوبة، والرجوع إلى الله تعالى، والوصل لمرتبة الإحسان.
قال الله تعالى: {وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْماً» طه111
ربما تدل على الحرص على التوحيد والإيمان بأسماء الله وصفاته.
قال الله تعالى: {إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ} القيامة23
ربما تدل على المحافظة والمداومة على صلاة الفجر والعصر.
عن جرير بن عبد الله قال كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر إلى القمر ليلة البدر قال إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم ألاّ تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قرأ (وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب) أخرجه البخاري ومسلم
وربما تدل على الحذر من الفتن التي تسبب البعد عن الطاعة والعبادة.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يأتي عليكم زمان إلا والذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم». رواه البخاري
ورؤية قراءة القرآن الكريم: ربما تدل على الإيمان بالقرآن الكريم، والهداية، والتقوى.
قال الله تعالى: {ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ» البقرة2
وربما تدل على التلاوة المباركة، والعمل بأحكام القرآن الكريم.
قال الله تعالى: {الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاَوَتِهِ أُوْلَـئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمن يَكْفُرْ بِهِ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ» البقرة121
وربما تدل على العلم بأحكام القرآن الكريم، وقد يكون ماهراً بتلاوة القرآن الكريم.
قال الله تعالى: {هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ...» آل عمران7
وربما يدل على العز والتمكين، والعلم النافع.
قال الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ» فصلت41
وربما يدل على العدل والحرص على اتباع الحق.
قال الله تعالى: {اللَّهُ الَّذِي أَنزَلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَالْمِيزَانَ..} الشورى17
وربما يدل على حفظ القرآن، وحفظ حدوده.
قال الله تعالى: {فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ» الواقعة78
وربما يدل على المحافظة على مدارسة القرآن الكريم، وسماعه.
وسعة رحمة الله تعالى بصاحب الرؤيا.
قال الله تعالى: {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ» الأعراف204
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على التوبة، وزيادة الإيمان بأسماء الله الحسنى وصفاته العلا؛ وحفظ القرآن الكريم؛ والأكثار من قيام الليل. والله أعلم
تأويل سور القرآن العظيم في الرؤيا
من رأى كأنه يقرأ أو يسمع لسورة {محمد».
ربما تدل على الإيمان بالقرآن والسنة، ومغفرة للذنوب.
قال الله تعالى: {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ} {2}
وربما تدل على الهداية وزوال الهموم وصلاح الأحوال.
قال الله تعالى: {سَيَهْدِيهِمْ وَيُصْلِحُ بَالَهُم} {5}
وربما تدل على حسن الخاتمة.
قال الله تعالى: {وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ} {6}
وربما تدل على التقوى والخير الكثير والمتنوع.
قال الله تعالى: {مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِّن مَّاء غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاء حَمِيماً فَقَطَّعَ أَمْعَاءهُمْ} {15}
وربما تدل على الإيمان بالله تعالى والتوبة النصوح.
قال الله تعالى: {فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ} {19}
التعبير العام لرؤى الدنيا والآخرة
(تعبير رؤيا المقبرة في المنام)
ربما تدل رؤية (المقبرة) في المنام على ما يلي:
ربما تدل على النجاة من هم، وكرب، وغم.
قال الله تعالى: {وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لَّا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَن فِي الْقُبُورِ} الحج7
وربما تدل على اليأس من أخبار بعض الأقرباء.
قال الله تعالى: {وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاء وَلَا الْأَمْوَاتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشَاءُ وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ} فاطر22
وربما تدل على الحذر من مولاة الضالين لا يأتي من وراءهم الخير البته.
قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ قَدْ يَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ كَمَا يَئِسَ الْكُفَّارُ مِنْ أَصْحَابِ الْقُبُورِ} الممتحنة 13
وربما تدل على الخروج من الفتن.
قال الله تعالى: {وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ» الانفطار4
وربما تدل على أنه قد يُسمع أخبار عن قوم انقطعت أخبارهم.
قال الله تعالى: {أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ} العاديات9
وربما تدل على قرب انتهاء الأجل.
قال الله تعالى: {ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ} عبس21
وربما تدل على الزهد في الدنيا وزينتها.
قال الله تعالى: {حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ} التكاثر2
وربما تدل على الحذر من المعاصي ويجب الانتهاء منها.
عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ». أخرجه مسلم (2183).
من كلام ابن القيم
قال: «وشرب الماء بالفتنة، وأكل لحم الرجل بغيبته» انتهى كلامه من كتاب اعلام الموقعين (1/194).
قلت: تدليل الماء بالفتنة. قاله تعالى: {لَأَسْقَيْنَاهُم مَّاء غَدَقاً* لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ} الجن16/17؛ ودليل أكل لحم الرجل بالغيبة، قوله تعالى: {وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ} الحجرات12. والله أعلم
الردود السريعة
الأخت: (ام عمر): من (الكويت)، الأخت - (م.ع): من (الكويت)، الأخت - (ام سلطان): من (null)، الأخت - (نور): من (null)، الأخت - (Windowg): من (الكويت)، الأخت - (mami): من (الإمارات العربية المتحدة)، الأخت - (ابتسام): من (الجزائر)، الأخت (سارا): من (المملكة العربية السعودية)، وصلت رسائلكم وقريباً تفسر بإذن الله عزوجل.
البدر المنير في قواعد التعبير
(كتاب اتحاف الخيرة المهرة، بزوائد المسانيد العشرة. للمحدث البوصيري رحمه الله تعالى -)
اعلم رحمك الله تعالى لقد اعتنى العلماء رحمهم الله، بهذه الأحاديث وغيرها وما عبره النبي صلى الله عليه وسلم لنفسه وأصحابه رضوان الله عليهم وما عبره التابعون والعلماء ومن هؤلاء (كتاب اتحاف الخيرة المهرة، بزوائد المسانيد العشرة. للمحدث البوصيري رحمه الله تعالى -):
قال المحدث البوصيري رحمه الله تعالى في كتاب «اتحاف الخيرة المهرة، بزوائد المسانيد العشرة» من (4/126 132). وقد جعل في «كتاب التعبير» عدة أبواب هي:-
1 - باب: رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم الجنة، والمقاليد، والموازين، وغير ذلك مما يذكر.
2 - باب: رؤيا المؤمن جزء من سبعين جزءا من النبوة.
3 - باب: الرؤيا الصالحة.
4 - باب: في الرؤيا الحسنة.
5 - باب: الرؤيا ثلاثة.
6 - باب: فيمن كذب في حلمه.
7 - باب: رؤيا الغنم.
8 - باب: رؤيا السمن والعسل.
9 - باب: فيمن رأى رأسه قطع.
10 - باب: فيمن رأى لغيره رؤيا.
11 - باب: تعبير الرؤيا.
12 باب: أعبر هذه الأمة للرؤيا بعد النبي صلى الله عليه وسلم - أبو بكر رضي الله عنه.
13 - باب: ما رآه النبي صلى الله عليه وسلم في منامه، وفسره.
انظر إلى هؤلاء الأئمة من علماء الحديث كيف اهتموا بتعبير الرؤى وجعلوها في كتاب مستقل من كتب الحديث، لهذا يتبين لنا جميعا أن علم التعبير للرؤى علم شرعي مرجعه كتاب الله تعالى وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم. والله أعلم
الآداب العامة للمعبر والرائي
عقبات تحول بينك وبين الرؤيا الصادقة؟!
العقبة (71):
(الحذر من الانتساب لغير أبيه أو لأمه من غير أبيه)
اعلم رحمك الله تعالى، قد يسلط الله تعالى الشياطين ويأتون بالكوابيس المزعجة على وقع في (الانتساب لغير أبيه أو لأمه من غير أبيه) ولم يتب إلى الله تعالى وإليكم الحكم الشرعي في حرمة هذا الفعل القرآن يأمر بالانتساب للآباء: قال تعالى: {ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ فَإِن لَّمْ تَعْلَمُوا آبَاءهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ وَلَكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً» الأحزاب5
وقال ابن كثير: وهذا أمر ناسخ لما كان في ابتداء الإسلام من جواز
ادعاء الأبناء الأجانب وهم الأدعياء فأمر تبارك وتعالى برد نسبهم إلى آبائهم في الحقيقة، وأن هذا هو العدل والقسط والبر، روى البخاري ومسلم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: إن زيد بن حارثة رضي الله عنه مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كنا ندعوه إلا زيد بن محمد حتى نزل القرآن: {ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله}،
وأخرج الإمام أحمد عن عمر رضي الله عنه أنه قال: إن الله تعالى بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق وأنزل معه الكتاب فكان فيما أنزل عليه آية الرجم فرجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده، ثم قال: قد كنا نقرأ: ولا ترغبوا عن آبائكم فإنه كفر بكم أن ترغبوا عن آبائكم. (ابن كثير 2/631- 633 بتصرف.
من مشكاة النبوة
(رؤية النبي صلى الله عليه وسلم في المنام)
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَتَمَثَّلُ بِي» صحيح مسلم (6056).
فوائد:
1 - رؤية النبي صلى الله عليه وسلم في المنام جائزة.
2 - الرؤيا لا تكون إلا في المنام وليس في اليقظة.
3 - الرؤية الصادقة للنبي عليه السلام هي التي ذكرت صفته عبر الأحاديث الصحيحة.
4 - ليس للشيطان قدرة على أن يتمثل بصورة النبي عليه السلام في المنام. والله أعلم
الأصول العامة في التعبير
(الأخطاء التي يقع بها بعض المعبرين)
(القسم السادس: ترميز الأحلام بالأرقام والأحرف!!)
اعلم رحمك الله تعالى، قامت جهود قديماً وحديثاً بترميز الأحلام بحيث يستطيع صاحب الحلم أن يفسر حلمه من خلالها وهذا خطأ فاحش.. وسبب ذلك أن محمد خوارزم شاه أنه جمع من كان تحت قبضته من أهل مملكته من العلماء بتعبير الرؤيا، وأمرهم أن يجمعوا له مختصراً في تعبير الرؤيا إلى غاية الاختصار فكتبوا له (أ) تدل على قضاء الحاجة. (ب) تدل على رفعة وجاه. (ج) تدل على النصر والتأييد. إلخ. وهذه الطريقة في التأويل فيها مخالفة عقدية، إذ ان مضمونها يعتمد على خصائص الحروف وأسرارها وطبيعتها، وعلاقتها بالأبراج والكواكب. ولا ينبغي أن ننسى بأن فرويد قد اخترع الرمز في التعبير ليساير نظريته العرجاء، فهو يلوي الحقائق بمهارة ليخدم فروضه الوهمية. فهذه الأخطاء مشهورة في كتب التعبير، ينبغي لمن طالعها أن ينتبه لها، ويحذر منها. والله أعلم
من فتاوى كبار العلماء
السؤال: سماحة الشيخ: هل تجوز قراءة كتب تفسير الأحلام والاعتبار بما فيها جزاكم الله خيراً؟
الجواب: لا أعلم حرجاً في قراءة كتب تفسير الأحلام لابن سيرين وغيره ليستفيد منها طالب العلم، لكن لا يعتمد عليها، لكن بالأدلة لابد أن ينظر للأدلة، ويتعلم وينظر القرائن، وإذا أشكل عليه لا يجزم بقول لعل المراد كذا من الرؤيا، إذا رأى رؤيا طيبة حمد الله عليها، رأى أن يتفقه في الدين، رأى أنه دخل الجنة، هذا من رضا الله، أو رأى أن يبر والديه، أو رأى أنه يحافظ على الصلوات، كل هذا خير، يحمد الله على ذلك. انتهى من فتاوى العلامة ابن باز رحمه الله تعالى برقم (120) والله أعلم.
«تعبير الرؤى والأحلام في ضوء الكتاب والسنة» صفحة متخصصة في أصول وقواعد وآداب الرؤى والأحلام يقدمها فضيلة الشيخ ثامر العامر مدير مركز حامد المسباح لعلوم القرآن والسنة وأحد العلماء الأفاضل في مجال (تعبير الرؤى والأحلام) يتواصل مع قراء «الراي» الأعزاء من خلال هذه الصفحة التي أعدت خصيصاً لهذا الغرض، وفيها يقوم الشيخ بتعبير الرؤى وتفسيرها بأسلوب علمي مبسط يتوافق مع كتاب الله وسنة رسوله صلى الله علــــيه وســــلم، مع بيان القواعد العلمية لمنهج تعبير الرؤى وتفسير الأحلام.
ويشترط فيمن أراد ان يرسل رؤياه الى الصفحة ليعبرها له الشيخ ثامر العامر أن يوضح الآتي:
1 - هل الرائي رجل أم امرأة؟
2 - متى رأى أو رأت الرؤيا؟ وهل كان النوم ليلاً أم نهاراً؟
3 - هل يشتكي الرائي من أمراض نفسية كالحسد وغيره؟
4 - هل قرأ الرائي آية الكرسي وسورة الاخلاص والمعوذتين قبل النوم؟
5 - ذكر الاسم أو اللقب ان أمكن، مع ذكر البلد المقيم فيه صاحب الرؤيا. ويرجى من القارئ الكريم اذا تحقق التعبير للرؤى التي تم تفسيرها من قبل الشيخ ثامر العامر بأن يرسل الرؤيا، وكيف وقعت بعد تفسيرها، اللهم نسألك الهدى والتقى والرؤى الصالحة.
ويمكن للاخوة القراء الأعزاء ان يتواصلوا معنا عن طريق البريد الالكتروني للجريدة وهو: (editor@alraialaam.com) وكذلك على فاكس: 24815921
إشراف - عبدالله متولي
1
ميت يصافح حي
من مبارك الحشاش - من دولة الكويت
سؤالي هو عن رؤية رأيتها من 15 سنة مضت.
رأيت في المنام أحد الأصدقاء من سبقوني وتوفاهم الله تعالى، صافحني وهو يبتسم وقال لي رقمين فقط (79)
أريد من الشيخ ثامر يفسر لي هذا الحلم وجزاكم الله عنا كل خير.
التعبير: تدل رؤية الرجل المتوفى يصافح الحي.
ربما يدل على طول العمرو والهداية والتوبة وحسن الخاتمة.
قال الله تعالى: (يَهْدِي بِهِ اللّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلاَمِ وَيُخْرِجُهُم مِّنِ الظُّلُمَاتِ إلَى النُّورِ بِاِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ) المائدة 16
قال الله تعالى: (لَهُمْ دَارُ السَّلاَمِ عِندَ رَبِّهِمْ وَهُوَ وَلِيُّهُمْ بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ) الأنعام 127
قال الله تعالى: (دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلاَمٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) يونس 10
ورؤية تبسم الميت بوجه الحي: ربما يدل على راحة الميت في قبره، وحسن حال الحي.
قال الله تعالى: (فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُواْ مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ) المطففين 34
ورؤية رقم (7) ربما يدل على الرفعة.
قال الله تعالى: (الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً) الملك 3
وربما يدل على القوة والصحبة الصالحة.
قال الله تعالى: (وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلاً لِّمِيقَاتِنَا) الأعراف 155
وربما يدل على حفظ القرآن والرجوع الى الله تعالى.
قال الله تعالى: (وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعاً مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ) الحجر87
ورؤية رقم (79) ربما يدل على العمرو المديد.
قال الله تعالى: (أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُم مَّا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ وَجَاءكُمُ النَّذِيرُ) فاطر37
قال الله تعالى: (وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَفَلَا يَعْقِلُونَ) يس 68
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الهداية والتوبة وطول العمل على الطاعة والعبادة. أسأل الله تعالى لجميع المسلمين الحياة الطيبة والسعيدة آمين. والله أعلم
2
رؤية الحشرات والنمل
الرؤيا الثانية: الأخت ج ي من الكويت.
1 - رؤيا لأختي المتزوجه تقول (رأيت انني وأخواتي المتزوجات جالسات وأتت حشرتان نملة والثانية أكبر من النملة ولونها أشقر وقرصتني من ساقي فاصبح مكان القرصة مثل الرضة ولونها أخضر وسحبت من مكان القرصة شعرة).
التعبير: رؤية الحشرة: ربما تدل على المرأة الحاسدة والضعيفة والتي تسبب بعض الأذى. قال الله تعالى: (فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضاً أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ) البقرة 196 معنى الأذى: أي هو القمل. وربما يدل على الضعف لصاحبة الرؤيا بسبب هذه العين الحاسدة، فعليها بكثرة الذكر لله عز وجل حتى تزداد ايمانا. قال الله تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَاباً وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئاً لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوب) الحج73 والله أعلم.
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الحذر من العين الحاسدة. أسأل الله تعالى أن يحفظكم وجميع المسلمين من العين الحاسدة، آمين.
والله أعلم
3
رؤية الثوب الأبيض
امرأة من بلاد المغرب
رؤيا أخرى بعد استخارة على أمر يخص الدراسة، فرأيت أنني واقفة بمكان ما وعمتي وخالتي واقفتين معي وكان ابن عمتي يصغرني ربما بعشر سنين يلبس ثوبا أبيض وقد ألتصق بي جسديا وخالتي تقول قرة عين فقلت لها قرة عين أم قرت عين فقالت قرة عين فقلت لها مثل يوسف عليه السلام، ولاحظت أن عينيها كانتا محمرتين وهي تنظر لي.
التعبير: رؤية الثوب الأبيض للبنت: ربما تدل على الزواج من رجل صالح. قال الله تعالى: (وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ) النور 26 ورؤية قرت العين: ربما تدل على السعادة بالزواج والذرية والمحافظة على الصلوات، ومحبة الرسول صلى الله عليه وسلم. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قلت: «يا رسول الله انى اذا رأيتك طابت نفسي وقرت عيني». أخرجه أحمد بسند صحيح (7919 ).
ورؤية اسم يوسف عليه السلام. ربما يدل على الحذر من حسد بعض الأقرباء. قال الله تعالى عن يوسف عليه السلام: (قَالَ يَا بُنَيَّ لاَ تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى اِخْوَتِكَ فَيَكِيدُواْ لَكَ كَيْداً اِنَّ الشَّيْطَانَ لِلاِنسَانِ عَدُوٌّ مُّبِينٌ) يوسف 5
ورؤية العين الحمرة: ربما تدل على الغضب. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اذا ذكر الساعة علا صوته واحمرت عيناه واشتد غضبه». أخرجه مسلم والنسائي والبيهقي وأحمد.
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على التوفيق من نايحة الزواج والعفاف، والحذر من حسد بعض الناس. أسأل الله تعالى أن يحفظ جميع المسلمين من حسد الحاسدين، آمين. والله أعلم
4
رؤية العطورات
امرأة - من الكويت
السلام عليكم ياشيخ أنا حلمت بعطورات كثيرة. أتمنى انك تفسر هالحلم؟
التعبير: ربما تدل هذه الرؤيا على ما يلي:
رؤية العطورات: ربما تدل على الحياة الطيبة من ناحية الزواج، والذرية وسعة المال، والسيرة الحسنة بين الناس.
قال الله تعالى: (مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ) النحل97.
وربما تدل على المنافسة في الأعمال الصالحة. قال الله تعالى: (خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ) المطففين 26.
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على الحياة الطيبة، والزواج المبارك، والذرية الطيبة الصالحة، والصحبة الصالحة، والسيرة الحسنة بين الناس. أسأل الله تعالى أن يصلح أحوال المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها، آمين. والله أعلم
5
العلامة بن باز
في منزل واسع
ت. ي - من المملكة العربية السعودية.
رأيت ابن باز في بيت واسع وكان مليء بالورد وكانت رائحة زنجبيل بالمكان وكان لديه جمع من الأطفال يتحدث معهم وأردت اتحدث معه فقال لي خذي هذا الصندوق ستجدين ما يسرك ! وعندما استيقظت وجدث رائحة غرفتي زنجيل.
التعبير: رؤية العلامة بن باز - رحمه الله تعالى: ربما تدل على العلم والعمل الصالح والمحبة بين الناس، والامامة للناس.
قال الله تعالى: (وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإقَامَ الصَّلَاةِ وَإيتَاء الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ) الأنبياء 73
ورؤية كأن ابن باز في بيت واسع: ربما تدل على أن الشيخ في أعلى درجات الجنة باذن الله تعالى.
قال الله تعالى: (إنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلاً) الكهف 107
ورؤية الورد والأطفال: ربما تدل على الأعمال الصالحة والنافعة في الحياة وبعد الممات.
قال الله تعالى: (إنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ) الأنبياء 90
ورؤية الصندوق: ربما يدل على الزواج من رجل عالم.
قال الله تعالى: {وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ) النور 26
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على راحة ورفعة للعلامة ابن باز رحمه الله تعالى في قبره. وربما تتزوج صاحبة الرؤيا برجل عالم صالح. أسأل الله تعالى أن يرفع المسلمين في الدنيا والآخرة، آمين. الله أعلم
6
رؤية الله عز وجل في المنام
وفاء من المملكة العربية السعودية
«رأيت أن الله عزوجل يعلم شخصاً أو يعلمني قراءة القرآن الكريم، ولكن كنت أقرأ واعدل القراءة مثلما يقول الله تبارك وتعالى، ثم قلت في الصفحة التالية سجدة أريد أن اسجدها».
التعبير: ربما تدل رؤية الله جل جلاله في المنام على التوبة، والرجوع إلى الله تعالى، والوصل لمرتبة الإحسان.
قال الله تعالى: {وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْماً» طه111
ربما تدل على الحرص على التوحيد والإيمان بأسماء الله وصفاته.
قال الله تعالى: {إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ} القيامة23
ربما تدل على المحافظة والمداومة على صلاة الفجر والعصر.
عن جرير بن عبد الله قال كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر إلى القمر ليلة البدر قال إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم ألاّ تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قرأ (وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب) أخرجه البخاري ومسلم
وربما تدل على الحذر من الفتن التي تسبب البعد عن الطاعة والعبادة.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يأتي عليكم زمان إلا والذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم». رواه البخاري
ورؤية قراءة القرآن الكريم: ربما تدل على الإيمان بالقرآن الكريم، والهداية، والتقوى.
قال الله تعالى: {ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ» البقرة2
وربما تدل على التلاوة المباركة، والعمل بأحكام القرآن الكريم.
قال الله تعالى: {الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاَوَتِهِ أُوْلَـئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمن يَكْفُرْ بِهِ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ» البقرة121
وربما تدل على العلم بأحكام القرآن الكريم، وقد يكون ماهراً بتلاوة القرآن الكريم.
قال الله تعالى: {هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ...» آل عمران7
وربما يدل على العز والتمكين، والعلم النافع.
قال الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ» فصلت41
وربما يدل على العدل والحرص على اتباع الحق.
قال الله تعالى: {اللَّهُ الَّذِي أَنزَلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَالْمِيزَانَ..} الشورى17
وربما يدل على حفظ القرآن، وحفظ حدوده.
قال الله تعالى: {فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ» الواقعة78
وربما يدل على المحافظة على مدارسة القرآن الكريم، وسماعه.
وسعة رحمة الله تعالى بصاحب الرؤيا.
قال الله تعالى: {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ» الأعراف204
والخلاصة لهذه الرؤيا: ربما تدل على التوبة، وزيادة الإيمان بأسماء الله الحسنى وصفاته العلا؛ وحفظ القرآن الكريم؛ والأكثار من قيام الليل. والله أعلم
تأويل سور القرآن العظيم في الرؤيا
من رأى كأنه يقرأ أو يسمع لسورة {محمد».
ربما تدل على الإيمان بالقرآن والسنة، ومغفرة للذنوب.
قال الله تعالى: {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ} {2}
وربما تدل على الهداية وزوال الهموم وصلاح الأحوال.
قال الله تعالى: {سَيَهْدِيهِمْ وَيُصْلِحُ بَالَهُم} {5}
وربما تدل على حسن الخاتمة.
قال الله تعالى: {وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ} {6}
وربما تدل على التقوى والخير الكثير والمتنوع.
قال الله تعالى: {مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِّن مَّاء غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاء حَمِيماً فَقَطَّعَ أَمْعَاءهُمْ} {15}
وربما تدل على الإيمان بالله تعالى والتوبة النصوح.
قال الله تعالى: {فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ} {19}
التعبير العام لرؤى الدنيا والآخرة
(تعبير رؤيا المقبرة في المنام)
ربما تدل رؤية (المقبرة) في المنام على ما يلي:
ربما تدل على النجاة من هم، وكرب، وغم.
قال الله تعالى: {وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لَّا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَن فِي الْقُبُورِ} الحج7
وربما تدل على اليأس من أخبار بعض الأقرباء.
قال الله تعالى: {وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاء وَلَا الْأَمْوَاتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشَاءُ وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ} فاطر22
وربما تدل على الحذر من مولاة الضالين لا يأتي من وراءهم الخير البته.
قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ قَدْ يَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ كَمَا يَئِسَ الْكُفَّارُ مِنْ أَصْحَابِ الْقُبُورِ} الممتحنة 13
وربما تدل على الخروج من الفتن.
قال الله تعالى: {وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ» الانفطار4
وربما تدل على أنه قد يُسمع أخبار عن قوم انقطعت أخبارهم.
قال الله تعالى: {أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ} العاديات9
وربما تدل على قرب انتهاء الأجل.
قال الله تعالى: {ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ} عبس21
وربما تدل على الزهد في الدنيا وزينتها.
قال الله تعالى: {حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ} التكاثر2
وربما تدل على الحذر من المعاصي ويجب الانتهاء منها.
عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ». أخرجه مسلم (2183).
من كلام ابن القيم
قال: «وشرب الماء بالفتنة، وأكل لحم الرجل بغيبته» انتهى كلامه من كتاب اعلام الموقعين (1/194).
قلت: تدليل الماء بالفتنة. قاله تعالى: {لَأَسْقَيْنَاهُم مَّاء غَدَقاً* لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ} الجن16/17؛ ودليل أكل لحم الرجل بالغيبة، قوله تعالى: {وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ} الحجرات12. والله أعلم
الردود السريعة
الأخت: (ام عمر): من (الكويت)، الأخت - (م.ع): من (الكويت)، الأخت - (ام سلطان): من (null)، الأخت - (نور): من (null)، الأخت - (Windowg): من (الكويت)، الأخت - (mami): من (الإمارات العربية المتحدة)، الأخت - (ابتسام): من (الجزائر)، الأخت (سارا): من (المملكة العربية السعودية)، وصلت رسائلكم وقريباً تفسر بإذن الله عزوجل.
البدر المنير في قواعد التعبير
(كتاب اتحاف الخيرة المهرة، بزوائد المسانيد العشرة. للمحدث البوصيري رحمه الله تعالى -)
اعلم رحمك الله تعالى لقد اعتنى العلماء رحمهم الله، بهذه الأحاديث وغيرها وما عبره النبي صلى الله عليه وسلم لنفسه وأصحابه رضوان الله عليهم وما عبره التابعون والعلماء ومن هؤلاء (كتاب اتحاف الخيرة المهرة، بزوائد المسانيد العشرة. للمحدث البوصيري رحمه الله تعالى -):
قال المحدث البوصيري رحمه الله تعالى في كتاب «اتحاف الخيرة المهرة، بزوائد المسانيد العشرة» من (4/126 132). وقد جعل في «كتاب التعبير» عدة أبواب هي:-
1 - باب: رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم الجنة، والمقاليد، والموازين، وغير ذلك مما يذكر.
2 - باب: رؤيا المؤمن جزء من سبعين جزءا من النبوة.
3 - باب: الرؤيا الصالحة.
4 - باب: في الرؤيا الحسنة.
5 - باب: الرؤيا ثلاثة.
6 - باب: فيمن كذب في حلمه.
7 - باب: رؤيا الغنم.
8 - باب: رؤيا السمن والعسل.
9 - باب: فيمن رأى رأسه قطع.
10 - باب: فيمن رأى لغيره رؤيا.
11 - باب: تعبير الرؤيا.
12 باب: أعبر هذه الأمة للرؤيا بعد النبي صلى الله عليه وسلم - أبو بكر رضي الله عنه.
13 - باب: ما رآه النبي صلى الله عليه وسلم في منامه، وفسره.
انظر إلى هؤلاء الأئمة من علماء الحديث كيف اهتموا بتعبير الرؤى وجعلوها في كتاب مستقل من كتب الحديث، لهذا يتبين لنا جميعا أن علم التعبير للرؤى علم شرعي مرجعه كتاب الله تعالى وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم. والله أعلم
الآداب العامة للمعبر والرائي
عقبات تحول بينك وبين الرؤيا الصادقة؟!
العقبة (71):
(الحذر من الانتساب لغير أبيه أو لأمه من غير أبيه)
اعلم رحمك الله تعالى، قد يسلط الله تعالى الشياطين ويأتون بالكوابيس المزعجة على وقع في (الانتساب لغير أبيه أو لأمه من غير أبيه) ولم يتب إلى الله تعالى وإليكم الحكم الشرعي في حرمة هذا الفعل القرآن يأمر بالانتساب للآباء: قال تعالى: {ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ فَإِن لَّمْ تَعْلَمُوا آبَاءهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ وَلَكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً» الأحزاب5
وقال ابن كثير: وهذا أمر ناسخ لما كان في ابتداء الإسلام من جواز
ادعاء الأبناء الأجانب وهم الأدعياء فأمر تبارك وتعالى برد نسبهم إلى آبائهم في الحقيقة، وأن هذا هو العدل والقسط والبر، روى البخاري ومسلم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: إن زيد بن حارثة رضي الله عنه مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كنا ندعوه إلا زيد بن محمد حتى نزل القرآن: {ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله}،
وأخرج الإمام أحمد عن عمر رضي الله عنه أنه قال: إن الله تعالى بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق وأنزل معه الكتاب فكان فيما أنزل عليه آية الرجم فرجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده، ثم قال: قد كنا نقرأ: ولا ترغبوا عن آبائكم فإنه كفر بكم أن ترغبوا عن آبائكم. (ابن كثير 2/631- 633 بتصرف.
من مشكاة النبوة
(رؤية النبي صلى الله عليه وسلم في المنام)
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَتَمَثَّلُ بِي» صحيح مسلم (6056).
فوائد:
1 - رؤية النبي صلى الله عليه وسلم في المنام جائزة.
2 - الرؤيا لا تكون إلا في المنام وليس في اليقظة.
3 - الرؤية الصادقة للنبي عليه السلام هي التي ذكرت صفته عبر الأحاديث الصحيحة.
4 - ليس للشيطان قدرة على أن يتمثل بصورة النبي عليه السلام في المنام. والله أعلم
الأصول العامة في التعبير
(الأخطاء التي يقع بها بعض المعبرين)
(القسم السادس: ترميز الأحلام بالأرقام والأحرف!!)
اعلم رحمك الله تعالى، قامت جهود قديماً وحديثاً بترميز الأحلام بحيث يستطيع صاحب الحلم أن يفسر حلمه من خلالها وهذا خطأ فاحش.. وسبب ذلك أن محمد خوارزم شاه أنه جمع من كان تحت قبضته من أهل مملكته من العلماء بتعبير الرؤيا، وأمرهم أن يجمعوا له مختصراً في تعبير الرؤيا إلى غاية الاختصار فكتبوا له (أ) تدل على قضاء الحاجة. (ب) تدل على رفعة وجاه. (ج) تدل على النصر والتأييد. إلخ. وهذه الطريقة في التأويل فيها مخالفة عقدية، إذ ان مضمونها يعتمد على خصائص الحروف وأسرارها وطبيعتها، وعلاقتها بالأبراج والكواكب. ولا ينبغي أن ننسى بأن فرويد قد اخترع الرمز في التعبير ليساير نظريته العرجاء، فهو يلوي الحقائق بمهارة ليخدم فروضه الوهمية. فهذه الأخطاء مشهورة في كتب التعبير، ينبغي لمن طالعها أن ينتبه لها، ويحذر منها. والله أعلم
من فتاوى كبار العلماء
السؤال: سماحة الشيخ: هل تجوز قراءة كتب تفسير الأحلام والاعتبار بما فيها جزاكم الله خيراً؟
الجواب: لا أعلم حرجاً في قراءة كتب تفسير الأحلام لابن سيرين وغيره ليستفيد منها طالب العلم، لكن لا يعتمد عليها، لكن بالأدلة لابد أن ينظر للأدلة، ويتعلم وينظر القرائن، وإذا أشكل عليه لا يجزم بقول لعل المراد كذا من الرؤيا، إذا رأى رؤيا طيبة حمد الله عليها، رأى أن يتفقه في الدين، رأى أنه دخل الجنة، هذا من رضا الله، أو رأى أن يبر والديه، أو رأى أنه يحافظ على الصلوات، كل هذا خير، يحمد الله على ذلك. انتهى من فتاوى العلامة ابن باز رحمه الله تعالى برقم (120) والله أعلم.
